在日常生活中，我们应该时刻恭敬我们的上师。我们在进行每日依轨和持诵祈愿文时祈求上师加持我们。我们应当通过心识的转化来展现我们对上师的无比感恩。这是对花了时间来爱我们，教导我们，与我们分享他们的知识的挚爱上师们最好的供养。我们应该与我们的上师们保持清净三昧也和师徒关系。

犯三昧耶戒对我们的修行、心灵的成长和整体的平和来说是一个非常严重的挫折。当犯三昧耶戒时， 随着日子一天天过去，似乎像什么也没发生过，但我们会看到我们的执著、愤怒、及和佛法的距离日益增长。我们将很乐意地进行不具有终极意义的事情，对进行这些事情进行辩解，并感到自在。我们将回落到未接触佛法前的我们，并感到自在。我们会评击我们的上师和法门，并开始参与积累更多恶业的行为。无论我们相信与否，因果报应独立于我们对它的信念。我们开始享受造恶业，我们之前视为神圣的， 现在已经不被视为神圣，因为我们的恶业变得更加强大。

对上师无理、说话不客气、呈现出令人不快的言行举止、含不良意图地挑战我们的上师、无视我们的大师、欺骗我们的大师、利用我们上师来得到财务或情感上的利益、使用各种借口避免，最后如马鸣菩萨所著的【事师五十颂】文本里提到的一样与上师决裂。由于上师给你灌顶、口传、无数个小时的教导、爱、关怀、甚至经济上的帮助，我们应该记住这一点，对我们的负面行为感到惭愧，对上师忠诚和感激。感恩是一个值得培养的素质。没有人在这个世界上就能够为你同时带来的世俗和灵修上的利益，只有你的上师。除了上师，我们可以从他人得到一些世俗的利益，但问题是，终究是不是真的有益？我们可以向朋友、同伴或家人抱怨我们的 ‘遭遇’，当然他们会同意，因为他们不知道你做了什么，也不明白你做了什么或者对你懒于修行的情况没有完全的了解。获得无知人们的支持就像是得到一个盲人同意一幅图画的色彩多惊艳美丽一样。你可以得到他们的大力支持和陪伴，但最终，他们会看到你的本性和心识而离开你。得到不了解自己过去所作所为的人们的支持，这将会在未来适得其反。净化恶业的法门是非常重要的。如果我们破坏了与上师的三昧耶（关系），我们首先应该忏悔，并停止破坏性的行动。接着我们不应该隐藏我们的行动，或想要在上师和其他佛法弟子和朋友们的面前保持面子。为什么我们会选择面子而不是上师、佛法和成就呢。拿面子和成就相比？真的该有如此的对吗？我们接着应该进行大礼拜闭关，金刚萨垛闭关，直到我们得到预示我们净化成功的梦。三昧耶金刚的法会和法门的修行也是非常重要。完成这些礼拜和修行50万遍后，我们应该接受大威德金刚法门的灌顶，如果有能力的话，进入一个漫长而遥远（静音）的闭关，并采取禁语。不要寻求任何财务上的任何支助，从而削减我们的执著。根据至尊宋仁波切所开示，大威德金刚能净化看起来无法被净化的沉重恶业。这是非常重要的。我们应该不惜一切代价地保持我们对上师们的承诺。因为上师给我们的劝告是为了我们的利益，虽然我们不是能马上了解。

我们应该补缺、净化、忏除所犯的密教律依，保持沉默，认真及积极地进行大威德金刚的修行。也许我们被允许修持大威德金刚的法门，也是因为我们的上师们知道我们将犯戒，并在未来会需要这个法门。上师往往以玄妙的方式操作。

如果不能够得到大威德金刚的持修，那么我们应该进行三十五佛忏悔法门至少100万遍，金刚萨垛一百万遍，三昧耶金刚一百万遍。我们应该采取禁语及恶口。这意味着为我们接下来的生活中，我们的谈吐中不会有对他人或情况讲任何负面的恶语，只能说好话。这将训练我们心识的稳定和平安宁。我们极度负面的谈吐将使我们心中的愤怒和颠倒妄想的增长。我们持戒，以控制某些消极行动，以及停止我们心中的愤怒和颠倒妄想的增长。戒律不是禁锢，但旨在停止我们颠倒妄想、愤怒和消极。此外，当我们在不撒谎和不以负面谈吐交流的人们周围时，通常会更愉快。

破坏与上师的三昧耶就像是燃烧数千本珍藏的甘珠尔文或破坏菩提伽耶佛塔一样。如果没有上师，就没有佛、法、僧。我们应该在心里伺服、敬崇、祈请上师加持，并以心识的转化和具体的谦卑来表现。我们应该每天祈请我们的上师加持，就如那洛巴依止帝洛巴，以及密勒日巴依止玛尔巴和无头姐妹依止其上师Krysnacarya一样 。

顶礼我的上师— 佛陀所有教诲的合成所化现。我撒花环在我上师的脚上，并供养他我所有的修行。我一我的生命供养于我的上师，愿对他的任何伤害降临我。愿我从此以后不会脱离菩提心、出离心和空性正见。我永远不会违背我善良及容忍了我这么久的上师而选择错误的劝告、朋友、同事、金钱、名誉、声誉、错误的观点、自我、仇恨、和懒惰。我始终选择我的上师、佛、法、僧。恒常稽首顶礼至尊大恩师足前。愿犯三昧耶戒、愤怒和拥有邪见的众生获得安宁、修行和净化。不要浪费时间不断地盘算着该如何补缺与上师的三昧耶，或者应该或不应该，我们永远不应该拖延，因为每天都是在蹉跎岁月。千万不要觉得多么地尴尬，因为当你决定选择面子而不是上师或修行时，这明确地告诉你，你应该征服需要面子这回事。克服面子和保持声誉的需要，因为它不仅不能让你受益，也使你和对你有益的一切和上师的距离越来越远。在一般情况，与大家建立良好的关系比面子更重要。人们不应该欺骗、说谎、利用、以及被揭发后的消极行为。我们不伤害他人， 从而不需要面对对他人造成的伤害疼痛，也无须隐藏或假装什么都没发生过，这种生活更为宁静。我们应该诚实和以真实的一面面对他人。甜言蜜语、美丽的话语和诱人的谈吐在过了一段时间后将会被人发现。

我对我上师的依止坚定，而不是我的愤怒、颠倒妄想和自我。我忠于我的上师， 而这展现于我日常生活中实践格西朗日塘巴尊者所教导的心识转变。我将永远谦虚，并献供于我的上师， 犹如种敦巴依止他的上师阿底峡。我将我的殷勤不知疲倦地献给我的上师， 因为我的上师的佛法事业将利益众生，特别是对于未能遇到上师的人们。这样一来，我的修行会继续精进，我也祈愿我的上师会加持我以虹光成就往生克切拉天堂，在那而我会继续我的修行，直到证悟，然后归来利益众生。

詹杜固仁波切

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