पवित्र दलाई लामालाई खुल्लापत्र (अप्रिल ३०, २०१८)
पवित्र दलाई लामा मेरा गुरु माननीय केन्सुर रिन्पोछे जाम्पायेशेसँग । यो तस्विर गादेन गुम्बामा लिइएको हो, जहाँ केन्सुर रिन्पोछेले मलाई पवित्र लामा नयाँ निर्धारित टुल्कु हुनुहुन्छ भनेर परिचय गराउनुभएको थियो । पवित्र लामाले सो परिचयलाई स्वीकार गर्नुभएको थियो । पवित्र दलाई लामालाई गादेन गुम्बाका सबै टुल्कुहरुका अवतारहरुसँग परिचय गराइनेछ । यो समयमा, तपाईंको गुरुले तपाईं कसको अवतार हुनुहुन्छ, तपाईं कसरी भेटिनुभयो, तपाईंको अभिषेक कहिले गरियो, तपाईंको माता-पिता, जन्मस्थल, नाम र यस्तै कुराहरु पवित्र दलाई लामालाई बताउनुहुनेछ । परिचय सकिएपछि पवित्र दलाई लामाले नयाँ टुल्कुले दिनुभएको भेट ग्रहण गर्नुहुनेछ । जब पवित्र लामाले परिचय र भेट स्वीकार गर्नुभएपछि उहाँले टुल्कुलाई स्वीकार्नुभयो र परम्पराअनुसार पृष्ठभुमि सबै बुझ्नुभयो भन्ने जनाउँछ ।
यस तस्विरमा, छेम रिन्पोछे(बाँया)का गुरु, गादेन शार्छे गुम्बाका भूतपूर्व आचार्य माननीय केन्सुर रिन्पोछे जेत्सन जाम्पायेशे (दाँया)ले पवित्र दलाई लामालाई छेम रिन्पोछेसँग आधिकारिक रुपमा परिचय गराउनुभएको थियो । यस उपलक्ष्यमा छेम रिन्पोछेले पवित्र दलाई लामालाई वज्रपानीको मूर्ति, खामभित्र प्रतिकका रुपमा केहि मुद्राको भेट, र अरु विभिन्न परम्परागत उपहारहरु चढाउनुभयो । पछि यस अवसारलाई याद राख्न यो तस्विर लिइयो । यस शुभभेट सन् १९९५ जनवरी ११ मा गादेन गुम्बामा भएको थियो । पवित्र दलाई लामाले केन्सुर रिन्पोछेको परिचय स्वीकार गर्नुभयो र आशीर्वाद दिनुभयो ।
(Click here to read the original English article.)
पवित्र १४औं दलाई लामा जेत्सन जाम्फेल नवाङ लोब्सांङ येशे तेन्जिन ग्यात्सो पेल्सांग्पो,
हात जोड्दै, म निष्ठापूर्वक र विनम्रतापूर्वक तपाईंको करुणामय ध्यानको लागि अनुरोध गर्दछु ।
दोर्जे शुग्देनको अभ्यासमा प्रतिबन्ध लागेपछि र तिब्बती सरकारको निर्वासित क्षेत्रहरुभित्र यस प्रतिबन्धलाई चलनमा ल्याउन थालिएपछि, शुग्देन अनुयायीहरुले धेरै कष्ट सहनुपरेको छ । हामीले आफ्नै मान्छेहरुबाट भेदभाव सहनुपरेको छ, र हामीलाई तपाईंको प्रवचनमा सहभागी हुन अथवा तपाईंको उपस्थिति भएको ठाउँमा आउनबाट बन्चित गरिएको छ । शुग्देन अनुयाय गर्ने अभिभावकका बालबालिकाहरुलाई तिब्बती विधालयमा हेला गरिएको वा विधालयबाट निष्कासित गरिएको छ र शुग्देन अनुयायीहरु र उनीहरुको परिवारलाई भारतको तिब्बती शरणार्थी शिविरबाट बहिष्कृत गरिएको छ । एक संरक्षकको हिसाबले आफ्नो परिवारलाई आधारभुत प्रावधानहरु र खानाको व्यवस्था मिलाउनको लागि भए पनि हामीलाई तिब्बती व्यवसायमा संलग्न हुनबाट बन्चित गरिएको छ । हामीले तिब्बती परिचय-पत्र (पहेँलो पासपोर्ट) लिन खोज्दै पनि तपाईंको तिब्बती सरकारले दिने अनावश्यक समस्याहरुको सामना गर्नु परिरहेको छ, अतिआवश्यक उपचार र औषधी लिन पनि तिब्बती अस्पतालहरुमा हामीलाई अनुमति छैन, र योग्य भिक्षुहरुलाई आफ्नै गुम्बाहरुबाट धपाइएको र जीवनभर पालना गर्छु भनेका पवित्र शपथहरुलाई तोड्न बाध्य बनाइएको छ ।
हाम्रा कष्टहरुमध्य यी केहि कष्टहरु मात्र हुन् । सन् १९९६ मा पवित्र लामा र केन्द्रिय तिब्बती प्रशासनले दोर्जे शुग्देनको अभ्यासविरुद्ध लगाएको प्रतिबन्धदेखि म लगायत शुग्देन अनुयायीहरुले भोग्नु परेको अरु गणना गर्न नसकिने मानसिक र भावनात्मक यातनाजस्ता धेरै कष्टहरु छन् । त्यस समयदेखि पवित्र लामालाई धेरै मानिसहरुले दोर्जे शुग्देनमाथि लगाइएको प्रतिबन्ध हटाउने विवश आग्रह गरेका छन् । यो प्रजातान्त्रिक वा न्यायपूर्ण दुबै छैन, अझ यो त अमानवीय छ र यसले हरेक व्यक्तिको मौलिक हक र स्वतन्त्रतालाई चुँडेर लग्छ । यो निर्णयले पवित्र लामाले तिब्बतीहरुलाई दिनुभएको प्रजातन्त्रजस्तो अमूल्य उपहारले हुनुपर्ने परिणामभन्दा बिल्कुलै फरक दिशातिर लगेको छ र शुग्देन अनुयायीहरुलाई त्यहि प्रजातन्त्रबाट बन्चेत गर्दछ ।
हामीले जुनै धर्म माने पनि, हामी जुनै क्षेत्रबाट आएका भए पनि, र हामी अहिले जहाँ बसोबास गरे पनि हामी सबै तिब्बती हौँ । हामी सबै तपाईंलाई धेरै माया र धेरै आदर गर्छौं तर प्रतिबन्धका कारणले सन् १९९६ देखि हामीले तपाईंलाई भेट्न पाएका छैनौं र हामीलाई तपाईंको साह्रै याद आउँछ । मलाई चाहिँ पक्कै आउँछ । तपाईंले भन्नुभएको थियो कि यदि हामीले दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिराख्यौं भने हामीले तपाईंको धार्मिक वा धर्म-निरपेक्ष, कुनै पनि किसिमको प्रवचनमा सहभागी हुन पाउँदैनौँ र तपाईंसँग कुनै पनि किसिमको अन्तरक्रिया हुँदैन । हाम्रा अधिनायक तपाईं हुनुभएकाले, के म यो विनम्र अनुरोध गर्न सक्छु कि हरेक तिब्बतीले जुन आध्यात्मिक पाठ अभ्यास गरे पनि कमसेकम तपाईंको धर्म-निरपेक्ष प्रवचनहरुमा सहभागी हुन पाउनुपर्छ । अध्यात्मिक समय (अध्यात्मिक सम्बन्ध)का कारणले हामीले तपाईंको आध्यात्मिक प्रवचनमा सहभागी हुन नपाउनु भनेको बुझ्न सकिने कुरा हो । तर देशको एक साधारण जनताले आफ्ना अधिनायकले धर्मनिरपेक्ष भाषण दिइरहनुभएका बेलामा आध्यात्मिक सम्बन्ध त पक्कै बन्दैन वा आध्यात्मिक जिम्मेवारी त पक्कै पैदा हुँदैन ।
कृपा गरेर, म पूर्ण आदरका साथ आग्रह गर्छु कि कृपया तिब्बती जनतालाई आफ्ना धार्मिक आस्थाका नाममा अझ भेदभाव नगर्नुहोस् । हाम्रो धर्महरु जुन भए पनि, वा हामी नास्तिक नै भए पनि, कृपया तिब्बती समुदायमा समानता कायम हुन दिनुहोस् र दोर्जे शुग्देन अनुयायीविरुद्धको यो कानुन खारेज गरिदिनुहोस् । सबै तिब्बतीहरुले गर्न पाउने कुराहरुबाट शुग्देन अनुयायीहरुलाई बन्चित नगरिदिनुहोस् । सबै नेताहरुले आफ्ना जनतालाई धर्म, जाति, लैंगिक अभिविन्यास, लिंग, आदि जुन भए पनि, आफ्नो भाषणहरुमा सहभागी हुन दिनुपर्दछ । सबै तिब्बतीहरुसँग पवित्र लामाका धर्मनिरपेक्ष कार्यक्रमहरुमा सहभागी हुन पाउने र तिब्बती समुदायमा समानताको आनन्द लिन पाउने अधिकार र सुविधा हुनुपर्दछ । यदि प्रतिबन्ध छैन भने, म र अरु हजारौं शुग्देन अनुयायीहरु पवित्र लामालाई प्रतिबन्ध सुरुभएको विगत दुई दशकदेखि अनुरोध गरिरहेका हुँदैन थियौँ ।
कोहिले दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरु चीनसँग मिलेर पवित्र लामाको समुदायभित्र र भारत र नेपालमा भएका तिब्बतीहरुबीच विभाजन ल्याउन कोसिस गरिरेहेका छन् भनि दावा गर्दछन् । त्यो कुरा केहि मानिसहरुमा लागु होला, तर संसारभरिका दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुको मामलामा यो सत्य हुन पक्कै पनि सक्दैन, र यो मेरो सत्य पक्कै पनि होइन । संसारभरिका सरकारहरुसँग गठबन्धित हुने धेरै तिब्बतीहरु छन्, तर यो शुग्देनको अभ्याससँग काहिँबाट पनि सम्बन्धित छैन, र त्यसैले कृपया त्यस समुहमा दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुलाई नगाभ्नुहोस् । दलाई लामा, वा कुनै तिब्बती वा कुनै पनि मानिसलाई हानि पुर्याउन कोहिसँग पनि म कहिल्यै गठबन्धित भएको छैन । म बौद्ध भिक्षु हुँ र म मेरा बोधिसत्वका वचनलाई गम्भीर रुपमा पालना गर्दछु । मैले पवित्र लामाको विरुद्धमा कहिल्यै बोलेको छैन । मैले निजी वा सार्वजनिक स्थान कहीं पनि पवित्र लामाको विरुद्ध नारा लगाएको छैन । पवित्र लामाका लागि मेरो मनमा भएको आस्था, आशा र विश्वास कहिल्यै गुमेको छैन । म बस त्यो दिन पर्खिरहेछु जुन दिन मलाई पवित्र लामाको प्रवचनमा सहभागी हुन र तपाईंसँग शिक्षा लिने सौभाग्य उपलब्ध गराइनेछ । वास्तवमा, मलाई १५ वर्षको उमेरदेखि नै पवित्र लामासँग कालचक्र तन्त्र सिक्ने इच्छा छ । मेरो युवावस्थादेखि नै मलाई पवित्र लामाप्रति गहिरो आस्था छ र सधैँ हुनेछ ।
पवित्र लामालाई थाहा नै छ, दोर्जे शुग्देनको अभ्यास विगत ४०० वर्ष देखि गरिँदै आएको छ । सबैभन्दा सुरुवातमा शाक्य परम्परामा गरियो । शाक्य वंशबाट गेलुग्पाहरुले यो ग्रहण गरे । हामी दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेछौँ किनकि हाम्रा गुरुहरुले यी अभ्यास अध्यात्मिक प्रतिबद्धताका रुपमा हामीलाई दिनुभएको थियो र यसको अरु कुनै कारण छैन । म दोर्जे शुग्देनको अनुयाय गर्छु किनकि मलाई मेरा मूल गुरु क्याब्जे जंग रिन्पोछेले यो अभ्यास दिनुभएको थियो र उहाँको आदेश थियो कि म यसको सधैं पालना गरूँ । मेरा मूल गुरुप्रतिको मेरो प्रतिबद्धताका कारण म दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेछु । यदि मैले आफ्नो अभ्यास छोडिदिने हो भने, मैले मेरा मूल गुरुप्रतिको प्रतिबद्धता तोड्नेछु । तर यदि मैले मेरा मूल गुरुको प्रतिबद्धताको पालना गरिरहने हो भने दुर्भाग्यबस स्वत: पवित्र लामालाई अप्रिय भइरहेको रहेछु । पवित्र लामालाई अप्रसन्न बनाउनु मेरो इच्छा होइन, तर मैले मेरो अभ्यासलाई निरन्तरता दिनै पर्दछ किनकि यो मलाई मेरा मूल गुरुले आदेश दिनुभएको थियो । हामीले हाम्रा मूल गुरुहरुलाई दिएको आध्यात्मिक प्रतिबद्धता र वचन हामीले तोड्न मिल्दैन । पवित्र लामा यो पवित्र नियमका बारेमा अवगत नै हुनुहुन्छ ।
म चीनसँग गठबन्धन गर्नका लागि दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेको छैन, र म कहिल्यै पनि आध्यात्मिक कारण बाहेक दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गर्ने र अरुलाई अभ्यास सिकाउने गर्दिन । दोर्जे शुग्देन बुद्धत्व प्राप्त गर्नुभएको प्राणी हुनहुन्छ कि हुनुहुन्न वा भर पर्न मिल्ने प्राणी हुनुहुन्छ कि हुनुहुन्न भन्ने कुरामा दार्शनिक विवाद हुन सक्छ तर हामीलाई आफ्नो धर्म भेदभाव, विभाजन र पक्षपातबिना पालना गर्न पाउने स्वतन्त्रको निर्णय गर्नमा यस कुराले फरक पर्न हुँदैन ।
कोहिले भन्छन् कि दोर्जे शुग्देनमाथि कुनै प्रतिबन्ध छैन तर पवित्र लामाका शब्दहरु निकै शक्तिशाली छन् । जब पवित्र लामाले, कयौँ पटक आफू वा दोर्जे शुग्देनमध्य कोहि एकलाई छान्न शशक्त रुपमा भन्नुभयो, तब यसले ठुलो प्रभाव पार्यो र मानिसहरु छान्न बाध्य भए । स्वाभाविक रुपमा, जसले दोर्जे शुग्देन छाने, उनीहरु अपहेलित, घृणित र बदनाम भए र तपाईंको शत्रु करार भए, जुन सत्य होइन । पवित्र लामाले विगत २० वर्षमा कयौं ठाउँमा मानिसहरुलाई दोर्जे शुग्देनको अभ्यास त्याग्न आदेश दिनुभएको छ । यदि उनीहरुले सो नगरेमा, उनीहरुले तपाईंको कुनै पनि प्रवचनमा भाग लिन पाउँदैनन् जुन निकै दुखद छ । किनकि तिब्बती समुदायमा तपाईंको शब्द नै नियम हो । तपाईंले आफैंले खुलेर यो प्रतिबन्ध नै हो भन्नु नै पर्दैन, तपाईंले आफ्नो अप्रसन्नता व्यक्त गर्नु नै प्रतिबन्धको बराबर हुन्छ । जसले शुग्देन अभ्यासलाई निरन्तरता दिन खोज्छन्, उनीहरुलाई आफ्नो धर्म पालना गरेबापत अलग पारिन्छ र अपहेलित गरिन्छ, र प्रजातन्त्रमा यस्तो हुने हुँदैन । तिब्बती समुदायहरुमा तपाईंका शब्दहरु निकै शक्तिशाली छन् । तपाईंबाट आउने एक अप्रसन्नताको शब्द पनि प्रतिबन्ध जतिकै हुन्छ । पश्चिमका नेताहरुको यस्तो प्रभाव छैन होला, तर तिब्बती समुदायमा यस्तो हुन्छ जुन पवित्र लामालाई पनि राम्ररी थाहा छ ।
दोर्जे शुग्देनको अनुयाय गरेकै कारणले मलाई सामाजिक सञ्जालमा आक्रमण गरिएको छ । सयौँ निर्दोष भिक्षुहरु यसै कारणले गुम्बाहरुबाट निस्कासित भएका छन् । सन् २००९ मा, अल जजिरा, एक प्रख्यात अन्तराष्ट्रिय संचार संस्थाले अनुसन्धान गरेपछि दोर्जे शुग्देनका अनुयायीहरुले भारत, नेपाल, र विश्वभर कष्ट खेप्नु परेको छ भन्ने निष्कर्ष निकालेको थियो । अल जजिराले आफ्नो समाचारमा यो कुरालाई स्पष्ट रुपमा प्रकाशित गरेको थियो । आजको दिनमा आएर, कोहि पनि आफ्नो धर्मका लागि अपहेलित र आक्रमित हुनु हुँदैन । म आदरपूर्वक भन्न चाहन्छु कि कुनै पनि नेताले, चाहे धार्मिक वा धर्म-निरपेक्ष, कुनै धर्म वा आध्यात्मिक पथको आलोचना गर्नु हुँदैन किनकि यसले मानिसहरुमा विभाजन ल्याउँदछ । सबै नेताहरुले प्रजातन्त्र, समानता र न्यायको सम्मानमा, सबै मानिसहरुलाई स्वीकार गर्नुपर्छ, चाहे उनीहरु कुनै पनि धर्म, जाति, लिंग आदिका हुन् । भारतस्थित तिब्बती समुदायमा पनि हामीलाई यस्तै खालको प्रजातन्त्रको आवश्यकता छ । तनाव र अरु धेरै हानिकारक कारणले ग्रस्त यो सानो संसारमा हामीलाई एकता, समन्वयता र सहनशीलता आवश्यक छ । कृपया आफ्ना जनतालाई बिना पक्षपात आफ्नै इच्छाले कुनै पनि धर्म पालना गर्न वा नगर्न दिनुहोस् ।
हामीलाई थाहा छ कि तपाईंले तिबब्तीहरुका लागि गर्न मिल्ने सबै गरिरहनुभएको छ तर कहिलेकाहिँ अन्जानमै एउटा समुहलाई लाभ हुने तपाईंको एउटा फैसलाले अर्को कुनै समूहलाई हानि पुर्याइरहेको हुनसक्छ । दोर्जे शुग्देनविरुद्धको प्रतिबन्धले मलगायत एक पक्षका तिब्बती समूहहरुलाई निकै कष्ट भइरहेको छ । कृपया यो बुझिदिनुहोस् ।
संसार धेरै परिवर्तन भइसक्यो र हामीले उत्तर र दक्षिण कोरियाका नेताहरु पनि मिलेर आफ्नो सम्बन्ध सुधार्न भेट गरेको देख्यौँ । यो सन् २०१८ को अप्रिल, अर्थात् केहि दिन अघि मात्र भएको हो । विगतमा यस्तो होला भनेर कसैले कल्पना पनि गर्न सकेको थिएन । उत्तर र दक्षिण कोरियाका दुबै जनताहरुका लागि यो एक ठुलो समाचार हो । मेरो इच्छा छ कि उनीहरु दुबै फेरि मित्रराष्ट्र बनुन् । यसरी नै, हामी पनि तपाईंसँग पुन:मिलन गर्न सक्छौं भन्ने मलाई पूरा विश्वास छ । दक्षिण र उत्तर कोरियाले यस ऐतिहासिक भेट गर्नका लागि कयौँ पहाड चढ्नु पर्यो र मलाई लाग्दैन कि पवित्र लामा र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुबीच यति धेरै मतभेद छ र त्यसैले मलाई लाग्छ कि हामी फेरी एक हुन सक्छौं ।
हामीले यो पनि देखिरहेका छौँ कि चीन र भारतबीचको दशाकौंको तनावपूर्ण सम्बन्धपछि, भारतका माननीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी र चीनका माननीय राष्ट्रपति जी जिन्पिंग अब आफ्ना मतभेदहरुलाई हटाउने क्रममा छन् । शीतयुद्ध, अशान्ति, अविश्वासले कसैको पनि भलो गरेको छैन । चीन र भारतलाई आफ्नो सम्बन्धमा सुधार ल्याउन समय लाग्छ । विगतमा यो कसरी हुने होला भन्ने कुरामा शंका थियो, तर अहिले यो भइरहेछ । चीन र भारतको मित्रताले संसारलाई सकारात्मक प्रभाव पार्नेछ । मतभेद भएका पक्षहरुको मिलाप भएको समाचार आउनु सम्भव छ र अत्यावश्यक पनि छ । यदि यस्ता ठुला नेताहरुले आफ्नो उदार पक्ष देखाएर पहिला भएका मतभेदहरुमा सुधार ल्याउन सक्छन् भने, तपाईंले आफ्नो मनमा, तपाईं र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुबीच भएका मतभेदभन्दा माथि उठेर सबै दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुसँगको सम्बन्धमा सुधार आउने बाटो पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ । हामीलाई तपाईंसँग पुन:मिलन गर्ने इच्छा छ । आध्यात्मिक अभिविन्यास जे भए पनि कृपया आफ्ना जनतालाई एकिकृत गर्नुहोस् ।
हालै अप्रिल २५, २०१८ मा पवित्र लामाले चीनले छानेका पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा स्वीकार्नु भएको छ र उच्च लामाहरुका एकै समयमा धेरै अवतार हुन सक्छन् भनेर जाम्यांग खेंत्से वान्ग्पोको उदाहरण दिनुभएर चीनले छानेका पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा मान्यता दिनुभएको छ । पवित्र लामाले भन्नुभयो कि दुइ पान्चेन लामा हुन् सक्छन् र मैले यो सुक्ष्म तर गहन सन्देश बुझें । पवित्र लामाले मान्यता दिनुभएको पान्चेन लामा र चीनले मान्यता दिएका पान्चेन लामा दुबै पवित्र १० औँ पान्चेन लामाका अवतार हुन् सक्छन् । यो अतिउत्तम खबर हो र पवित्र लामाले चीनसँगको सम्बन्ध सुधार गर्नका लागि बढाउनुभएको ठुलो हात हो । चिनियाँ पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा मान्यता दिनुभएको खबर सुनेर म निकै खुशी छु र सायद यसले पवित्र लामा र चीनबीचमा सम्बन्ध सुधार गर्ने संवादको वातावरण सिर्जना हुन सहयोग गर्नेछ जसले सबै तिब्बतीहरुलाई लाभ हुनेछ । सायद यसले पवित्र लामाको सपनाले संकेत गरेजस्तै पवित्र लामालाई चीन र तिब्बत फर्काउन र पोतला महलमा बस्ने बाटो बन्न सहयोग गर्नेछ । म यो होस् भनेर कामना गर्दछु किनकी पवित्र लामाले यो होस् भनेर कामना गर्नुहुन्छ । म यो होस् भनेर साँचै चाहन्छु किनकि मलाई थाहा छ कि तिब्बती मानिसहरुजस्तै पवित्र लामालाई पनि तिब्बतको सम्झना आउँदछ, जसरि शुग्देन र शुग्देन-बाहेकका सबै तिब्बतीहरुलाई तपाईंको सम्झना आउँछ ।
त्यसैले हात जोड्दै, घुँडा टेक्दै, म अनुरोध गर्दछु कि पवित्र लामाले सबै आधिकारिक स्थानहरुबाट र धर्मशालामा लेखिएको केन्द्रीय तिब्बती प्रशासनको साहित्यमा भएको दोर्जे शुग्देनसँग सम्बन्धित सबै किसिमको धब्बा, नकारात्मक वचन र नकारात्मक सन्दर्भहरु मेटाइदिनुहोस् ताकि दोर्जे शुगदेनमाथि भएको प्रतिबन्धको अन्त्य होओस् । म पवित्र लामालाई विनम्र अनुरोध गर्दछु कि धार्मिक अभिविन्यास जुन भए पनि सबै तिब्बतीलाई एकिकृत गरियोस् । कृपया हामीलाई तपाईं र दोर्जे शुग्देनबीच छान्न बाध्य नबनाउनुहोस् । हामीलाई छान्ने वा एक वा अर्कोसँग टाढा हुने इच्छा छैन । सहि किसिमको प्रजातन्त्रमा हामीलाई छान्न बाध्य गर्न पाइन्न । गादेन गुम्बाका कयौँ वृद्ध भिक्षुहरु मुटु टुटेर बित्नुभयो किनकी उहाँहरुलाई पवित्र लामा र दोर्जे शुग्देनबीच छनोट गर्ने इच्छा थिएन र यो हामीले देखेका छौँ । कयौं शताब्दीदेखि, गेलुग वंशका कयौँ पुस्ताले दुबै दलाई लामा र दोर्जे शुग्देनको पूजा गर्दथे । म मनबाटै यहि निरन्तर भइरहोस् भन्ने चाहन्छु । हामीलाई फेरि एकिकृत गर्ने शक्ति तपाईंमा छ ।
समयहुन्जेल नै यसको बारेमा केहि गरिहल्नुहोस् । हामीले जुनसुकै धर्म माने पनि हाम्रो अधिनायक भइदिनुहोस् । हे येशेनोर्बु (इच्छा पुरा गर्ने रत्न), कृपया हामीलाई तपाईंलाई फेरि भेट्न अनुमति दिनुहोस् र तपाईंको स्वर्ण आशिर्वादको आनन्द लिन दिनुहोस् । किनकि यति धेरै संसार परिवर्तन हुने घटनाहरु भइरहेका छन्, म दण्डवत प्रणाम गर्दै विनम्र अनुरोध गर्दछु कि दोर्जे शुग्देनमाथिको प्रतिबन्ध हटाइदिनुहोस् र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुमाथि लगाइएका सबै कलंकहरु मेटिदिनुहोस् । दोर्जे शुग्देन र उहाँका अनुयायीहरुको विरुद्ध लेखिएका सबै नकारात्मक किताब, प्रवचन, तपाईंको आधिकारिक वेबसाइटमा भएका जानकारीहरुको नाश गरिदिनुहोस् । एक प्रजातान्त्रिक अधिनायक र सरकारलाई यो सुहाउनेछ ।
तपाईं अवलोकितेश्वरको अत्यन्त करुणामय, महान अवतार हुनुहन्छ । तपाईंको बुद्धिमानी र समुन्द्रझैँ करुणाको प्रयोग गरेर कृपया तपाईंको जनतालाई एकिकृत गर्नुहोस् । हामीले जुन धर्म पालना गरे पनि हामी सबैलाई एकिकृत गरिदिनुहोस् । म मेरो आत्माको सबैभन्दा गहिरो स्थानबाट पवित्र लामालाई विनम्र अनुरोध गर्दछु र आग्रह गर्दछु कि यस चिठ्ठीबाट रिसानी नगर्नुहोस् किनकि तपाईंको पवित्र मस्तिष्कलाई अशान्त बनाउने मेरो इच्छा होइन । तर यस गम्भीर मामलाका लागि तपाईं मात्र एक हुनुहन्छ जसलाई म अनुरोध गर्नसक्छु ।
विनम्रताका साथ,
हात जोडेर,
छेम टुल्कु रिन्पोछे
गादेन शार्छे गुम्बा
र
केचारा बौद्ध संस्था
अप्रिल ३०, २०१८
सम्बधित भिडियोहरु
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/DalaiLamabansDorjeShugdenpracticeandexpelsmonks.mp4
अथवा युट्युबमा हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=YQa0mZEtRGA
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/AlJazeeraDS.mp4
अथवा युट्युबमा हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=rKu2j4lLbH4
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/RTNorthSouthKorea.mp4
अथवा युट्युबमा हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=KHaqUl9rshM
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/ModiXiMeeting.mp4
अथवा युट्युबमा हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=KPh68dX6u7k
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/DalaiLamaOn11thPanchenLama.mp4
अथवा युट्युबमा हेर्नुहोस्: https://www.youtube.com/watch?v=8hsyWE-fhZU
[सजिलै शेयर गर्नका लागि बनाइएको संसकरण]
पवित्र दलाई लामालाई खुल्लापत्र (अप्रिल ३०, २०१८)
पवित्र १४औं दलाई लामा जेत्सन जाम्फेल नवाङ लोब्सांङ येशे तेन्जिन ग्यात्सो पेल्सांग्पो,
हात जोड्दै, म निष्ठापूर्वक र विनम्रतापूर्वक तपाईंको करुणामय ध्यानको लागि अनुरोध गर्दछु ।
दोर्जे शुग्देनको अभ्यासमा प्रतिबन्ध लागेपछि र तिब्बती सरकारको निर्वासित क्षेत्रहरुभित्र यस प्रतिबन्धलाई चलनमा ल्याउन थालिएपछि, शुग्देन अनुयायीहरुले धेरै कष्ट सहनुपरेको छ । हामीले आफ्नै मान्छेहरुबाट भेदभाव सहनुपरेको छ, र हामीलाई तपाईंको प्रवचनमा सहभागी हुन अथवा तपाईंको उपस्थिति भएको ठाउँमा आउनबाट बन्चित गरिएको छ । शुग्देन अनुयाय गर्ने अभिभावकका बालबालिकाहरुलाई तिब्बती विधालयमा हेला गरिएको वा विधालयबाट निष्कासित गरिएको छ र शुग्देन अनुयायीहरु र उनीहरुको परिवारलाई भारतको तिब्बती शरणार्थी शिविरबाट बहिष्कृत गरिएको छ । एक संरक्षकको हिसाबले आफ्नो परिवारलाई आधारभुत प्रावधानहरु र खानाको व्यवस्था मिलाउनको लागि भए पनि हामीलाई तिब्बती व्यवसायमा संलग्न हुनबाट बन्चित गरिएको छ । हामीले तिब्बती परिचय-पत्र (पहेँलो पासपोर्ट) लिन खोज्दै पनि तपाईंको तिब्बती सरकारले दिने अनावश्यक समस्याहरुको सामना गर्नु परिरहेको छ, अतिआवश्यक उपचार र औषधी लिन पनि तिब्बती अस्पतालहरुमा हामीलाई अनुमति छैन, र योग्य भिक्षुहरुलाई आफ्नै गुम्बाहरुबाट धपाइएको र जीवनभर पालना गर्छु भनेका पवित्र शपथहरुलाई तोड्न बाध्य बनाइएको छ ।
हाम्रा कष्टहरुमध्य यी केहि कष्टहरु मात्र हुन् । सन् १९९६ मा पवित्र लामा र केन्द्रिय तिब्बती प्रशासनले दोर्जे शुग्देनको अभ्यासविरुद्ध लगाएको प्रतिबन्धदेखि म लगायत शुग्देन अनुयायीहरुले भोग्नु परेको अरु गणना गर्न नसकिने मानसिक र भावनात्मक यातनाजस्ता धेरै कष्टहरु छन् । त्यस समयदेखि पवित्र लामालाई धेरै मानिसहरुले दोर्जे शुग्देनमाथि लगाइएको प्रतिबन्ध हटाउने विवश आग्रह गरेका छन् । यो प्रजातान्त्रिक वा न्यायपूर्ण दुबै छैन, अझ यो त अमानवीय छ र यसले हरेक व्यक्तिको मौलिक हक र स्वतन्त्रतालाई चुँडेर लग्छ । यो निर्णयले पवित्र लामाले तिब्बतीहरुलाई दिनुभएको प्रजातन्त्रजस्तो अमूल्य उपहारले हुनुपर्ने परिणामभन्दा बिल्कुलै फरक दिशातिर लगेको छ र शुग्देन अनुयायीहरुलाई त्यहि प्रजातन्त्रबाट बन्चेत गर्दछ ।
हामीले जुनै धर्म माने पनि, हामी जुनै क्षेत्रबाट आएका भए पनि, र हामी अहिले जहाँ बसोबास गरे पनि हामी सबै तिब्बती हौँ । हामी सबै तपाईंलाई धेरै माया र धेरै आदर गर्छौं तर प्रतिबन्धका कारणले सन् १९९६ देखि हामीले तपाईंलाई भेट्न पाएका छैनौं र हामीलाई तपाईंको साह्रै याद आउँछ । मलाई चाहिँ पक्कै आउँछ । तपाईंले भन्नुभएको थियो कि यदि हामीले दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिराख्यौं भने हामीले तपाईंको धार्मिक वा धर्म-निरपेक्ष, कुनै पनि किसिमको प्रवचनमा सहभागी हुन पाउँदैनौँ र तपाईंसँग कुनै पनि किसिमको अन्तरक्रिया हुँदैन । हाम्रा अधिनायक तपाईं हुनुभएकाले, के म यो विनम्र अनुरोध गर्न सक्छु कि हरेक तिब्बतीले जुन आध्यात्मिक पाठ अभ्यास गरे पनि कमसेकम तपाईंको धर्म-निरपेक्ष प्रवचनहरुमा सहभागी हुन पाउनुपर्छ । अध्यात्मिक समय (अध्यात्मिक सम्बन्ध)का कारणले हामीले तपाईंको आध्यात्मिक प्रवचनमा सहभागी हुन नपाउनु भनेको बुझ्न सकिने कुरा हो । तर देशको एक साधारण जनताले आफ्ना अधिनायकले धर्मनिरपेक्ष भाषण दिइरहनुभएका बेलामा आध्यात्मिक सम्बन्ध त पक्कै बन्दैन वा आध्यात्मिक जिम्मेवारी त पक्कै पैदा हुँदैन ।
‘दलाई लामाले दोर्जे शुग्देनको अभ्यासमा प्रतिबन्ध लगाउनुभएको र भिक्षुलाई निस्कासित गर्नुभएको’ भिडियो हेर्नुहोस्
– युटुबमा: https://www.youtube.com/watch?v=YQa0mZEtRGA
– सर्भरमा: https://bit.ly/2I3gcP4
कृपा गरेर, म पूर्ण आदरका साथ आग्रह गर्छु कि कृपया तिब्बती जनतालाई आफ्ना धार्मिक आस्थाका नाममा अझ भेदभाव नगर्नुहोस् । हाम्रो धर्महरु जुन भए पनि, वा हामी नास्तिक नै भए पनि, कृपया तिब्बती समुदायमा समानता कायम हुन दिनुहोस् र दोर्जे शुग्देन अनुयायीविरुद्धको यो कानुन खारेज गरिदिनुहोस् । सबै तिब्बतीहरुले गर्न पाउने कुराहरुबाट शुग्देन अनुयायीहरुलाई बन्चित नगरिदिनुहोस् । सबै नेताहरुले आफ्ना जनतालाई धर्म, जाति, लैंगिक अभिविन्यास, लिंग, आदि जुन भए पनि, आफ्नो भाषणहरुमा सहभागी हुन दिनुपर्दछ । सबै तिब्बतीहरुसँग पवित्र लामाका धर्मनिरपेक्ष कार्यक्रमहरुमा सहभागी हुन पाउने र तिब्बती समुदायमा समानताको आनन्द लिन पाउने अधिकार र सुविधा हुनुपर्दछ । यदि प्रतिबन्ध छैन भने, म र अरु हजारौं शुग्देन अनुयायीहरु पवित्र लामालाई प्रतिबन्ध सुरुभएको विगत दुई दशकदेखि अनुरोध गरिरहेका हुँदैन थियौँ ।
कोहिले दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरु चीनसँग मिलेर पवित्र लामाको समुदायभित्र र भारत र नेपालमा भएका तिब्बतीहरुबीच विभाजन ल्याउन कोसिस गरिरेहेका छन् भनि दावा गर्दछन् । त्यो कुरा केहि मानिसहरुमा लागु होला, तर संसारभरिका दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुको मामलामा यो सत्य हुन पक्कै पनि सक्दैन, र यो मेरो सत्य पक्कै पनि होइन । संसारभरिका सरकारहरुसँग गठबन्धित हुने धेरै तिब्बतीहरु छन्, तर यो शुग्देनको अभ्याससँग काहिँबाट पनि सम्बन्धित छैन, र त्यसैले कृपया त्यस समुहमा दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुलाई नगाभ्नुहोस् । दलाई लामा, वा कुनै तिब्बती वा कुनै पनि मानिसलाई हानि पुर्याउन कोहिसँग पनि म कहिल्यै गठबन्धित भएको छैन । म बौद्ध भिक्षु हुँ र म मेरा बोधिसत्वका वचनलाई गम्भीर रुपमा पालना गर्दछु । मैले पवित्र लामाको विरुद्धमा कहिल्यै बोलेको छैन । मैले निजी वा सार्वजनिक स्थान कहीं पनि पवित्र लामाको विरुद्ध नारा लगाएको छैन । पवित्र लामाका लागि मेरो मनमा भएको आस्था, आशा र विश्वास कहिल्यै गुमेको छैन । म बस त्यो दिन पर्खिरहेछु जुन दिन मलाई पवित्र लामाको प्रवचनमा सहभागी हुन र तपाईंसँग शिक्षा लिने सौभाग्य उपलब्ध गराइनेछ । वास्तवमा, मलाई १५ वर्षको उमेरदेखि नै पवित्र लामासँग कालचक्र तन्त्र सिक्ने इच्छा छ । मेरो युवावस्थादेखि नै मलाई पवित्र लामाप्रति गहिरो आस्था छ र सधैँ हुनेछ ।
पवित्र लामालाई थाहा नै छ, दोर्जे शुग्देनको अभ्यास विगत ४०० वर्ष देखि गरिँदै आएको छ । सबैभन्दा सुरुवातमा शाक्य परम्परामा गरियो । शाक्य वंशबाट गेलुग्पाहरुले यो ग्रहण गरे । हामी दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेछौँ किनकि हाम्रा गुरुहरुले यी अभ्यास अध्यात्मिक प्रतिबद्धताका रुपमा हामीलाई दिनुभएको थियो र यसको अरु कुनै कारण छैन । म दोर्जे शुग्देनको अनुयाय गर्छु किनकि मलाई मेरा मूल गुरु क्याब्जे जंग रिन्पोछेले यो अभ्यास दिनुभएको थियो र उहाँको आदेश थियो कि म यसको सधैं पालना गरूँ । मेरा मूल गुरुप्रतिको मेरो प्रतिबद्धताका कारण म दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेछु । यदि मैले आफ्नो अभ्यास छोडिदिने हो भने, मैले मेरा मूल गुरुप्रतिको प्रतिबद्धता तोड्नेछु । तर यदि मैले मेरा मूल गुरुको प्रतिबद्धताको पालना गरिरहने हो भने दुर्भाग्यबस स्वत: पवित्र लामालाई अप्रिय भइरहेको रहेछु । पवित्र लामालाई अप्रसन्न बनाउनु मेरो इच्छा होइन, तर मैले मेरो अभ्यासलाई निरन्तरता दिनै पर्दछ किनकि यो मलाई मेरा मूल गुरुले आदेश दिनुभएको थियो । हामीले हाम्रा मूल गुरुहरुलाई दिएको आध्यात्मिक प्रतिबद्धता र वचन हामीले तोड्न मिल्दैन । पवित्र लामा यो पवित्र नियमका बारेमा अवगत नै हुनुहुन्छ ।
म चीनसँग गठबन्धन गर्नका लागि दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गरिरहेको छैन, र म कहिल्यै पनि आध्यात्मिक कारण बाहेक दोर्जे शुग्देनको अभ्यास गर्ने र अरुलाई अभ्यास सिकाउने गर्दिन । दोर्जे शुग्देन बुद्धत्व प्राप्त गर्नुभएको प्राणी हुनहुन्छ कि हुनुहुन्न वा भर पर्न मिल्ने प्राणी हुनुहुन्छ कि हुनुहुन्न भन्ने कुरामा दार्शनिक विवाद हुन सक्छ तर हामीलाई आफ्नो धर्म भेदभाव, विभाजन र पक्षपातबिना पालना गर्न पाउने स्वतन्त्रको निर्णय गर्नमा यस कुराले फरक पर्न हुँदैन ।
कोहिले भन्छन् कि दोर्जे शुग्देनमाथि कुनै प्रतिबन्ध छैन तर पवित्र लामाका शब्दहरु निकै शक्तिशाली छन् । जब पवित्र लामाले, कयौँ पटक आफू वा दोर्जे शुग्देनमध्य कोहि एकलाई छान्न शशक्त रुपमा भन्नुभयो, तब यसले ठुलो प्रभाव पार्यो र मानिसहरु छान्न बाध्य भए । स्वाभाविक रुपमा, जसले दोर्जे शुग्देन छाने, उनीहरु अपहेलित, घृणित र बदनाम भए र तपाईंको शत्रु करार भए, जुन सत्य होइन । पवित्र लामाले विगत २० वर्षमा कयौं ठाउँमा मानिसहरुलाई दोर्जे शुग्देनको अभ्यास त्याग्न आदेश दिनुभएको छ । यदि उनीहरुले सो नगरेमा, उनीहरुले तपाईंको कुनै पनि प्रवचनमा भाग लिन पाउँदैनन् जुन निकै दुखद छ । किनकि तिब्बती समुदायमा तपाईंको शब्द नै नियम हो । तपाईंले आफैंले खुलेर यो प्रतिबन्ध नै हो भन्नु नै पर्दैन, तपाईंले आफ्नो अप्रसन्नता व्यक्त गर्नु नै प्रतिबन्धको बराबर हुन्छ । जसले शुग्देन अभ्यासलाई निरन्तरता दिन खोज्छन्, उनीहरुलाई आफ्नो धर्म पालना गरेबापत अलग पारिन्छ र अपहेलित गरिन्छ, र प्रजातन्त्रमा यस्तो हुने हुँदैन । तिब्बती समुदायहरुमा तपाईंका शब्दहरु निकै शक्तिशाली छन् । तपाईंबाट आउने एक अप्रसन्नताको शब्द पनि प्रतिबन्ध जतिकै हुन्छ । पश्चिमका नेताहरुको यस्तो प्रभाव छैन होला, तर तिब्बती समुदायमा यस्तो हुन्छ जुन पवित्र लामालाई पनि राम्ररी थाहा छ ।
‘दलाई लामा: भित्र राक्षस (अल जजिरा)’
– युटुबमा: http://www.youtube.com/watch?v=rKu2j4lLbH4
– सर्भरमा: https://bit.ly/2KsylnP
दोर्जे शुग्देनको अनुयाय गरेकै कारणले मलाई सामाजिक सञ्जालमा आक्रमण गरिएको छ । सयौँ निर्दोष भिक्षुहरु यसै कारणले गुम्बाहरुबाट निस्कासित भएका छन् । सन् २००९ मा, अल जजिरा, एक प्रख्यात अन्तराष्ट्रिय संचार संस्थाले अनुसन्धान गरेपछि दोर्जे शुग्देनका अनुयायीहरुले भारत, नेपाल, र विश्वभर कष्ट खेप्नु परेको छ भन्ने निष्कर्ष निकालेको थियो । अल जजिराले आफ्नो समाचारमा यो कुरालाई स्पष्ट रुपमा प्रकाशित गरेको थियो । आजको दिनमा आएर, कोहि पनि आफ्नो धर्मका लागि अपहेलित र आक्रमित हुनु हुँदैन । म आदरपूर्वक भन्न चाहन्छु कि कुनै पनि नेताले, चाहे धार्मिक वा धर्म-निरपेक्ष, कुनै धर्म वा आध्यात्मिक पथको आलोचना गर्नु हुँदैन किनकि यसले मानिसहरुमा विभाजन ल्याउँदछ । सबै नेताहरुले प्रजातन्त्र, समानता र न्यायको सम्मानमा, सबै मानिसहरुलाई स्वीकार गर्नुपर्छ, चाहे उनीहरु कुनै पनि धर्म, जाति, लिंग आदिका हुन् । भारतस्थित तिब्बती समुदायमा पनि हामीलाई यस्तै खालको प्रजातन्त्रको आवश्यकता छ । तनाव र अरु धेरै हानिकारक कारणले ग्रस्त यो सानो संसारमा हामीलाई एकता, समन्वयता र सहनशीलता आवश्यक छ । कृपया आफ्ना जनतालाई बिना पक्षपात आफ्नै इच्छाले कुनै पनि धर्म पालना गर्न वा नगर्न दिनुहोस् ।
हामीलाई थाहा छ कि तपाईंले तिबब्तीहरुका लागि गर्न मिल्ने सबै गरिरहनुभएको छ तर कहिलेकाहिँ अन्जानमै एउटा समुहलाई लाभ हुने तपाईंको एउटा फैसलाले अर्को कुनै समूहलाई हानि पुर्याइरहेको हुनसक्छ । दोर्जे शुग्देनविरुद्धको प्रतिबन्धले मलगायत एक पक्षका तिब्बती समूहहरुलाई निकै कष्ट भइरहेको छ । कृपया यो बुझिदिनुहोस् ।
‘आरटी समाचार: उत्तर र दक्षिण कोरियाका नेताहरुबीचको भेटका मुख्य अंशहरु’ भिडियो हेर्नुहोस्
– युटुबमा: http://www.youtube.com/watch?v=KHaqUl9rshM
– सर्भरमा: https://bit.ly/2I8NTim
संसार धेरै परिवर्तन भइसक्यो र हामीले उत्तर र दक्षिण कोरियाका नेताहरु पनि मिलेर आफ्नो सम्बन्ध सुधार्न भेट गरेको देख्यौँ । यो सन् २०१८ को अप्रिल, अर्थात् केहि दिन अघि मात्र भएको हो । विगतमा यस्तो होला भनेर कसैले कल्पना पनि गर्न सकेको थिएन । उत्तर र दक्षिण कोरियाका दुबै जनताहरुका लागि यो एक ठुलो समाचार हो । मेरो इच्छा छ कि उनीहरु दुबै फेरि मित्रराष्ट्र बनुन् । यसरी नै, हामी पनि तपाईंसँग पुन:मिलन गर्न सक्छौं भन्ने मलाई पूरा विश्वास छ । दक्षिण र उत्तर कोरियाले यस ऐतिहासिक भेट गर्नका लागि कयौँ पहाड चढ्नु पर्यो र मलाई लाग्दैन कि पवित्र लामा र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुबीच यति धेरै मतभेद छ र त्यसैले मलाई लाग्छ कि हामी फेरी एक हुन सक्छौं ।
हामीले यो पनि देखिरहेका छौँ कि चीन र भारतबीचको दशाकौंको तनावपूर्ण सम्बन्धपछि, भारतका माननीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी र चीनका माननीय राष्ट्रपति जी जिन्पिंग अब आफ्ना मतभेदहरुलाई हटाउने क्रममा छन् । शीतयुद्ध, अशान्ति, अविश्वासले कसैको पनि भलो गरेको छैन । चीन र भारतलाई आफ्नो सम्बन्धमा सुधार ल्याउन समय लाग्छ । विगतमा यो कसरी हुने होला भन्ने कुरामा शंका थियो, तर अहिले यो भइरहेछ । चीन र भारतको मित्रताले संसारलाई सकारात्मक प्रभाव पार्नेछ । मतभेद भएका पक्षहरुको मिलाप भएको समाचार आउनु सम्भव छ र अत्यावश्यक पनि छ । यदि यस्ता ठुला नेताहरुले आफ्नो उदार पक्ष देखाएर पहिला भएका मतभेदहरुमा सुधार ल्याउन सक्छन् भने, तपाईंले आफ्नो मनमा, तपाईं र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुबीच भएका मतभेदभन्दा माथि उठेर सबै दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुसँगको सम्बन्धमा सुधार आउने बाटो पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ । हामीलाई तपाईंसँग पुन:मिलन गर्ने इच्छा छ । आध्यात्मिक अभिविन्यास जे भए पनि कृपया आफ्ना जनतालाई एकिकृत गर्नुहोस् ।
‘द कुइन्ट: भारतीय प्रम. मोदी र चिनियाँ राष्ट्रपति जी’ भिडियो हेर्नुहोस्
– युटुबमा: http://www.youtube.com/watch?v=KPh68dX6u7k
– सर्भरमा: https://bit.ly/2jn1lBe
हालै अप्रिल २५, २०१८ मा पवित्र लामाले चीनले छानेका पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा स्वीकार्नु भएको छ र उच्च लामाहरुका एकै समयमा धेरै अवतार हुन सक्छन् भनेर जाम्यांग खेंत्से वान्ग्पोको उदाहरण दिनुभएर चीनले छानेका पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा मान्यता दिनुभएको छ । पवित्र लामाले भन्नुभयो कि दुइ पान्चेन लामा हुन् सक्छन् र मैले यो सुक्ष्म तर गहन सन्देश बुझें । पवित्र लामाले मान्यता दिनुभएको पान्चेन लामा र चीनले मान्यता दिएका पान्चेन लामा दुबै पवित्र १० औँ पान्चेन लामाका अवतार हुन् सक्छन् । यो अतिउत्तम खबर हो र पवित्र लामाले चीनसँगको सम्बन्ध सुधार गर्नका लागि बढाउनुभएको ठुलो हात हो । चिनियाँ पान्चेन लामालाई अप्रत्यक्ष रुपमा मान्यता दिनुभएको खबर सुनेर म निकै खुशी छु र सायद यसले पवित्र लामा र चीनबीचमा सम्बन्ध सुधार गर्ने संवादको वातावरण सिर्जना हुन सहयोग गर्नेछ जसले सबै तिब्बतीहरुलाई लाभ हुनेछ । सायद यसले पवित्र लामाको सपनाले संकेत गरेजस्तै पवित्र लामालाई चीन र तिब्बत फर्काउन र पोतला महलमा बस्ने बाटो बन्न सहयोग गर्नेछ । म यो होस् भनेर कामना गर्दछु किनकी पवित्र लामाले यो होस् भनेर कामना गर्नुहुन्छ । म यो होस् भनेर साँचै चाहन्छु किनकि मलाई थाहा छ कि तिब्बती मानिसहरुजस्तै पवित्र लामालाई पनि तिब्बतको सम्झना आउँदछ, जसरि शुग्देन र शुग्देन-बाहेकका सबै तिब्बतीहरुलाई तपाईंको सम्झना आउँछ ।
‘पवित्र ११औं पान्चेन लामाका बारेमा पवित्र दलाई लामाले व्यक्त गर्नुभएका असाधारण मन्तव्य’ भिडियो हेर्नुहोस्
– युटुबमा: http://www.youtube.com/watch?v=8hsyWE-fhZU
– सर्भरमा: https://bit.ly/2HLnBzd
त्यसैले हात जोड्दै, घुँडा टेक्दै, म अनुरोध गर्दछु कि पवित्र लामाले सबै आधिकारिक स्थानहरुबाट र धर्मशालामा लेखिएको केन्द्रीय तिब्बती प्रशासनको साहित्यमा भएको दोर्जे शुग्देनसँग सम्बन्धित सबै किसिमको धब्बा, नकारात्मक वचन र नकारात्मक सन्दर्भहरु मेटाइदिनुहोस् ताकि दोर्जे शुगदेनमाथि भएको प्रतिबन्धको अन्त्य होओस् । म पवित्र लामालाई विनम्र अनुरोध गर्दछु कि धार्मिक अभिविन्यास जुन भए पनि सबै तिब्बतीलाई एकिकृत गरियोस् । कृपया हामीलाई तपाईं र दोर्जे शुग्देनबीच छान्न बाध्य नबनाउनुहोस् । हामीलाई छान्ने वा एक वा अर्कोसँग टाढा हुने इच्छा छैन । सहि किसिमको प्रजातन्त्रमा हामीलाई छान्न बाध्य गर्न पाइन्न । गादेन गुम्बाका कयौँ वृद्ध भिक्षुहरु मुटु टुटेर बित्नुभयो किनकी उहाँहरुलाई पवित्र लामा र दोर्जे शुग्देनबीच छनोट गर्ने इच्छा थिएन र यो हामीले देखेका छौँ । कयौं शताब्दीदेखि, गेलुग वंशका कयौँ पुस्ताले दुबै दलाई लामा र दोर्जे शुग्देनको पूजा गर्दथे । म मनबाटै यहि निरन्तर भइरहोस् भन्ने चाहन्छु । हामीलाई फेरि एकिकृत गर्ने शक्ति तपाईंमा छ ।
समयहुन्जेल नै यसको बारेमा केहि गरिहल्नुहोस् । हामीले जुनसुकै धर्म माने पनि हाम्रो अधिनायक भइदिनुहोस् । हे येशेनोर्बु (इच्छा पुरा गर्ने रत्न), कृपया हामीलाई तपाईंलाई फेरि भेट्न अनुमति दिनुहोस् र तपाईंको स्वर्ण आशिर्वादको आनन्द लिन दिनुहोस् । किनकि यति धेरै संसार परिवर्तन हुने घटनाहरु भइरहेका छन्, म दण्डवत प्रणाम गर्दै विनम्र अनुरोध गर्दछु कि दोर्जे शुग्देनमाथिको प्रतिबन्ध हटाइदिनुहोस् र दोर्जे शुग्देन अनुयायीहरुमाथि लगाइएका सबै कलंकहरु मेटिदिनुहोस् । दोर्जे शुग्देन र उहाँका अनुयायीहरुको विरुद्ध लेखिएका सबै नकारात्मक किताब, प्रवचन, तपाईंको आधिकारिक वेबसाइटमा भएका जानकारीहरुको नाश गरिदिनुहोस् । एक प्रजातान्त्रिक अधिनायक र सरकारलाई यो सुहाउनेछ ।
तपाईं अवलोकितेश्वरको अत्यन्त करुणामय, महान अवतार हुनुहन्छ । तपाईंको बुद्धिमानी र समुन्द्रझैँ करुणाको प्रयोग गरेर कृपया तपाईंको जनतालाई एकिकृत गर्नुहोस् । हामीले जुन धर्म पालना गरे पनि हामी सबैलाई एकिकृत गरिदिनुहोस् । म मेरो आत्माको सबैभन्दा गहिरो स्थानबाट पवित्र लामालाई विनम्र अनुरोध गर्दछु र आग्रह गर्दछु कि यस चिठ्ठीबाट रिसानी नगर्नुहोस् किनकि तपाईंको पवित्र मस्तिष्कलाई अशान्त बनाउने मेरो इच्छा होइन । तर यस गम्भीर मामलाका लागि तपाईं मात्र एक हुनुहन्छ जसलाई म अनुरोध गर्नसक्छु ।
विनम्रताका साथ,
हात जोडेर,
छेम टुल्कु रिन्पोछे
गादेन शार्छे गुम्बा
र
केचारा बौद्ध संस्था
अप्रिल ३०, २०१८
परिशिष्ट
मे ५, २०१८ मा अन्तराष्ट्रिय मिडिया एजेन्सी रिउटर्सले एसियाको मिलापको लागि मैले गरेको प्रार्थनाका बारेमा एक लेख प्रकाशित गरेको थियो । यस लेखमा उनीहरुले एसिया र सबै संसार, र विशेष गरि तिब्बती समुदायबीच शान्ति र सौहार्दता होस् भन्ने मेरो इच्छाको उल्लेख गरिएको थियो । यहाँ माथिको मेरो विनम्र अनुरोधको चिठ्ठीमा मैले यहि भनेको छ ।
श्रोत: https://www.reuters.com/brandfeatures/venture-capital/article?id=35851.
ठूलो पार्नको लागि छविमा क्लिक गर्नुहोस् ।
थप विस्तृत जानकारीका लागि:
- दोर्जे शुग्देनको उदाहरणीय कथाहरु र सजीब उपन्यास
- तिम्रो मस्तिष्कको भूमि
- एक असल साथी
- शुभ मंगोलियन साइतहरू
- तपाईं धर्म निरपेक्ष वा आध्यात्मिक हुनुहुन्छ?
- दोर्जे शुग्देन : हाम्रा व्यक्तिगत कथाहरू
- कसरी तिब्बती नेतृत्वले प्रायोजकलाई व्यवहार गर्दछन् (जिन्दक)
- ट्रोडेखाङसार –४०० बर्ष पुरानो दोर्जे शुग्देनको पुजाघर, ल्हासामा
- ईश्वरीयता (ईश्वर) लाई पुकार्नु
- मित्रले नेपालीमा भगवान दोर्जे शुग्देनका बारेमा सिकाउनुहुन्छ ।
Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:
If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team
Mantras are sacred verbalized words that invoke the protection and blessings of the deity to whom the mantra is ascribed. Mantras are also the manifestations of Buddhas in the form of ‘sounds’, hence the various mantras of Dorje Shugden contain the essence of the Protector.
Dorje Shugden’s main mantra 多杰雄登主要咒语
OM BENZA WIKI BITANA SOHA
Dorje Shugden’s mantra for peace 平和咒语
For gaining attainments through the energy of Peaceful Shugden, peace of environment and mind, harmony in one’s abode and dwelling area, and calming of disasters
OM BENZA WIKI BITANA SHANTI SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for health 福寿安康咒语
For long life, increasing life, healing of disease and protection from diseases
OM BENZA WIKI BITANA AYU SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for increase 增长咒语
For gaining great merits and increase of all necessary needs, both material and spiritual
OM BENZA WIKI BITANA PUNYE SIDDHI HUNG
Dorje Shugden’s mantra for control 控制咒语
Of worldly deities, negative people and nagas and for influencing friends towards the positive
OM BENZA WIKI BITANA WASHAM KURU HO
Dorje Shugden’s mantra to grant protection 庇护咒语
Visualize that you are in the Protector’s mandala, fully protected from outside interferences. Recite when in danger or for dangerous situations, for protection while travelling or when residing in dangerous/hostile places
OM BENZA WIKI BITANA RAKYA RAKYA HUNG
https://video.tsemtulku.com/videouploads/comment-1544345059.mp4
Dear friends,
Tibet has produced many powerful meditations, rituals and guidelines to help us gain spiritual protection, gain wisdom and higher states of consciousness. In general Tibet has produced many powerful methods for the growth of our spiritual evolution. Dorje Shugden is an angel, a saint, a powerful spiritual protector-warrior who originated 350 years ago when a highly awakened Tibetan Lama fulfilled his vows to become a special being to grant protection, wisdom, material needs, safety when travelling (normal and astral travel) and spiritual awakening. Both the Great 5th Dalai Lama and the current His Holiness the 14th Dalai Lama composed short yet effective prayers to invoke upon the power and blessings of this special saint and protector. One can recite either one of the prayers that you feel suits you, anytime or even daily. When you feel a special need for help, you can recite either prayer anytime. When you are feeling down, afraid or just need a blessing, you can recite them. After reciting either invocation, it is good to chant the mantra of Dorje Shugden: Om Benza Wiki Bitana Soha.
You do not have to be a Buddhist or practitioner of any religion to invoke upon the blessings and protection of this special enlightened and awakened angel Dorje Shugden. He helps all without discrimination or bias as he is filled with compassion and love. Divinity has no boundaries, they help all who call upon them.
Enclosed are the prayers in English, Chinese and Tibetan.
May you be safe, protected and blessed.
Tsem Rinpoche
More on the Great 5th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2w7KHv6
More on H.H. the 14th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2QdaL4n
Chapel (Trode Khangsar) built by the Great 5th Dalai Lama dedicated to Dorje Shugden in Lhasa – https://bit.ly/2zBTd8M
—
亲爱的朋友们，
西藏产生了许多有助于我们得到精神庇佑、取得智慧和更高层次之觉悟的强大禅修法、仪式和教诲。总括来说，西藏产生了许多有助于我们在修行上取得提升的强有力方法。多杰雄登是一个天使，一位圣人和一名护法战士。他的崛起始于350年前，当一位高度觉悟的西藏高僧履行本身的承诺，化身为特别的护法，赐予我们守护、智慧、物质需要、出入平安（平日外游和神游时）和灵修上的觉醒。任何人都可以随时随地在任何时候念诵适合自己的祈愿文。当你需要特别的帮助时，你可以随时念诵任何一篇祈愿文。当你感到沮丧、恐惧或仅是需要加持时，你也可以持诵这些祈愿文。在念诵任何祈请文后，你应该接着念诵多杰雄登的心咒：嗡 班杂 维格 毗札那 娑哈 Om Benza Wiki Bitana Soha。
要祈请多杰雄登这位特殊、觉悟和觉醒的天使赐予加持和庇佑，你无需是佛教徒或任何宗教的修行者。他总是没有分别或偏见，充满慈悲和慈爱地帮助一切众生。神圣是没有界限的，圣者会帮助有求于他的任何人。
以下附上英文、中文和藏文的祈愿文。
愿你平安，常受庇护和加持。
尊贵的詹杜固仁波切
更多关于第五世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2zsC3tG
更多关于第十四世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2r4aaDN
第五世达赖尊者为多杰雄登护法在拉萨建造的护法殿（布旦康萨）— https://bit.ly/2zBTd8M
“The 4th Zhabdrung Rinpoche of Bhutan and Dorje Shugden” blog post which was published June 8, 2018 already has exactly at the moment 152,744 views!! Over 150k views!!! Amazing!! The views will keep growing as time elapses of course.
This indicates many Bhutanse and Buddhists around the world will now know that Dorje Shugden is connected to Bhutan and their Kagyu Lineage. Dorje Shugden was promoted by the highest lama of Bhutan namely the 4th Zhabdrung Rinpoche himself. So Dorje Shugden will help and protect anyone and is not sectarian as they accuse him to be. People in the Kagyu school of Buddhism also practised Dorje Shugden and Dorje Shugden assisted them lovingly. Dorje Shugden being an emanation of Manjushri will help anyone who calls upon him regardless of their background and religion.
Good job to our writers, researchers, editors, technical team, supporting team and Kechara people who promoted this blog post on social media. Now more will come to understand how pervasive Dorje Shugden is in all the lineages of Tibetan Buddhism although the Tibetan leadership in-exile tries to hide this truth. Thank you everyone for promoting Dorje Shugden to benefit many. We were all very harmonious before the unethical ban against Dorje Shugden practitioners. Since the inception of the ban in 1996, there has been no benefits and instead so much disharmony among Tibetan Buddhists around the world. Many hundreds have spoken up about this point where we want harmony back. There should never be a ban against any spiritual practice.
Tsem Rinpoche
Blog post- https://www.tsemrinpoche.com/?p=160863
—
于2018年6月8日发表的《不丹国第四世夏仲仁波切与多杰雄登》的博文至今已经有 152,744次的浏览量！！也就是超过了15万次的浏览量！！这个数字肯定还会随着时间而增长。
这表示很多不丹人和全世界的佛教徒现在已经知道了多杰雄登和不丹以及他们的噶举派传承是有紧密联系的。多杰雄登是被不丹的最高级别的喇嘛夏仲仁波切本身所推崇的。这显示了多杰雄登是会帮助和保护任何人的，而祂不是像他人所指控那样的充满宗派主义。佛教的噶举派的修行者也修持多杰雄登，而多杰雄登也很怀爱地帮助他们。多杰雄登是文殊菩萨的化身，祂将无视任何宗教和背景地去帮助任何召唤祈请祂的人们。
我们的写作、搜集资料，编辑、技术、辅助等的人员们和推广这篇博文的克切拉人们，你们做得好！虽然流亡藏人领袖们尝试掩盖事实，但现在更多的人将了解到多杰雄登在所有藏传佛教的传承中是多么的普及了。感谢大家努力推广多杰雄登以造福大众。在这个不道德的多杰雄登禁令出现之前，我们都是很和谐融洽的。自从禁令在1996年开始之后，它为全世界的藏传佛教徒没有带来任何利益，而只有更多的不和谐。成千上万的人已经对该禁令发声，要求重建和谐。对于任何心灵修行，是从来就不该有任何禁令的。
詹杜固仁波切
博文网址: https://www.tsemrinpoche.com/l/cn/dorje-shugden/the-4th-zhabdrung-rinpoche-of-bhutan-and-dorje-shugden-cn.html
His Eminence Kyabje Dagom Rinpoche’s incarnation is in Lhasa visiting. He is visiting the 350-year-old Trode Khangsar chapel dedicated to Dorje Shugden. He is paying homage to the powerful statue of Dorje Shugden housed in this sacred chapel. Both the chapel and statue of Dorje Shugden were commissioned by His Holiness the 5th Dalai Lama. The Great 5th Dalai Lama also composed a prayer to be recited daily to Dorje Shugden.
Dagom Rinpoche’s previous lives were great masters, scholars and practitioners of Dorje Shugden. Now this new incarnation of Dagom Rinpoche is offering gold on the face of Dorje Shugden in homage and worship to this very sacred statue of Dorje Shugden housed in Lhasa for the last 350 years. This is a very traditional Tibetan method of paying homage to holy images, which is by offering gold with prayers.
The Tibetan leadership wrongly says if you practise Dorje Shugden you will take rebirth into the three lower realms. Hundreds of lamas from the Sakya, Kagyu and Gelugpa schools of Buddhism have practised Dorje Shugden and their incarnations returned. Many of the incarnations are recognised by His Holiness the Dalai Lama himself. So this shows if you practise Dorje Shugden, only benefits come and no harm will come. The very fact Dagom Rinpoche’s incarnation is back, is clear evidence that Dorje Shugden’s practice is beneficial.
May Dagom Rinpoche’s current incarnation live a very long life.
Tsem Rinpoche
https://www.tsemrinpoche.com
YouTube High resolution video:
http://www.youtube.com/watch?v=THbGknXcLbo
Trode Khangsar – A 400 year old Dorje Shugden Chapel in Lhasa:
https://www.tsemrinpoche.com/?p=92148[/color]
_____
尊贵的扎贡仁波切的现任转世正在拜访拉萨。他拜访了一座供奉给多杰雄登并且拥有350年历史的护法殿”布旦康萨”。他在向这座神圣护法殿里的强大多杰雄登像顶礼。该座护法殿和多杰雄登圣像是由第五世达赖喇嘛指示而造的。伟大的第五世达赖喇嘛也亲笔撰写了多杰雄登的每日祈愿文。
扎贡仁波切的前几世都是伟大的上师，学者兼多杰雄登的修持者。现在扎贡仁波切的现任转世在为这尊已经安奉在拉萨350年并且非常神圣的多杰雄登圣像的脸上供养金漆，以示顶礼和膜拜。这种供养金并祈愿的做法是西藏为圣像顶礼非常传统的做法。
流亡藏人领袖们说如果你修持多杰雄登就将投生三恶道，那是错误的。佛教派系——萨迦派、噶举派、格鲁派的上百名喇嘛们都修持了多杰雄登，而且他们也都转世回来了，而其中有很多转世还是达赖喇嘛亲自认证的。这明显显示了如果你修持多杰雄登，是百利无一弊的。扎贡仁波切转世回来了，就已经是很确凿的证据显示多杰雄登的修持是有利的。
愿今世的扎贡仁波切健康长寿。
詹杜固仁波切
blog.sina.com.cn/zhandugu
YouTube高清视频- http://www.youtube.com/watch?v=THbGknXcLbo
拉萨400年历史的多杰雄登护法殿—布旦康萨- https://www.tsemrinpoche.com/?p=92148
Divination (‘mo’) Text by Dorje Shugden
This is an important divination (‘mo’) text composed by Dorje Shugden himself. Dorje Shugden took trance of the Choyang Dulzin oracle lama, the senior oracle of Gaden Shartse Monastery, and instantly on the spot composed this text within two hours.
The divination text contains information on how to use dice to do divination for the future and is known to be highly accurate. When practitioners use this text, they will be in direct contact with Dorje Shugden to get answers to questions about the future. It is for those who have good samaya with Dorje Shugden and are free of the eight worldly dharmas to be of benefit to others in divining the future.
Tsem Rinpoche
DS-MO-choyang.pdf
The Library of Tibetan Works and Archives is in Dharamsala, which is broken into two parts. Upper Dharamsala is where the Dalai Lama’s palace is located with his audience room and main prayer hall. It is also the location of the Dialectics School, Gaden Shartse’s guesthouse, restaurants, tourist hotels and main tourist areas.
A short ride down takes you to the lower part of Dharamsala where the Tibetan government is located. It is the location of the Tibetan Parliament in Exile, Nechung monastery, the Library of Tibetan Works and Archives, the Tibetan arts centre…it’s all in one area. And the reason why it’s split into upper and lower Dharamsala is because the area is mountainous.
The Library of Tibetan Works and Archives was established by the Dalai Lama and the Tibetan government to preserve all the ancient texts – both secular and spiritual – of Tibet and in the process, translate them into various languages like English. This book, Overview of Buddhist Tantra, by Panchen Sonam Drakpa was one of the books translated into English. What’s very interesting is that the book very clearly says that Panchen Sonam Drakpa’s previous life is Duldzin Drakpa Gyaltsen, one of the five main disciples of Lama Tsongkhapa. It also says that after that, he was Tulku Drakpa Gyaltsen.
So the book is basically saying that Tulku Drakpa Gyaltsen, Panchen Sonam Drakpa and Duldzin Drakpa Gyaltsen – the three Drakpas – are of the same mindstream.
Now that’s very peculiar because if Tulku Drakpa Gyaltsen’s previous life is Panchen Sonam Drakpa, the renowned composer of 45 volumes of Dharma texts, the abbot of three monasteries AND the 15th Gaden Tripa, the holder of Lama Tsongkhapa’s throne…if that’s the case, how can Panchen Sonam Drakpa take rebirth as Tulku Drakpa Gyaltsen and become an evil spirit and have a negative mind?
Prior to Tulku Drakpa Gyaltsen, he was Panchen Sonam Drakpa and before that, he was Duldzin Drakpa Gyaltsen, a heart disciple of Lama Tsongkhapa. How can a heart disciple of Lama Tsongkhapa reincarnate as the erudite master Panchen Sonam Drakpa, and then die and reincarnate as Tulku Drakpa Gyaltsen…and then Tulku Drakpa Gyaltsen, due to a bad and negative prayer, become the evil spirit Dorje Shugden? How is that possible? Logically, it’s not.
What’s incredible is that all of this was printed by the Library of Tibetan Works and Archives under the Dalai Lama’s guidance. They contradict themselves because on one hand, the Tibetan leaders say Dorje Shugden is an evil spirit. On the other hand they’re printing a book saying that Panchen Sonam Drakpa, whose later incarnation became Dorje Shugden, is of this illustrious mindstream.
So how can the Library of Tibetan Works and Archives, which is under the auspices of His Holiness the Dalai Lama and the Tibetan government, print the translation of a book composed by the previous incarnation of a so-called evil spirit? How can they then say in the book that Panchen Sonam Drakpa’s previous life is Duldzin Drakpa Gyaltsen, and his next life was Tulku Drakpa Gyaltsen?
Prior to the Dorje Shugden ban and controversy, everyone in Tibet knew that Dorje Shugden is Tulku Drakpa Gyaltsen, that Tulku Drakpa Gyaltsen is Panchen Sonam Drakpa, and that Panchen Sonam Drakpa is Duldzin Drakpa Gyaltsen. The three Drakpas, they are one mindstream emanating again and again to benefit other beings.
And as we all know, Tulku Drakpa Gyaltsen became Dorje Shugden so it totally doesn’t make sense to call him an evil spirit, then highlight all of his previous lives as erudite masters, and publish all of this information under their own library. So you can see the contradictions. You can read all of this for yourself in Overview of Buddhist Tantra, which was printed by the Library of Tibetan Works and Archives.
—–
OVERVIEW OF BUDDHIST TANTRA
GENERAL PRESENTATION OF THE CLASSES OF TANTRA,
CAPTIVATING THE MINDS OF THE FORTUNATE ONES
rgyud sde spyi’i rnam par bzhag pa
skal bzang gi yid ‘phrog ces bya ba bzhugs so
BY
PANCHEN SONAM DRAGPA
(Pan-chen bSod-nams grags-pa, 1478-1554)
O Choje Sonam Dragpa Pel! (Chos-rje bSod-nams grags-pa-dpal!)
In the vast expanse of Your bodhi-mind,
The mind that the Buddhas have lauded for as many as
one hundred times,
You have developed “merit” shining like the sun.
Through Your skill in learning, debate and writing,
As illuminating as one hundred thousand sun rays,
You have developed in You a complete knowledge of
the entire sutras and tantras,
Resembling a garden of flowers in full bloom.
The power of Your speech is like the sun;
The fame of your name has reached the three realms of
this world.
O Sonam Dragpa, the teacher of teachers!
I bow down at your feet.
In the vast garden of Your great teachings,
The intelligent young people gather for
The ‘six ultimates’ and the ‘four modes of transmission,’
Just as they are attracted to
The one hundred thousand types of nectar
Dripping from a flower of one hundred petals.
May I be able to experience
The taste of the secret tantra!
Panchen Choje Sonam Dragpa Pel (Panchen Chos-rje bSod-nams grags-pa-dpal), the holder of sutra and Vajrayana teachings, was a master whose outstanding learning and spiritual accomplishments are well known by all the learned ones in Tibet. His first incarnation came in the form of one of the five prestigious disciples of Lord Tsongkhapa (Tsong-kha-pa) and became known as Vinaya Holder (Dulzin) Dragpa Gyaltsen (Gragspa rgyal-mtshan). Then came Panchen Sonam Dragpa Pel (Panchen bSod-nams grags-pa-dpal), the author of the present text. The next was Nagri Tulku Dragpa Gyaltsen (mNga’-ris sPrul-sku Grags-pa rgyal-mtshan). In this way, a line of his incarnations, each with the Dragpa (gragspa) surname, followed successively.
Panchen Sonam Dragpa Pel (Panchen bSod-nams grags-pa-dpal) was born in the 14th century in Tsetang (rTsed-thang) in the Lhoka (Lho-kha) region of Central Tibet. He entered the great seat of learning, Sera Thekchenling (Se-ra theg-chen-gling) monastic university, where he became the personal disciple of spiritual master Donyo Dangden (Dhon-yod dang-ldan) and His Holiness the Second Dalai Lama Gedun Gyatso (dGe-‘dun rgya-mtsho). Under them, he studied the entire teachings of sutra, tantra and their commentaries, and became known for his outstanding learning. He also received from them the empowerments, reading transmissions, guides and instructions of the entire body of spiritual training. On becoming the fully blessed one, the Dalai Lama appointed him the abbot of the Loseling (Blo-gsalgling) college, one of the four colleges of Drepung (‘Bras-dpung)- the most prestigious monastic university in Tibet before 1959, with over 10,000 monks on its register. He continued to be the abbot of this college for the next six years; and after him the tenure for each of his successors in this position was fixed for a period of six years, a rule that is followed even today.
He was then appointed the head of the Gelugpa (dGe-lugs-pa) order, the throne holder of Gaden (dGa’-ldan), thus becoming the 15th regent of Lord Tsongkhapa (Tsong-khapa), the second Buddha. In his eulogy to him, Khedrub Gelek Pelsang (mKhas-grub dGe-legs dpal- bzang) says:
O Lama, the second successor of the Unsubduable One,
The regent of the Lord of Dharma,
You are the one who made the virtuous qualities thrive;
You are the one who ascended to the golden throne uplifted
by the fearless lions.
May Your success thrive forever!
He continued to be the throne holder for the next seven years, during which time he promoted the spread of Lord Tsongkhapa’s (Tsong-kha-pa) precious teachings, the Gelug (dGe-lugs) tradition, across the land in all directions. He also paid special attention to the practice of monastic rules and the learning and meditation of Buddhism in the monasteries such as Sera (Se-ra), Drepung (‘Bras-spungs), Kyomolung (sKyo-mo-lung), Phagmo Chode (Phag-mo chos-sde), Nyeding (Nye-sdings), Ödna (’Od-sna) and Chöde Rinchen (Chos-sde rin-chen) etc. and improved them to a great extent. He taught the Third Dalai Lama Sonam Gyatso (bSod-nams rGya-mtsho) as the latter’s spiritual master. It was from him that the Dalai Lama received the name Sonam (bSod-nams).
His contributions in the literary field are enormous; and, indeed, they are the most valuable of all his contributions. Tsongkhapa (Tsong-kha-pa) has rightly said:
Of all one’s deeds,
The ‘deeds of speech’ are the most valuable.
Panchen Sonam Dragpa Pel (Panchen bSod-nams grags-pa-dpal) was a person with an extraordinary talent for teaching, debate and writing. In his colophon to Bu mey chi don zab don sel wey dron mey (dBu ma’i spyi don zab don gsal ba’i sgron me), he wrote:
In the field of teaching, I am [next to none!] Knowing that
I would outdo them in this field, Arya Asanga and his
brother transmigrated into another realm.
In the field of debate, I am [next to none!] Knowing that
I would find out the areas they had contradicted and
that I would examine them and put forth my arguments,
the logician Dignaga (Digh-naga) and Dharmakirti tactfully
bypassed me.
In the field of writing, I am [next to none!] [In my eyes,]
Arya-sura was just good at spreading the works, which
are like ‘disputes~ between an insect and a field.’
I am the learned man. Peerless in the field of teaching,
debate and writing!
For some this passage might sound utterly nonsensical, but the most learned master of our age, the talented teacher, logician and writer, the late tutor to His Holiness the Dalai Lama, Yongdzin Trijang Dorjechang (Yongs-‘dzin Khri-byang rDorje-‘Chang), said: “Now, some people of our time, who consider themselves learned scholars, think that this is utter nonsense; but they are wrong.”
Panchen Sonam Dragpa Pel (Panchen bSod-nams grags-pa-dpal) wrote over 45 volumes of books dealing with many different subjects, such as the commentaries on the sutras and tantras, the saddhana manuals of the tutelary deities, history, religious history and so forth. Among these, one that is very important for all who wish to learn and meditate on the path-of the practical aspect of Buddhism in general and that of Vajrayana in particular is the Leg shey gyu de chi nam par shagpa kelsang gi yi trod (Legs bshad rgyud sde spyi’i rnam par bzhag pa skal bzang gi yid ‘phrod). In this book, he has explained precisely how the four tantras differ from one another. He has also fully described the stages of the two spontaneous path practices of the Vajrayana tradition, dealing with the ‘six ultimates’ and the ‘four modes of transmission’, thus interpreting without mistake the intention of Adhi-Buddha Vajradhara.
May the reprint of this text, which the Library of Tibetan Works and Archives is publishing herewith, bring peace and happiness in this world!
Prof. Nawang Jinpa
St. Joseph’s College
Darjeeling
January 24 1996
A Daily Request for Wealth, Peace and Protection
Composed by H.E. Tsem Rinpoche
In the heavens there are myriad manifestations of the divine. All those manifestations specifically show us different aspects of divinity in order to be of benefit to all living beings. All the rupakaya forms of the divine have compassion, skillful means and wisdom. We invoke upon them whether we are happy, sad, down, lost, fulfilled, confused, empty, and during the whole range of emotions we constantly experience due to an untrained mind.
Understanding our nature, Great Wisdom Being Dorje Shugden, therefore all the more so, please hold us close to your bosom as an only child to a parent.
Though the manifestations of the divine need no offerings and gifts from us, we offer you supreme Manjushri Dorje Shugden a libation of tea, incense and mantras, in order to ask you to bless us, to be a part of our lives, to abide in our dwellings and to give us signs, omens and portents of both good and bad. When the negative arises, quell them immediately. Please increase the positive for my weary and worn mind as I lay my hopes in you.
When difficulties, problems and confusion arise, we ask you, who is but the culmination of all that is powerful, holy and omniscient to bless myself, family, loved ones, environment and even my pets. May I see wisdom, find hope, and be at peace.
I request you, O Divine Bhagavān Dorje Shugden, who wears a round dome hat and the three robes of a saffroned bhikshu, who wields a sword of liberty, justice and wisdom and clutches a wish-fulfilling jewel, who rides on a supreme lion of subjugation of all that is negative, to fulfill my wishes. I understand my wishes may not be the best, so I surrender to your wisdom for the outcome though it may not be what I have in mind. Please bless myself and everyone that we may enter into the supreme city of liberation.
Great Bhagavān Dorje Shugden, I request you sincerely from my heart to be a part of my life, bless my home, and grant me wisdom, solace and comfort, that I might be of service to others without agenda, and that I may focus out onto others and not be fixated on myself, creating more problems for all that I hold dear.
Bless me to become kinder, wiser, more compassionate, tolerant and very forgiving to all those who hurt and love me. In order to become close to you, Dorje Shugden, we must surrender the banal. We must abandon fixed views, projections and rigidity. Lastly, in my final moment when I leave this plane of existence, only the positive actions I have done will matter as everything and everyone will be left behind. Let me realise this and act upon this now! At this crucial moment, please may I have a vision of yourself, the powerful and merciful Dorje Shugden, to take me to where I may course in the sky to continue my journey of spiritual waxing.
I offer you saffron-coloured tea and my faith to fulfill my prayers and gain siddhis. By reciting your mantra, may healing, peace, love, long life, protection and perfect view of sunyata arise.
Mantra of fulfillment, peace and wisdom:
OM BENZA WIKI BITANA SOHA
(It is good to recite this mantra daily as much as you like or your timing allows.)
I dedicate this supreme heartfelt prayer to the all-knowing Celestial and Supreme Protector Dorje Shugden, that I may quickly become a being of light, compassion, love and enlightenment.
Please play the audio included here to follow along with the prayer.
OR
Follow on youtube: https://www.youtube.com/watch?v=9-OSudd323A
For more information, go to: https://www.tsemrinpoche.com/?p=61394
https://video.tsemtulku.com/chat-videos/chat-1538813324.mp4