Die Reputation des Mutigen Ehrwürdigen Geshe Tsultrim Tenzin
Der Gelehrte und Professor Ehrwürdiger Geshe Tsultrim Tenzin ist von Gaden Jangtse und ich bin von Gaden Shartse. Beide Hochschulen zusammen sind das Gaden Kloster. Während ich im Kloster war, hatte ich keine persönliche Verbindung mit Geshe Tsultrim, und ich habe auch nicht mit ihm kommuniziert. Weil wir jedoch vom gleichen Koster herstammen, sah ich ihn hier und da. Ich habe Freunde, die seine Studenten sind und durch sie lernte ich mehr über Geshe Tsultrim.
Geshe Tsultrim lebte in einem kleinen Haus im Gaden Jangtse Kloster mit einem Ziegeldach, das von Zeit zu Zeit tropfte. Er hatte eine sehr einfache Küche und ein einfaches Schlafzimmer. Er verbrachte den ganzen Tag damit, seine Studenten, deren Zahl Hunderte betrugen, zu unterrichten. Er war einer der Geshes von Gaden Jangtse, die immer beschäftigt waren, Unterricht zu geben, vom frühen Morgen an, über den Nachmittag und in den Abend hinein. Und er war sehr leidenschaftlich, Klassen zu unterrichten, da es sein Wunsch war, die Lehren Buddhas an die junge Generation zu vermitteln, bevor er entschläft.
Er ist äußerst leidenschaftlich und ein sehr guter Lehrer. Er ist ein Lehrer, der außergewöhnlich geduldig war, als wir in Gaden waren, da er sehr bekannt dafür war, Fragen nach besten Kräften zu beantworten und er unterrichtete immer wieder, ohne etwas dafür zurückzuerwarten. Seine Studenten gingen zu seinem Haus, um von ihm Lehren zu erhalten und es fiel ihnen auf, dass er in einer sehr einfachen, sehr mönchischen Weise lebte, und es sein einziger Fokus war, die jungen Mönche zu erziehen.
![Geshe Tsultrim was born in Kham, Tibet and became a monk at the age of 12, enrolling at Gaden Jangtse Monastery. Completing the study of all the divisions of Tibetan Buddhist Philosophy, he was awarded the highest degree of Geshe Lharampa. He also received an Acharya (Masters) degree at the Varanasi Sanskrit University in India. Furthermore, he gained qualifications in Vajrayana Buddhism after studying for one year at Gyume Tantric College. Geshe Tsultrim teaches at many Buddhist temples and monasteries in India, Tibet, Europe and North America. He has been responsible for the education of many monks, guiding them from a young age to maturity. Geshe Tsultrim is a very dedicated and compassionate teacher. (Adapted from http://www.meditationtsongkhapa.org/ven-geshe-tsultrim-en.html)](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2018/12/02.jpg)
Geshe Tsultrim ist geboren in Kham, Tibet und wurde im Alter von 12 Jahren ein Mönch, eingeschrieben im Gaden Jangtse Kloster. Mit dem Vollenden des Studiums in allen Abteilungen der Tibetischen Buddhistischen Philosophie, wurde er mit dem höchsten Grad, dem Geshe Lharampa, ausgezeichnet. Er erhielt auch einen Acharya (Master) Abschluss an der Varanasi Sanskrit Universität in Indien. Außerdem erwarb er eine Qualifizierung im Vajrayana Buddhismus, nachdem er für ein Jahr an der Gyume Tantrischen Hochschule studiert hatte. Geshe Tsultrim lehrt an vielen Buddhistischen Tempeln und Klöstern in Indien, Tibet, Europa und Nordamerika. Er war verantwortlich für die Erziehung von vielen Mönchen, sie von jungen Jahren bis zur Reife leitend. Geshe Tsultrim ist ein sehr engagierter und mitfühlender Lehrer. (Adaptiert von http://www.meditationtsongkhapa.org/ven-geshe-tsultrim-en.html)
Hunderte von Studenten in Gaden Jangtse schätzten ihn sehr und aufgrund seiner Lehren haben sie ihre Geshe Titel erhalten. Er war im Grunde einer der Pfeiler der Bildung im Gaden Jangtse Kloster, als ich da war. Ich wiederhole, er war einer der Pfeiler der Bildung. Was ist ein Pfeiler? Ein Pfeiler ist etwas, was das Dach des Hauses trägt, und weil es das Dach trägt, wird das Gebäude ein Haus. Wenn die Pfeiler einstürzen, fällt das Dach ein und wir hätten kein Haus mehr, wir könnten nicht mehr in ihm leben. Er war also einer der Pfeiler. Zahlreiche Male wurde Geshe Tsultrim ersucht, in fremde Länder zu reisen, doch er lehnte ab. Er wollte seine Studenten nicht vernachlässigen.
Geshe Tsultrim ist weder an Geld noch an Ruhm interessiert. Stattdessen lebt er sehr einfach und dies ist seine allgemeine Reputation. Er engagierte sich nie für Politik, er setzte sich niemals für belanglose Dinge ein. Immer wenn man ihn sah, nahm er an Pujas und Meditationen teil oder gab Unterricht. Im Grunde war er mit den Tätigkeiten eines Mönches beschäftigt, insbesondere eines gebildeten Mönches. Geshe Tsultrim vom Gaden Jangtse Kloster hatte daher den sehr ausgezeichneten Ruf eines gelehrten Mönches und Gelehrten des höchsten Ranges. Und außerdem war er äußerst besorgt um seine Studenten und sehr einfühlsam im Verbreiten des Buddha-Dharmas.
Als jedoch das Verbot gegen die Praxis von Dorje Shugden begann, hörten wir etwas, was wirklich herzzerreißend war. Wir hörten, dass das Kloster als Ganzes von ihm verlangt hatte, seine Dorje Shugden Praxis aufzugeben. Können Sie sich das vorstellen? Noch ein großartiger Professor, der Dorje Shugden praktiziert, noch ein großartiger Meister, noch ein großartiger Logiker, noch ein großartiger Gelehrter, der durchdenken kann, ob die Praxis von Dorje Shugden eine gute oder schlechte Sache ist. Gelehrte können das Gute und Schlechte sehen, sie können es in ihrem Geist ausdebattieren, sie sind wie Wissenschaftler. Ein Wissenschaftler sammelt Daten, überprüft sie, er denkt darüber nach, er diskutiert mit seinen Kollegen darüber und kommt zu einer soliden Entscheidung. Das ist genau das, was ein Geshe macht. Ein Geshe nimmt verschiedene Erscheinungen im Samsara, schaut sie an, sammelt alle Informationen darüber und denkt darüber nach. Er debattiert die Dinge mit seinen Kollegen durch und kommt zu einer Schlussfolgerung. Dies beinhaltet, ob das Phänomen ein Teil von Samsara ist und Leiden erzeugt oder ob es keine Leiden erzeugt; ob diese Art von Phänomen echt ist; ob es etwas ist, was wir greifen können oder etwas, was nicht echt ist und wir greifen nach nichts. Dies ist genau, was ein Geshe macht. Ein Geshe ist ein Wissenschaftler, nur ein Geshe ist ein Wissenschaftler des Geistes. Ein Geshe nimmt etwas im Samsara und untersucht es, um zu sehen, ob es eine eigene Realität hat oder nicht, ob es echt ist oder nicht. Er wurde also gebeten, seine Dorje Shugden Praxis aufzugeben und er gab sie nicht auf. Er gab seine Dorje Shugden Praxis nicht auf, weil sein Lama sie ihm gab. Das Resultat war, dass es sehr schlecht für Leute war, von ihm Lehren zu erhalten, weil dann andere sagten, dass sie mit einem Dorje Shugden Praktizierenden zusammenarbeiten und dass sie einen Dorje Shugden Praktizierenden unterstützen. Es war vielen seiner Studenten daher gezwungenermaßen nicht mehr möglich, zu seinem Unterricht zu gehen. Es gab einige sehr ungezogene Leute, die sein Haus mit Steinen bewarfen, seine Fenster zerbrachen und ihn aufforderten wegzugehen. Können Sie sich vorstellen, ein großartiger Professor wie er, der dem Kloster während 20-30 Jahren mit den Lehren, die er erteilte, diente, hatte kaputte Fenster, weil Leute Steine warfen, nur weil er seine Dorje Shugden Praxis nicht aufgab.
![](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/gallery/rime-thangkas/dorjeshugden-s_0.jpg)
Der Dharma Beschützer Dorje Shugden. Klicken zum Vergrößern oder klicken Sie hier für weitere Downloads mit hoher Auflösung.
Als Leute begannen Steine auf sein Haus zu werfen und seine Fenster zerbrachen, forderten seine ihm nahe stehenden Studenten, er sollte zur Sicherheit weggehen. Diesem großartigen Gelehrten, einem wahren Mönch, der seine Zeit opferte, um andere im Kloster zu lehren, wurde befohlen, das Kloster ganz zu verlassen. Das ist eine Tatsache. Natürlich waren seine Studenten untröstlich, Geshe Tsultrim selbst war untröstlich. Wohin sollte er gehen? Sein Zuhause war das Kloster, also wohin könnte er gehen?
Auf die eine oder andere Weise, ich kenne keine Details, wurde er nach Österreich eingeladen, sich im Tashi Rabten Kloster aufzuhalten. Er immigrierte also nach Österreich und er ist jetzt dort sicher zu unterrichten. Er ist sicher vor Leuten, die Steine nach ihm werfen oder ihn verspotten. Er ist nicht die Art von Geshe, der darüber spricht, doch er ist entschlossen in seiner Praxis. Er ist entschlossen in allem, was er tut, weil er diese Art von Charakter und Ruf im Kloster hat. Wenn Geshe Tsultrim sich entscheidet, etwas zu tun, tut er es ganz. Geshe Tsultrim ist ein veritabler Gelehrter des höchsten Ranges von Gaden und ein wahrer Mönch. Ich kenne Geshe Tsultrim daher durch seine Reputation.
Im Kloster war er keine politische Person, er war nicht jemand, der sich äußerte. Er war eine ruhige Person und beschäftigt mit seinen Meditationen. Dies ist, was seine Studenten mir erzählten. Zwischen den Lehrveranstaltungen meditierte er immer, er war immer in seinem Zimmer, rezitierte Gebete und meditierte.
Ich habe nicht die Ehre oder kann sagen, dass ich eine persönliche Verbindung mit Geshe Tsultrim habe. Aber weil wir alle im Kloster lebten, kennt jeder den Ruf von allen anderen. Und der Ruf basiert auf Wiederholung. Ich wiederhole, Reputation oder Ruf ist begründet auf Wiederholung. Wenn Sie etwas oft genug tun und die Leute sehen es, sprechen sie darüber, sie teilen es und das wird Ihre Reputation. Wenn Sie daher jemand sind, der immer die Wahrheit spricht, seine Arbeit erledigt, enthusiastisch ist, dem es ein Vergnügen ist, mit anderen zusammenzuarbeiten, und Ihre Arbeit in einer Weise tun, die anderen Menschen nutzt, wenn Sie das wieder und wieder tun, wird es wiederholend. Wenn Sie es oft genug tun, wird es Ihre Reputation.
Genauso wie, wenn Sie lügen, wenn Sie Ihre Arbeit nicht gut machen, Sie schwierig sind, Sie arrogant sind, Sie immer Ausflüchte machen, Sie nie Ihre Sachen gut fertigstellen und Sie machen das wiederholt, immer wieder, wenn Sie es oft genug tun, werden die Leute darüber sprechen. Dann wenn die Leute darüber sprechen, weil Sie es wiederholen, wird das Ihre Reputation. Wiederholung wird daher Reputation oder Ruf.
Geshe Tsultrim hat die Reputation, seit seiner Zeit im Kloster, ein großartiger Gelehrter zu sind, hingebungsvoll zu seinen Studenten, hingebungsvoll zum Buddha-Dharma, fleißig, ein einfacher Mönch, sehr arm und einzig beschäftigt mit der Bildung anderer. Dies wurde mir persönlich von seinen Studenten berichtet. Ich bin froh, dies mi Ihnen allen über diesen wundervollen, freundlichen und gelehrten Geshe Tsultrim zu teilen. Zur Zeit ist er bei guter Gesundheit und lehrt weiterhin.
Demütig, Tsem Rinpoche
Or view the video on the server at:
https://video.tsemtulku.com/videos/GesheTsultrim.mp4
Geshe Tsultrim schickt seine Grüße und herzliche Dankbarkeit an Tsem Rinpoche und seine Studenten für ihre Hingabe an der Arbeit in Zusammenhang mit dem Dharma Beschützer Dorje Shugden. Geshe-la ist sehr erfreut, dass Tsem Rinpoche eine Dharma Institution gegründet hat, um vielen in Malaysia zu helfen.
Die Geschichte vom Gaden Kloster
Das Gaden Kloster ist eines der sechs Hauptklöster in der Geluglinie. Die anderen sind Sera, Drepung, Tashi Lhunpo, Kumbum und Labrang Klöster. Das Gaden Kloster wurde von dem Tibetischen Buddhistischen Reformator Lama Tsongkhapa Lobsang Drakpa 1409 gegründet. Es ist eine klösterliche Universität, im Zentralen Tibet gelegen. Die Klöster Sera und Drepung liegen auch im gleichen Gebiet. Das Gaden Kloster besteht aus zwei Hochschulen, Jangtse (oder Nordgipfel) und Shartse (oder Ostgipfel).
Während der letzten 600 Jahre hat das Gaden Kloster viele gelehrte Geshes, Professoren und Meditations-Meister hervorgebracht. An seinem Höhepunkt lebten in Gaden mehr als 5 000 Mönche. Nach dem Ableben von Lama Tsongkhapa 1419 wurde sein konservierter Leichnam von seinen Studenten in Gaden in einer mit Silber und Gold verzierten Reliquien-Stupa beigesetzt.
Um sein Vermächtnis weiterzuführen, wurde das Amt des Gaden Tripa oder Gaden Throninhabers ins Leben gerufen. Diese Position macht den Inhaber tatsächlich zum Abgesandten von Lama Tsongkhapa auf Erden. Um Lama Tsongkhapas Vermächtnis zu erben, das Buddha-Dharma zu verbreiten, sind die gewählten Kandidaten entweder der Sharpa Choje (der Abt Emeritus der Gyuto Höheren Tantrischen Hochschule) oder der Jangtse Choje (der Abt Emeritus von der Gyume Niedrigen Tantrischen Hochschule).
![Gaden Monastery in Tibet prior to the 1950s. Click to enlarge.](https://www.tsemrinpoche.com/wp-content/uploads/2018/12/GesheTsultrim-04.jpg)
Das Gaden Kloster in Tibet vor den 1950ern. Klicken zum Vergrößern. (Quelle: http://web.prm.ox.ac.uk/tibet/photo_1998.285.219.2.html)
Während des Aufruhrs 1959 wurde das Gaden Kloster komplett zerstört, mitsamt Lama Tsongkhapas Reliquienschrein. Lama Tsongkhapas heiliger Leichnam wurde verbrannt, doch sein Schädel und etwas Asche konnten vor dem Feuer gerettet werden. Glücklicherweise begann der Wiederaufbau des Klosters in den 1980ern.
Nach dem Aufruhr gingen eine große Anzahl von Tibetern, sowohl Laien als auch ordinierte Tibeter, ins Exil nach Indien. Daraus resultierte, dass das Gaden Kloster mit seinen zwei Hochschulen in der Tibetischen Siedlung nahe Mundgod, im Staat Karnataka, in Indien wiederhergestellt wurde und es ist weiterhin die Wiege vieler großartiger buddhistischer Gelehrten und Meister.
Standort von Gaden Jangtse in Indien
Das Gaden Jangtse Kloster liegt an der Doeguling Tibetischen Siedlung in Mundgod, Karnataka in Südindien. Um Mundgod zu besuchen, können Sie einen Flug nach Bengaluru (auch genannt Bangalore), der Hauptstadt von Karnataka, nehmen. Von Bengaluru, nehmen Sie einen Flug von einer Stunde nach Hubballi (auch buchstabiert ‘Hubli’), was ungefähr 45 Kilometer von Mundgod entfernt liegt. Die Fahrt dauert etwa eine Stunde. Wahlweise, nachdem Sie Bengaluru erreicht haben, können Sie von Bengaluru nach Mundgod fahren. Die Distanz ist ungefähr 400 Kilometer.
Klicken Sie hier für die Englische Fassung >>
Klicken Sie hier für die Chinesische Fassung >>
Klicken Sie hier für die Französische Fassung >>
Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:
If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team
Danke, Rinpoche und das Blog-Team, um uns die Geschichte dieses reinen Mönchs zu erzählen, der beschließt, seiner Praxis treu zu bleiben und die Wahrheit über Dorje Shugden zu sagen. Das Verbot von Dorje Shugden zeigt uns wirklich, wer die wahren Praktizierenden sind und dass sie kein echtes Dharma praktizieren. Als das Verbot angekündigt wurde, entscheiden sich viele Mönche dafür, politisch korrekt zu sein, und nur wenige entscheiden sich dafür, ihren Samaya sauber zu halten, indem sie die Praxis fortsetzen, die ihr Guru ihnen gegeben hat.
Viele entscheiden sich dafür, ruhig zu bleiben, üben aber immer noch Dorje Shugden und nur wenige sind bereit, aufzustehen und die Praxis zu verteidigen. Diejenigen, die sich dafür entscheiden zu sprechen, werden Verräter oder chinesische Spione genannt, weil sie wahrscheinlich der Dalai Lama gegen Seine Heiligkeit sind.
Als der Ehrwürdige Geshe Tsultrim Tenzin beschloss, Dorje Shugden unabhängig vom Verbot zu üben, wurde er von der umliegenden Gemeinde sehr schlecht behandelt. Am Ende musste er sein eigenes Kloster verlassen. Reine Mönche wie er besuchen sehr selten, weil Mut und Entschlossenheit für jemanden, der in der tibetischen Gemeinschaft lebt, nicht mit Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama hinsichtlich des Verbots von Dorje Shugden übereinstimmen.