你选俗世之道，还是佛法之道？
有时候当我读到网络上的人抨击格西格桑嘉措和其他大师时，语毕他们即刻充满灵修气息，热烈讨论达赖尊者给予的灌顶、修持、教诲和口传。能获得这些教诲是如何的殊胜，他们又是如何的幸运。
很好，如果那些教诲是如此之殊胜，那就实修那些教诲，成为一个神圣的人。然而，这些人一转头就开始说格西格桑嘉措或另一位上师是如何的负面、 恶劣和具伤害性。我想，这样的做法显然是将俗世和佛法修行混为一谈了。
如果我们投到格西格桑门下后觉得被他或他的团体误导了，该必须挺身而出的话，就采取一些行动吧！
如果我们的心理确实受创了，那就去寻求专业帮助。在网络上无休止地争吵和投诉、恶意攻击格西格桑和他的团体，都将无法改变格西格桑或其团体，更不会改变任何现况，而且很肯定地，这么做也帮不到你自己。
这是俗世之道。格西格桑作为全世界几百个道场和几千个弟子的精神导师，他难免会吸引各式各样、怀着各种企图和议程的“有趣”之人。因此，如果有人抨击一个像是他这样博学的大师，或是离他而去，我并不会感到惊讶。以几千个弟子的比率而言，存心找过失和抨击的比率也相对提高。所有著名的人都会经历这样的情况。
在甘丹寺，我见过一些僧人批评他们的上师而让大家震惊不已。多数人并不理解，也不敢去了解密法戒条和皈依戒律。
由于甘丹寺规模非常大，寺内僧人有上千位，当中肯定会有不高兴的人，也肯定会有人中途退出，或者把自己的失败归咎到甘丹寺或上师身上。
很多人无法自我反省，唯有把责任归咎到别人身上。是的，对别人的责难有时候是合理的，然而，你看，最关键的是你无休止地书写，以及跟不具备条件开解你的人进行讨论，对你根本毫无帮助。
复仇的手段只会增加你的怨恨，且会把更多的负能量招引过来。我们的所作所为不管怎样都会自有其果报。
从佛法修行层面而言，如果格西格桑曾是你的上师，你看到了其过失和负面的东西而无时无刻去批评他、说他的不是；转眼间你突然视至尊达赖尊者或另一位上师为你的新上师，不管你如何追随这位新上师，你内心对前一位上师的负面想法，将对你在新上师所授予你的教诲中得到了悟形成障碍。为何如此？
因为马鸣菩萨在依止上师教诲的《上师五十颂》里明确说明，如果我们对上师持有负面想法、错误的想法、表现不敬或失去信心，只要一天未净除此业，以及补救此段师徒关系，即便我们转投师其他上师，再如何努力修法、学习和禅修，也都将无法取得任何成就。
前一位上师的对与错并不是重点，重点是放下、宽恕和作出修补。不要在背后说上师坏话。
马鸣菩萨在《上师五十颂》里阐明：“金刚如来亲此说，成就跟随阿闍黎；此明全物一切事，圆满欢喜咕噜师。”
密勒日巴的故事是所有弟子学习关于师徒关系重要性的最佳典范。
有时候，我们跟某些上师确实无缘，所以唯有离开。然而离开并不表示你需要去批评这些上师，来证明本身的离开是无误的，或者证明自己的离开是合理的。西方文化里非常强调揭恶，大张挞伐，并且透过大肆公开讨论，以免其他人重倒覆辙。这做法很好，但是那是俗世的做法。
因此，我们要跟随俗世或佛法修行的做法？佛法修行的做法是：如果我们恶言中伤自己的上师，无休止地恶意抨击上师、他的团体和所进行的法业，那么不管我们师从哪一位新上师、被赐予哪些教诲，根据伟大班智达马鸣菩萨的说法——我们都不会获得任何成就。
在密续教诲里，金刚总持也是如此说。因此，不管我们的新上师如何渊识博学，如何伟大，只要我们对前一位上师仍存有负面看法，继续恶言中伤前一位上师，我们就无法从新的上师那里获得任何领悟。这是金刚总持所授之密续教诲。这是佛法修行的角度。
从俗世的角度而言，如果要告诉人们某位上师和某个团体对我们做了些什么不好的事……非常简单，如果你提出的控诉是确凿、让你深受困扰，那你该去寻找援助。老是讨论它，跟几个人在那说了又说，是完全无法帮到你的。有谁有兴趣听？为何要如此无法自拔？
与此同时，如果他们已经对我们造成伤害，那就请采取法律途径解决，告诉相关单位或执法单位，把事情纠正过来，让自己获得补偿。
如果你不愿意、不能或无法这么做，那么或许你正在进行或所采取的方法存在一些根本性的错误。因此，我认为很重要的是，我们要在俗世和佛法修行的做法上作出抉择。我们不可以基于自己的方便而在俗世和佛法修行的两种做法中间徘徊不定。上一分钟极力赞美新上师，下一分钟则批评我们的前上师——这么左完全不会给我们或其他人带来任何好处。它只会导致我们继续抵触本身的皈依戒。
除了在西藏难民村，你不会在白宫或白金汉宫等地方看见类似这样的告示牌。如果没有修多杰雄登的禁令，为什么达赖尊者的追随者告诉修多杰雄登的人完全不要联络他？
如果达赖尊者是一名俗世的领袖，为什么他的人把西藏人民跟他隔离开来？作为一位俗世领袖，不管他的人民跟随什么信仰，都应该自由和公平地跟所有人见面，讨论和解决他们所面对的俗世问题。
～邝仁爱讲法师
如果我们选择了俗世方法来说明我们为何不喜欢某些上师和他的团体并且无休止地对他们谩骂的话，那你就由始至终都选择俗世的方式来处理；如果你选择的是佛法修行的方法，那就由始贯彻至终。我们不该利用俗世的手段来合理化本身对一位上师的谩骂；与此同时又利用佛法修行的方法来抬高自己的新上师，跟新上师一起做什么，你的信念、修持和重新找回的灵性。
如此一来，我们只是以方便自己为基础，在世俗和佛法修行两种做法中徘徊不定。我认为这相当矛盾，对个人的修行也颇具破坏性。因此，我认为从中了解和学习是非常重要的。
世界上是否存在滥用本身地位的上师？他们又做了些什么？或许有这样的上师，不过若真如此，你就该透过法律途径去寻求补偿，并且停止继续无止尽地谈论了一回又一回，因为这样做并没有让我们变成更好的人，反而让我们看起来像是失心疯、小气和……事实上，它并没有让我们好看。这是我个人的看法，我或许是错的，但我要表达的很简单：你是否要从俗世的眼光还是佛法修行的眼光看待本身与上师的关系。如果你用俗世的眼光，你就失去了修持密续的资格；如果从佛法修行的眼光来看，你就没有资格用俗世的方法来毁谤任何一位上师。
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[…] 这篇浅白易懂的佛教简介是由尊贵的詹杜固仁波切为那些有意探索佛教基本教义的人所开示的。它讲述佛教与其他主要信仰传统的关系，以及我们如何能够在无需参加冗长的禅修和枯燥的法教课程、以及投入长时间闭关或努力理解大量经典的情况下，当下就将佛法融入生活中。 […]
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[…] 你选俗世之道，还是佛法之道？ […]
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亲爱的朋友们，
西藏产生了许多有助于我们得到精神庇佑、取得智慧和更高层次之觉悟的强大禅修法、仪式和教诲。总括来说，西藏产生了许多有助于我们在修行上取得提升的强有力方法。多杰雄登是一个天使，一位圣人和一名护法战士。他的崛起始于350年前，当一位高度觉悟的西藏高僧履行本身的承诺，化身为特别的护法，赐予我们守护、智慧、物质需要、出入平安（平日外游和神游时）和灵修上的觉醒。任何人都可以随时随地在任何时候念诵适合自己的祈愿文。当你需要特别的帮助时，你可以随时念诵任何一篇祈愿文。当你感到沮丧、恐惧或仅是需要加持时，你也可以持诵这些祈愿文。在念诵任何祈请文后，你应该接着念诵多杰雄登的心咒：嗡 班杂 维格 毗札那 娑哈 Om Benza Wiki Bitana Soha。
要祈请多杰雄登这位特殊、觉悟和觉醒的天使赐予加持和庇佑，你无需是佛教徒或任何宗教的修行者。他总是没有分别或偏见，充满慈悲和慈爱地帮助一切众生。神圣是没有界限的，圣者会帮助有求于他的任何人。
以下附上英文、中文和藏文的祈愿文。
愿你平安，常受庇护和加持。
尊贵的詹杜固仁波切
更多关于第五世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2zsC3tG
更多关于第十四世达赖尊者和多杰雄登护法的内容 — https://bit.ly/2r4aaDN
第五世达赖尊者为多杰雄登护法在拉萨建造的护法殿（布旦康萨）— https://bit.ly/2zBTd8M
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Dear friends,
Tibet has produced many powerful meditations, rituals and guidelines to help us gain spiritual protection, gain wisdom and higher states of consciousness. In general Tibet has produced many powerful methods for the growth of our spiritual evolution. Dorje Shugden is an angel, a saint, a powerful spiritual protector-warrior who originated 350 years ago when a highly awakened Tibetan Lama fulfilled his vows to become a special being to grant protection, wisdom, material needs, safety when travelling (normal and astral travel) and spiritual awakening. Both the Great 5th Dalai Lama and the current His Holiness the 14th Dalai Lama composed short yet effective prayers to invoke upon the power and blessings of this special saint and protector. One can recite either one of the prayers that you feel suits you, anytime or even daily. When you feel a special need for help, you can recite either prayer anytime. When you are feeling down, afraid or just need a blessing, you can recite them. After reciting either invocation, it is good to chant the mantra of Dorje Shugden: Om Benza Wiki Bitana Soha.
You do not have to be a Buddhist or practitioner of any religion to invoke upon the blessings and protection of this special enlightened and awakened angel Dorje Shugden. He helps all without discrimination or bias as he is filled with compassion and love. Divinity has no boundaries, they help all who call upon them.
Enclosed are the prayers in English, Chinese and Tibetan.
May you be safe, protected and blessed.
Tsem Rinpoche
More on the Great 5th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2w7KHv6
More on H.H. the 14th Dalai Lama and Dorje Shugden – https://bit.ly/2QdaL4n
Chapel (Trode Khangsar) built by the Great 5th Dalai Lama dedicated to Dorje Shugden in Lhasa – https://bit.ly/2zBTd8M