精美佛陀画传
(詹杜固仁波切)
艺术在我们及古人的生活当中发挥了巨大的作用。透过各种绘画和山洞中的雕刻,考古学家为我们揭开历史面纱,向我们叙述那些遗失已久的文明。即便在今日,艺术仍发挥举足轻重的作用,它扮演揭示真相、为当今沉闷的现代社会生活提供洞察。
艺术在佛教中也是一个重要的组成部分,其历史可追溯到释迦摩尼佛时代。据说最早的佛教艺术形式之一是描绘生命之轮的画作。释迦摩尼佛亲自向他的其中一位皇室弟子描述“生命之轮”,之后这位弟子托人根据佛陀的描述做画。
艺术家用他们的艺术来表达对世界的不同看法,佛教艺术也不例外。每一种佛教艺术形式都在叙述一个故事,抑或是用于提醒我们成佛的方法,以及我们希望成就的佛功德。一位精通佛理的佛教徒甚至可以只是一瞥“生命之轮”和其他更多的画作,就会想起佛法中蕴含的无数佛学思想。这些作品有着帮助我们修行的作用。
艺术在佛教中扮演的另一个重要角色是纪念大师们的伟大事业。例如,人们将宗喀巴大师一生的伟大事迹详细地画入15幅唐卡中,这些唐卡启迪后人的修行,也是供后人学习的材料。通过了解这些博学佛教大师为了成就佛果所必须完成的事业、所作出的牺牲和所经历的挑战,我们可培养出一颗强而有力的决心,走上成佛之道。
以下是释迦摩尼佛传记的一些精美绘图。我和大家分享这集精美的收藏,让大家再一次忆念释迦摩尼佛于此贤劫转法轮的仁慈之心。
詹杜固仁波切
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[…] 佛陀的觉悟与斋戒息息相关。年轻的悉达多王子离开王宫,寻求证悟。六年来的苦行及高度的精神集中让他本来完好的身体消瘦并变得骨瘦如柴。这段时间结束前,每天他都只靠一颗谷粒度日。佛陀想戒掉对感官的依恋,因此便首先从戒掉对食物的过度依恋开始。佛陀修行的状态便是人们所熟知的斋戒佛陀,而肖像或雕像中的佛陀通常被称为消瘦的佛陀或斋戒佛陀。 […]
[…] 由于我们没有亲见佛陀释迦牟尼的功德,我们的上师⾃然成了引导我们学习佛陀教法的桥梁。我们固然能从佛法书籍上学习佛法,但若有上师,我们对佛法将会有更深⼊的理解和领悟,因为上师会在修⾏路上锻炼我们,引导我们。这也是为什么在我们每⽇念诵三遍的皈依⽂中,⾸句念的就是“皈依上师”,只因在佛教中,上师不仅是我们能取得的⼀切成就和善德的最⾼皈依,也是⼀切成就和善的根基。虽然我们⽆缘亲见佛陀释迦牟尼,但我们仍然能从⾃⼰博学的上师那⾥听闻佛陀殊胜的教法。因此上师在我们的修⾏路途中的学习、进展和禅修的各⽅⾯都扮演着极其重要的⾓⾊。有的时候上师们的教诲看似相互⽭盾,然⽽弟⼦们仍然必须尊重所有的上师。⾯对这样的情况,我们跟从最合适⾃⼰的教诲;对于⾃⼰不认同的教诲,也⽆需对给予那些教诲的上师做出批评。 […]
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[…] 基于最终我们自身业果之成熟,我们会经历许多源自于四周、人、环境、食物、声音、水源等因素所产生的问题。它们可以带给我们苦恼、不适或难题,甚至干扰我们的生命品质。在佛陀释迦牟尼传授的密续中,有许多修持法可以避开我们可能遭遇的许多问题。这些修持法中有些必须获得灌顶,并观想自己为本尊从而净化邪见;有的则无需观想本身为本尊,两者皆有。 […]
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[…] 卫塞节是各传承佛教徒一年中最重视的日子。释迦牟尼佛选择在这一天诞生、成道和涅槃。在这个藏人称为萨嘎达瓦的节日里,佛教徒往往充分把握这一天来行善积德,勤做供养、诵经、闭关或听法,因此全球各寺院都会在当天安排各种活动让信徒累积功德,佛法导师们也常在这殊胜的日子讲经开示。 […]