成为一名佛法老师
(詹杜固仁波切著)
亲爱的仁波切：
鉴于太多不同的心咒和本尊，加上无法直接亲近上师，让我有时难以抉择哪一个才是我应该专注修持的法门。因此，我的问题是：对于想要修习并以传授圣法为最终目标的人而言，我的主要心咒应该是什么？
亲爱的拉斐尔：
愿你一切安好。
- 圆满的佛陀阐述了许多本尊、禅定、修持法门、成就、心咒和修行次第。这些修持都能在某个时间和地点用来调服某种心识。从他们的角度而言，这些法门都能带来同等的成就；然而，对我们来说，所得到的成就则会因为时间、地点、个人需求、修行层次和功德的不同而有所不同。
- 一个想要传授佛法的人都祈愿能做到最高层次的布施，也就是至高无上的布施。倘若圆满的佛陀从未说法，那（这个世界上）就没有道谛、没有对治、没有方便道、没有终点，也没有对解脱的认知。因此，传授佛法即是给予无上依止的实际方法。
- 一个有志于教授佛法的人，必须从现在开始就调服三门——心怀慈悲、精通佛法，同时也方便善巧，愿意不屈不挠去为他人承受各种苦难。这种愿意为他人承受许多苦难，以传授他们圆满解脱的教法和实例的真心，将启发无数众生，或至少在他们的心续种下业种子，直至弥勒菩萨降世。
具有如此善德的行者可以精进修持《宗喀巴大师上师瑜伽法》。该瑜伽法赋予七种智慧，包括：强大的记忆、辩论、著述、洞悉力等。每天持诵二十一次《缘悲经》后，再专注念诵“嗡 阿惹 巴扎 那迪”，并在结束前，观想智慧宗喀巴大师通过中脉融入你的心间，这将带给你强大的加持。修持《宗喀巴大师上师瑜伽法》无需灌顶，却是一项简单而强大的修持法。
简而言之，我们应在进食、呼吸、思维、禅修及睡觉时，都忆念宗喀巴大师，让自己成为宗喀巴大师，并获得这伟大传承的殊胜加持。六百多年来，数以万计具成就的祖古、博学格西、大成就者，以及来自甘丹、色拉、哲蚌、扎什伦布、安多扎西奇（拉不楞）寺、上密院和下密院的资深僧人们都修持这个法门，而这智慧宗喀巴大师法门也造就了达赖尊者、班禅大师、嘉木样贡却协巴、赤江仁波切、帕绷喀仁波切、甘丹赤巴等高僧大德……透过坚定不移的精进修持，你将追随上述成千上万名高僧大德的脚步，投入一项无瑕且可靠的修持。
集十方三世诸佛智慧为一体的三界法王宗喀巴大师，他的法门能让一切众生皆悉受益。像你这般具善德的行者，如果想在未来向更多众生讲授佛法，就应该修持宗喀巴大师的上师瑜伽法。而对于那些渴望获得圆满成果，但此时此刻尚不能持守太多戒誓，却又希望投入甚深修持的人而言，宗喀巴大师更是一位圆满的本尊。
祝你好运！
詹杜固仁波切启
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