格西洛桑彭措畅快精彩地谈论詹杜固仁波切
多年来，许多克切拉的弟子们都曾经拜访尊贵的詹杜固仁波切的家和甘丹萨济寺总寺，以及世界各地的其他地区。期间，他们遇到了许多仁波切的朋友、同辈和上师。每一次，他们都和我们分享关于仁波切的种种善功德和美好事迹，而这些都是仁波切不会主动提及的事情。这是其中之一的分享，如果你想阅读更多关于这方面的文章，请浏览：众大师口中的詹杜固仁波切（Great Masters Speak about Tsem Rinpoche）。
写作团队
格西洛桑彭措（英语）
尊贵的格西洛桑彭措是嘉杰赤江仁波切的陪读僧。他讲诉了自己在克切拉的经历，并分享了他对詹杜固仁波切法业的看法。
摘要：此次访谈的目的是为了了解格西洛桑彭措对于仁波切和克切拉的观点。仁波切为甘丹寺提供了许多财务援助，以帮助贫民、老人和病患，以及修建堪殊强巴耶喜仁波切的房子。仁波切在马来西亚弘法和建立克切拉的善举，为世界各地的人们提供了学习佛法并加以实修的机会。不仅如此，仁波切还善用科技建立了一个良好的平台，通过现代化和互动交流的方式，广行诸善，以护持宗喀巴大师和多杰雄登的传承法脉。他为多杰雄登在马来西亚的成长创造了许多善因。格西洛桑彭措的说法精彩绝伦。我们很高兴听到他的分享。
要点：
- 格西洛桑彭措于甘丹寺驻寺时期就认识仁波切。他称仁波切是一位极为和蔼可亲、乐于助人的人。他总是帮助贫民、病患和老人。他为甘丹寺的经费和僧侣们的福利做出了许多贡献。比如，詹杜固仁波切建造了一座新拉章，让堪殊强巴耶喜仁波切得以居住在一个舒适的环境中。如此一来，堪殊强巴耶喜仁波切的弟子就不用在外等候，而能在一个舒适的环境中向堪殊强巴喜仁波切学习。这表明仁波切对他的上师怀有大虔诚心与关爱。许多僧侣都为仁波切的法业和贡献随喜。
- 仁波切精进修持上师依止心。他不仅确保他的上师拥有足够的食物和舒适的住所，他还照顾好堪殊强巴耶喜仁波切的健康和医疗需求，甚至为堪殊强巴耶喜仁波切制定了一切食物和医疗需求。
- 格西洛桑彭措将克切拉视为多杰雄登的天堂。他曾经去过许多地方，并觉得克切拉将会是让多杰雄登传承广传的地方。当他在克切拉修法会时，他感觉到该法会充满了能量。仁波切为宣扬多杰雄登做了许多工作，比如分发多杰雄登的照片、彩绘壁画、图片，以及建造一尊巨大的多杰雄登像。这些都是源自多杰雄登护持的结果。
- 关于仁波切的现代修持法，格西洛桑彭措称，西藏的修持法也许是复杂的，但仁波切的教导却生动且时髦，以迎合此处的修行者。通过使用这些现代化的方式，仁波切可以接触到更多的人，并利乐他们。
- 例如，仁波切会鼓励他的弟子们学法，然后与他人分享。学习和教导佛法的人无需成为僧人或僧尼。此外，通过这种灵活的方式，克切拉团队可以接触到许多不同阶层、语言和国籍的人。由于交流无碍，使佛法能轻易地蓬勃发展。当更多人学习了佛法，他们也会将他们所学的知识分享给其他人。如此一来，佛法就得以茁壮成长。
- 除此之外，仁波切也非常乐善好施。仁波切总是在衣食、医疗需求等方面帮助许多人。这是释迦牟尼佛所教导的十波罗蜜。那些曾受仁波切帮助的人，都会尊敬他，继而让仁波切可通过佛法引导他们。这为人们在将来学习佛法上创造了善因。
- 他深感仁波切的心相续已达高层次，因为他拥有极大的慈悲与善念。他总是想出许多方法来利乐众生。
- 格西洛桑彭措深为他的克切拉之旅感到荣幸。他视之为一场朝圣之旅。
- 仁波切使用了许多新技术和在线工作。这是一种极好的方式，可在任何时候联系到世界各地的许多人。人们可在任何时间地点学习佛法，并参与讨论。格西洛桑彭措也对网上提供大量关于多杰雄登和宗喀巴大师的可用信息感到大吃一惊。几乎所有关于佛法的资讯都可在此博客上找到。
- 仁波切为多杰雄登传承的蓬勃发展创造出许多善因。尽管多杰雄登课题已被政治化，仁波切还是花了许多精力来澄清这些毫无根据的指控。仁波切针对此情况做出解释是为了让人们意识到这种歧视，以及不要再进一步指责多杰雄登修持法门。
- 仁波切想要护持宗喀巴大师和多杰雄登的纯净传承法脉。于是，仁波切将他一切工作都集中在澄清对多杰雄登的指控上。
- 例如，仁波切首先引进的并非多杰雄登，而是金甲衣护法修持法门。金甲衣护法是阿弥陀佛的化身。大多数华裔对阿弥陀佛都相当熟悉，故此，他们可接纳金甲衣护法。于是，当人们接纳金甲衣护法后，仁波切才开始介绍多杰雄登护法。如此一来，他们就能轻易接受多杰雄登作为护法。仁波切为我们策划了介绍和接受多杰雄登为护法的过程。
格西洛桑彭措（藏语）
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