致世界各地的朋友们，

正当我在策划和准备退休的这几周内，我收到了这则惊人的消息，那就是达赖喇嘛尊者正在计划着私底下访问中国！在几周前，我们在“The Wire”中读到桑东仁波切（达赖喇嘛的使者）已经访问中国。由P. Stobdan于2017年12月4日撰写的“The Wire”文章中提到“在这变换迅速的事件中，看来达赖喇嘛已经指示桑东仁波切私底下访问昆明（中国）。之后，于2017年12月5日在“Tibetan Journal”发表的文章也证实了此事。因为，有两家媒体几乎同时间报导了桑东仁波切秘密访问昆明一事，那只能是为了协商有关达赖喇嘛拜访中国甚至西藏的事宜。我很欢迎此事，否则的话还有可能是什么其他的事呢？多杰雄登护法曾经通过神谕降神然后亲口告诉我，在未来的政治局面将会有很大的正面转变，该转变将会很大，所以要关注。如果此事成真，那就可能是多杰雄登于2017年2月中清楚和准确地告诉我的政局大转变。今天我收到消息说达赖喇嘛在计划着访问中国！这是非常震撼的一则新闻。于2017年12月15日在“The Tribune”（注）发表的文章说达赖喇嘛正在计划着私底下访问中国！在几周前发表有关桑东仁波切秘密访问中国的新闻后，现在我们听到达赖喇嘛也在计划着访问中国。我敢说这是几十年以来我得到的最好的消息。

为了促成此事，北京和达赖喇嘛之间的关系应该破冰了。与此同时，在桑东仁波切未能替达赖喇嘛协商访问中国一事之前，应该是有得到大方的印度政府点头同意的。在达赖喇嘛拜访中国之前这样做，在礼貌和礼仪上是正确的做法，因为此事将对很多方面带来重大影响，包括中国和印度之间的关系，还有西藏和六百万藏人。和前任总统们不一样，这一任的美国总统拒绝与达赖喇嘛会面，这也可能是促成达赖喇嘛开始倾向中国的原因之一。在这之前，美国已经在过去的几十年中在经济上支持达赖喇嘛和位于北印度达兰萨拉的藏人行政中心（CTA）了。CTA这个名字是从“藏人流亡政府”在印度政府的要求下降级而得来的。在印度的主权国土内有个西藏流亡政府是很奇怪的一件事，更何况印度是承认西藏是中国的一部份的。

对于达赖喇嘛能够在他在1959离开西藏开始流亡生涯的58年后可能拜访中国，我是感到雀跃万分的。在西藏有几百万藏人非常渴望能够见到达赖尊者，因此达赖尊者的到访对他们将是天大的消息。我个人非常赞同达赖喇嘛访问中国，其中的几个正面的效果是：

1. 中国对西藏的政策将有巨大的转变。在达赖喇嘛之下服务的藏人行政中心的人们所投诉的种种事情将在中国管辖西藏这方面有所改变。
2. 当中国允许达赖喇嘛的访问后，达赖喇嘛将懂得如何协商，因为他是访问或者回归中国的资深的政治家和精神领袖。访问中国将促成最终的访问西藏。除了访问之外，达赖喇嘛也没有其他的意图。
3. 很多之前不允许达赖喇嘛访问的国家将出于对中国的尊敬而接受达赖喇嘛访问他们国家。
4. 在西藏的六百万藏人将会无比欢喜。很多老一辈的人都去世了，但还是有很多和达赖喇嘛相当岁数的人们有58年没见到达赖喇嘛了，那将会是个欢喜的大团圆。
5. 在过去的58年里，达赖尊者持有受印度庇护的旅行证件，也就说明他是印度的客人（难民）而非公民。达赖喇嘛之所以从来没有成为印度公民，是因为他希望有朝一日还能够回去西藏，甚至在那里常住。所以现在达赖喇嘛就能够再度成为西藏的居民了。
6. 达赖喇嘛将会因见到他长大的地方，受教育的地方，他的皇宫，亲人和他热爱的西藏而无比欢喜。无论如何，如果情况允许的话，每个人都想回到自己的出生之地。
7. 也许在印度的150,000藏人也能在没有旅游限制的情况下访问西藏，如果达赖喇嘛最终回到西藏常住的话，他们也能移民回去。
8. 在过去的近60年里，在印度作客的达赖喇嘛和藏人一直都是中印关系之间的一根刺。随着这次达赖喇嘛和中国关系的破冰，很有可能也会缓和中印关系，也许最终中印边界问题也能获得妥善解决。
9. 达赖尊者现在已经82岁了，年事已高。他在西藏之外的日子多过在西藏的日子，因此返回西藏是他个人的愿望，这个他已经提过很多次了。如果他在用了大半人生为众生服务之后能够达成个人愿望，那将是很美好的。他一直都非常努力。如果他能够圆满他最终的梦想，将是非常美好的。
10. 关于针对中国在西藏问题上的种种指责，无论是对是错，一旦达赖喇嘛访问中国后，将会大幅度平息下来。人们再也不能指责多杰雄登修持者们与中国串通，或者被中国收买来诋毁达赖喇嘛了，我从头到尾都知道那不是事实。所有针对多杰雄登修持者们与中国串通的负面攻击应该马上停止。因为即使在目前的策划阶段，所有对中国的指责也应该停止，好让达赖喇嘛访问中国和最终访问西藏的过程能够顺利进行。在访问中国后，我相信达赖喇嘛将与中国紧密合作，所以我们身为藏人的也应该跟随。

达赖喇嘛访问中国有很多正面效果，以上只是其中几个。有很多藏人指责包括我在内的多杰雄登修持者们与中国串通来诋毁达赖喇嘛，这根本是无稽之谈。我从来没有对达赖喇嘛说过任何不敬的话，我是很尊敬达赖喇嘛的。我从来没有与任何人或政府串通来与达赖喇嘛对抗。我不同意藏人领导们对多杰雄登这个法门和它的修持者们歧视的作法。因为一旦你对某组人的信仰展开歧视，你将打开对其他方面如肤色、性别、性向等的歧视大门。这是错误的。没有任何21世纪的世俗或宗教领袖应该对某人的信仰进行反对的“劝告”。一个人是否信仰“对”的宗教是他的个人选择，而领袖们不该干预。因一个人的信仰而对他进行排挤和隔离是很危险的，那将制造很多痛苦。而且一个世俗或宗教领袖“劝”人不要修持某个信仰也将为该领袖留下负面印象。那些领袖们将被视为是狭隘、不容异己、不民主和剥削宗教自由的人。影响力强大的精神领袖如达赖喇嘛“劝告”不要修持多杰雄登，将促使他的追随者们排挤和诋毁修持多杰雄登的人们， 还有使用各种排挤隔离的手段来取悦达赖喇嘛，而这正是目前真正发生的事情。讽刺的是，中国反而允许宗教自由，我在西藏和新疆都有自由信奉佛教的亲朋戚友们。在中国政府方面，在中国或西藏修持多杰雄登根本不是问题。我认为当达赖喇嘛在访问中国，并与中国领袖们坐下来协商时，中国领袖们将劝他为了中国与西藏地区的和谐与和平，不要再发表针对多杰雄登正面或负面的言论。这样的话，多杰雄登修持者们将能自由信奉有着400年历史的多杰雄登法门，并不再受到歧视，排挤和隔离。中国已经修缮了有着400年历史的位于拉萨的布旦康萨古殿，那是第五世达赖喇嘛专门为多杰雄登而建的。

这将是很美好的一件大事，我由衷地希望达赖喇嘛能够访问中国，而最终访问西藏。我知道他将非常欣喜，我也真的会为他而高兴。在西藏境外的藏人和他们的支持者们应该停止批评中国了，这是很重要的。我们应该尽我们所能来确保达赖喇嘛的愿望能实现。在社交媒体上我呼吁了无数次，如果我们要完成达赖喇嘛的心愿的话，我们藏人就不应该攻击中国和以各种下流的字眼诋毁中国。我们应该以文明的方式制造因缘让达赖喇嘛能够访问中国和最终的西藏。我永远祝福达赖喇嘛尊者。

詹杜固仁波切 虔诚合十

（注）The Tribune 是起源于1881年以英语为媒介的印度报章， 它是北印度流通量最高的报章。

原文

2017年12月15日 来源：http://www.tribuneindia.com/news/nation/dalai-lama-headed-to-china-on-pvt-visit/513541.html. 点击以放大

2017年12月4日 来源：https://thewire.in/201726/dalai-lama-india-china-tibet/. 点击以放大

2017年12月5日 来源：http://www.tibetanjournal.com/index.php/2017/12/05/dalai-lamas-envoy-samdhong-rinpoche-visited-china/ 点击以放大

更新附录（2017年12月16日）

Phayul.com是藏人行政中心（CTA）政权位于印度达兰萨拉的其中一个喉舌媒体 ，其主要读者对象是懂英语的藏人和支持者们，通常报导有关达赖喇嘛，流亡藏人和与西藏有关并偏向于政治的新闻。它的报导风格偏于温和，因为揭露西藏流亡政府（CTA）的腐败，失误与失败的绝对言论自由是不能被接受的，它甚至会致使你被关闭，就像一些在达兰萨拉坚持言论自由的西藏媒体一样。在这篇标题为《谨慎的森格说桑东仁波切私底下访问中国》有几个耐人寻味的要点：

1. 它引述了“The Wire”于2017年12月4日发表的一篇由印度前使者Stobdan撰写的文章，该文章提到桑东仁波切最近私底下访问了中国的昆明，并与中央统战部部长尤权会晤。这是耐人寻味的，因为流亡藏人是不被允许去中国的，如果要去的话，也必须经过冗长的检查与批准程序，然后还会被冠上有侮辱性的名字，指责他们与中国串通来对付达赖喇嘛。即使你在中国有亲朋戚友，如果被发现你与他们联系的话，你将会被指控为与中国串通来诋毁达赖喇嘛。CTA和他们的亲信们很擅长用含糊其辞的手段暗示某人与中国有联系，以煽动群众攻击那个人，然后CTA却装作无辜的样子袖手旁观。在藏人社区里，如果某人与中国有联系，他就会自动地被冠上反达赖喇嘛的罪名。这就是CTA迫使藏人乖乖就范和以“团结”为由而使用的手段。若有某个藏人对CTA的政策不满，经常用来对付他的手段就是指控他与中国串通，这样他就自动成了叛徒，也就理所当然地被口头攻击，被排挤与隔离。排挤某人的意图就是迫使他遵从CTA的论调和条规。这就是在藏人社区或在CTA所管辖的达兰萨拉的运作模式。因此，像我这个从34年前，18岁时（1984年）就开始修持多杰雄登的人就被排挤，以及被怂恿在社交媒体上进行攻击了。针对多杰雄登修持者，桑东仁波切曾说过一句难听的话“胡须应该与嘴巴分离”，这是藏人的说法，表示胡须靠近嘴巴，看起来好像是嘴巴的一部份，实际上不是，因此应该被隔开。这就是在暗示修持多杰雄登的人应该从藏人主流社会被隔离。这简直是公然的宗教歧视，排挤，隔离。回到主题，身为达赖喇嘛最高级别和最亲密官员的桑东仁波切确实去了中国。至于他在什么地点与中国官员会晤并不重要，重要的是他确实去了中国。究竟为何他被允许去中国了？”The Wire”, “Tibetan Journal”, “Phayul” and “The Tribune”全都报导了桑东仁波切去中国的事实了。CTA的领袖洛桑森格也从不否认桑东仁波切去中国会晤中国官员，他说是桑东仁波切的私人访问。但去会晤官员还算什么私人访问呢？桑东仁波切去中国，仅仅这一事实没被否定，就足以让人起疑了。桑东仁波切去中国的原因不明朗，自然地让人推测他只能是为了达赖喇嘛和西藏的事情而去的。这就是CTA一贯的作风，发表了某言论，然后又撤回，或含糊其辞，或让人蒙在鼓里，但又要求你支持他们。他们治理的方式很不专业，使用的手段也不能让人升起信心。再说，如果桑东仁波切能随随便便就去中国，那洛桑森格，边巴次仁等人岂不也能随时随意地去中国/西藏了？这显示了中国的宽容大度。那像我们这样的普通人去中国不也是没有任何限制了吗？
2. 林耶凡是加拿大2015年的世界小姐，出生于中国，因批评中国的政策而被禁止进入中国。她就只因发表过一次批评中国的言论，就被禁止进入中国代表加拿大参加在中国海南举行的第65届世界小姐选美比赛。反观在达兰萨拉的藏人行政中心的那一帮人如洛桑森格，桑东仁波切，边巴次仁，都连续批评和诋毁中国几十年了。但根据Phayul在2017年12月15日引述洛桑森格的话，桑东仁波切突然间被允许私底下访问中国山西了？私底下访问？这怎么可能呢？对于那些批评中国政策的人，或者是那些被认为在中国境内制造不安的人，中国是会禁止他们进入的，因为中国要的是稳定。就像最近美国开始收紧针对穆斯林进入美国的政策一样，确实是不应该的。桑东仁波切被允许私下访问中国，去山西的佛教圣地五台山进行私人逍遥游，这是怎么可能发生的事？至于他去昆明还是山西根本不是重点。桑东仁波切是用印度提供的庇护护照来入境的，护照上明显标示他是流亡藏人，那是根本过不了中国移民厅的。桑东仁波切这么一个备受瞩目的人能够轻易就进入中国，让我们相信他是为了达赖喇嘛的任务而去的，而且也肯定在中国政府的许可下进入中国。这个许可肯定是为了官方任务才给予的，否则中国领导是不会轻易让这么备受瞩目的反中国份子进入中国的。既然桑东仁波切有中国官方的入境许可，他与中国方面肯定事先也已经进行沟通了，而且中国方面也满意他们的交谈。”The Wire”报导此事已经近两个星期了，CTA也从来没有白字黑字否认此事。这就表示桑东仁波切确实去了中国，而且目的不明确。除了与中国商榷达赖喇嘛最终回到西藏一事外，还会是什么其他的事情呢？过去几十年来，达赖喇嘛的官员们与中国进行的谈判都以失败告终，而桑东仁波切被视为非常亲近达赖喇嘛的人，而且是一位经验老道的政治僧人。”The Wire”于2017年12月4日发表的文章提到桑东仁波切去了中国会晤中国官员，并暗示是为了与中国商榷达赖喇嘛访问/回归一事。CTA的Tibet.net脸书上突然间稍微纠正了该事情，很可能就是因为藏人相信在一件大事没成功之前就让人知道你的动机，是会功亏一篑的。他们也很可能不想该协商因媒体大肆报导而泡汤。使者桑东仁波切访问中国并会晤中国官员商榷达赖喇嘛与西藏事宜肯定也是有印度政府，中国政府和达赖喇嘛本人的点头许可的。像桑东仁波切如此身份高调又备受瞩目的人物随意去中国是会引起很多后果的，因此它不可能是Tibet.net要我们相信的那只是私人度假那么简单。全世界的藏人也是如此猜测的。

无论如何，桑东仁波切确实以达赖喇嘛使者身份去了中国。中国允许达赖喇嘛的使者去中国会晤已经是件好事。达赖喇嘛的使者会晤中国官员，除了商榷西藏自治，达赖喇嘛访问中国和西藏事宜外，还会是什么其他的事情呢？ 任何跟达赖喇嘛与他的使者有关的，自然会是关于西藏情况与达赖喇嘛到访一事。无论如何，达赖喇嘛和西藏的关系是分不开的。

于2017年12月15日，Tibet.net在脸书上“澄清”洛桑森格指的是桑东仁波切已访问中国，而并非是达赖喇嘛尊者即将去中国。我们都知道达赖喇嘛还未回到西藏。在“The Tribune” 于2017年12月15日所发表的文章，其标题已被“修正”为《前藏人流亡政府领袖的近期中国访问》，由Ajay Banerjee所撰写。显然，藏人行政中心已指示“The Tribune”改正他们的“错误”标题，从《达赖喇嘛即将私访中国？》改成《前藏人流亡政府领袖的近期中国访问》。无论在标题或内容里做了什么修正，事实是达赖喇嘛的私人使者桑东仁波切确实是在中国与中国官员会晤了。不论是私访或者是正式的访问，毋庸置疑它只能是有关西藏和达赖喇嘛回归西藏的事宜。我们可以如此下定论，因为“The Wire”，“Phayul”，“Tibetan Journal”和“The Tribune”这些媒体也都做出了相同的结论。藏人行政中心的含糊其辞和反复无常是他们典型的处事风格，在处理公众事宜方面即不妥当也不专业。藏人也已经习惯了这种管理方式。我们还是可以期待桑东仁波切和中国政府为了达赖喇嘛的最终访问而持续进行协商。我不相信他们之间的协商会就此中断。西藏流亡政府，即藏人行政中心的主要任务就是替藏人保有西藏，并且很可能是在自治的情况下达成，因为这也是达赖喇嘛尊者的愿望。达赖喇嘛曾表示他年事已高，并且希望能够早日访问西藏。

原文

2017年12月15日  来源：http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=39926.  点击以放大

2017年12 月15日 CTA在他们的官方脸书（Tibet.net）上澄清并呼吁“The Tribune”更换标题。点击以放大。

2017年12月15日  藏人行政中心指示“The Tribune”把文章的标题改成《前藏人流亡政府领袖的近期中国访问》。虽然换了标题，但达赖喇嘛的使者桑东仁波切访问中国与官员协商一事是不可否认的。点击以放大。来源： http://www.tribuneindia.com/news/nation/dalai-lama-headed-to-china-on-pvt-visit/513541.html.

更新附录（2017年12月22日）

事情出现了奇怪的转折，桑东仁波切澄清他事实上并未访问中国，这跟洛桑森格所说的相违背。由于这两个人都是达赖尊者的最亲近的政治人物，使得整件事更显得十分吊诡，也极为矛盾。人们认为他们理应对彼此的动态和政治决定都了如指掌，但事实显然并非如此。

洛桑森格和桑东仁波切先给藏人带来假希望，再毫不留情地摧毁它。这对目前因完全被蒙在鼓里而感到极度困惑的藏人而言，无疑只会构成伤害和不敬。桑东仁波切究竟有没有访问中国？如果他真的去了，无疑会给藏人带来希望。毕竟在经过了那么多年之后，这至少是西藏跟中国之间所取得的一些进展。然而目前看来他其实并没有去，跟洛桑森格所确认的有所出入。达赖尊者所信赖的这两个使者之间怎么会在处理信息上出现那么严重的不协调？

更甚的是，他们之间的矛盾并不是一件小事。流亡了60年之后，西藏人时刻都在盼望着返回西藏的哪怕是一线小希望。由此可见，在这重大事件上出现矛盾，其实是一件极为严重的事。桑东仁波切和洛桑森格这两个所谓的领导人不仅不该在媒体前明争暗斗，反而更该联手作为团结每一个人的重要推力。与其玩弄西藏人的情绪和对未来的展望，不如放下彼此之间对藏人福利问题上的看法和政见上的差异，共同创造一个让达赖尊者和西藏人有朝一日能重返西藏的条件。

事实上，在桑东仁波切否认他访问中国之前¹，洛桑森格曾纠正媒体，并证实桑东仁波切的确去了中国，但那纯属一次私人访问，人们不应该有太多揣测²。 然而，桑东仁波切是否真的去了中国并非重点，真正的问题在于达赖喇嘛的其中一个使者并没有向西藏人民说实话。 如果洛桑森格说的是实话，桑东仁波切也真的去了中国，那桑东仁波切的否认之说就是谎言。 如果桑东仁波切说的是实话，他实际上并没有访问中国，那么洛桑森格证实桑东仁波切曾访问中国之说 就是一个谎言。

如果桑东仁波切真的曾访问中国，令人最感兴趣的，莫过于他究竟透过什么管道入境。众所周知，桑东仁波切几十年来都在批评中国政府。像他这样的一个人，究竟如何获准入境中国？即便只是进行私人访问，中国怎会轻易允许像他这么一个公开批评中国的人士入境？中国政府对入境人士的审核向来十分谨慎，中国领导对那些可能导致中国人民不稳定的人士更是高度防范。实际上，这是每一个主权国家的顾虑，尤其是像中国这样的大国。所以，拥有高调反中背景的人士如桑东仁波切，怎么可能那么轻易就入境中国？实际上，即便是完全不涉及政治，且身穿便服的仁波切和僧人们都曾被阻止进入北京这种地方。

由此可见，一个具有身份地位的宗教或政治人物如桑东仁波切，想要在没有事先呈交一套具体行程和访问理由，并事先取得批准的情况下入境中国，几乎是完全不可能的。因此，他之所以获准入境，若不是他跟中国领导层有交情，就是因为他这趟行程实际上是为了官方目的。总而言之，后者的可能性是更大的，不然，以他这种年纪和地位的资深僧人，为何要到中国进行私人访问，难道纯粹只是探访家人而什么都不做？如果纯属私人访问，为什么中国领导会允许一个著名的反中政客进入中国？

在一片混乱中，有一点倒是十分清楚的，那就是两个领导人之间的公开斗争都建立在他们的假设上，他们认定西藏人民会轻易相信领导层所提供的任何资讯。然而，洛桑森格和桑东仁波切显然低估了西藏人民。洛桑森格说桑东仁波切曾访问中国，而桑东仁波切却予以否认。这么明显的矛盾，人们怎么可能没发现或提出质疑？这就好比美国总统特朗普说他能入境中国，而国务卿雷克斯·蒂勒森却说特朗普不能入境一样。两周之后，一家报章说特朗普可以入境，而另一家报章却说蒂勒森表示特朗普不能入境。这不仅将会造成许多不必要的困扰 ，而一个国家的资深领导若基于个人不和这种微不足道的小事，或因涉及误导人民这种大事而发生争执，对任何政治体系而言，都不是一件光彩的事。

另一个问题是，桑东仁波切为什么在那么久之后才发出否认声明？如果他真的到中国去，为何会在长达两周之后才做出回应和澄清？针对达赖尊者的使者是否访问中国这等重大事件的错误消息，势必对西藏人民的希望和情绪构成影响，最迟也应该在一两天之内就必须澄清，怎能让这种错误消息拖延和散播了那么久，才做出澄清？所以，现在的问题变成桑东仁波切为何在两周之后才发现洛桑森格发表了错误声明，继而才出面澄清？难道是因为桑东仁波切当时人在中国，基于网络防火墙，所以没有发现洛桑森格的声明，直至他离开中国后才发现，因此才无法及时做出澄清？又或者是桑东仁波切并没意识到洛桑森格之言论所会构成的后果，所以才不出面澄清，直至他最终意识到这件事可能对中藏关系所可能构成的潜在影响？

无论如何，此次的失败反映了一个事实，即是西藏政府不仅混乱无序，且缺乏沟通……这实在令人难以想象，毕竟以达兰萨拉为据点的西藏流亡政府，规模并不庞大，其所在的建筑物也并非巨大至足以造成联络和资讯协调上的困难。即便规模那么小的流亡政府，都已经如此混乱和无效率，试想象若他们有朝一日真有机会返回西藏，这些领导人又该如何管理那么广阔的土地和那么多的人口？

如果他们无法管理15万流亡人口，给人民提供准确清晰的讯息，若有朝一日让他们负责管理上百万人口，他们又怎么可能办得到？还是他们将会继续玩弄人民的情绪？如果他们真的想要管理整个西藏地区，就必须改变运作的方式，而且现在就必须做出改变，好为将来做好准备。

1 – “桑东仁波切否认拜访中国，并表示达赖尊者也无此计划。”2017年12月19日刊登于Phayul网站

2 – “森格谨慎表示桑东仁波切曾拜访中国。” 2017年12月15日刊登于Phayul网站

原文

来源: http://www.tibetanjournal.com/index.php/2017/12/15/report-dalai-lamas-possible-visit-china-mistaken-cta/  2017年12月15日，再一次，据《Tibetan Journal》报导，藏人行政中央针对达赖喇嘛访问中国的新闻做出澄清，表示去中国的是桑东仁波切而非达赖喇嘛。那么是谁在说实话，谁在说假话？难道《Tibetan Journal》刊登的澄清新闻是个谎言？又或者是桑东仁波切否认自己访问中国是假话？这其中的混乱、无效的沟通和欺瞒的行为彻底曝露了藏人行政中央的施政不力和不成熟。点击以放大。

来源: https://thediplomat.com/2017/12/a-secret-visit-and-sino-tibetan-dialogue/  2017年12月19日，《The Diplomat》，一个主要报道亚太地区政治社会等方面的新闻资讯的著名英文政治刊物确认了桑东仁波切访问中国的消息。该报导更表示桑东仁波切拜访其故乡建塘。现在是谁说实话？是该相信以据实报导的名声作为经济来源的新闻媒体《The Diplomat》，还是明显无意说实话的桑东仁波切呢？点击以放大。

来源: http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=39941&article=Samdhong+Rinpoche+denies+visiting+China%2c+says+no+plans+for+Dalai+Lama+as+well   2017年12月19日，这是继《The Wire》于2017年12月4日刊登桑东仁波切访问中国的新闻的两周后，桑东仁波切才终于发布的澄清声明。为什么桑东仁波切要迟至两周后才出面澄清？记得，Phayul网站作为藏人行政中央的喉舌媒体，只会刊登支持西藏领导的新闻。然而，在刊登桑东仁波切否认访问中国的同一篇新闻里，Phayul却再度提起洛桑森格曾确认桑东仁波切访问中国。究竟哪一个消息才是真的？是洛桑森格在说谎，实际上桑东仁波切并未访问中国？还是桑东仁波切否认自己曾访问中国一事才是谎言？点击以放大。

来源: http://www.tibetanjournal.com/index.php/2017/12/19/dalai-lama-samdhong-planning-china-visit/ 2017年12月19日，《Tibetan Journal》刊登进一步的澄清，声明桑东仁波切和达赖尊者都没有访问中国。看来《Tibetan Journal》目前也跟藏人行政中央一样混乱无序。为什么Phayul网站较早前刊登洛桑森格确认桑东仁波切访中消息，现在大家却异口同声说完全没有这回事？难道作为藏人行政中央喉舌媒体的Phayul网站在引述洛桑森格确认桑东仁波切访中消息上也出现错误？洛桑森格怎么会无从取得同僚去向的确切消息？这两个人难道不是达赖尊者所信任的使者吗？为什么两人竟然会让人民对他们的动态和去向感到如此混淆？这并不能反映一个成熟的政府和真正的民主精神。点击以放大。

来源: http://www.tibetanjournal.com/index.php/2017/12/20/president-sangay-misinform-samdhong-rinpoche-visited-china/  2017年12月20日，目前人们开始质疑洛桑森格是否针对桑东仁波切访中一事刻意撒谎。桑东仁波切否认访中，等于是推翻洛桑森格的言论。这篇文章证实了两个领导人无法提供准确的声明这件事，实际上瞒不过西藏人的眼睛。这一切混乱已经导致人民对西藏领导失去信心。点击以放大。

来源: http://www.tibetanjournal.com/index.php/2017/12/20/india-always-stood-tibetans-tibet-stay-india/  2017年12月20日，达赖尊者近期曾被引述，表示他希望西藏归中国管辖，而藏人也该寻求中间道路（自治）。尊者也说藏人想要发展，而这个发展将来自中国。然而，这篇报道却表示达赖尊者希望西藏归印度管理。若达赖尊者希望西藏归中国管辖，西藏怎么可能同时又归印度管理？为什么西藏领导会发出那么多自相矛盾、令人混淆的消息？看来西藏最高领导层的确有混淆视听的倾向。点击以放大。

更新附录（2018年1月7日）

虽然桑东仁波切在第一个报道出来后的两个星期前本身做出了否认，但是另一份报道还是证实了桑东仁波切访中的消息。不太可能如此多的报道和印度高官，会针对一位藏人行政中央高层领袖犯下如此严重的错误。以下这篇文章也引用了中国在西藏的发展，以及如何给中印双边关系造成压力。

来源: http://rediff.com/news/column/tibet-developments-may-put-pressure-on-india/20180107.htm/  2018年1月7日，这篇刊登在 rediff.com 的文章凸显了桑东仁波可能与中共中央统战部官员会面的事件。这是达赖尊者的特使与中国共产党官员自2010年终止谈判后，首次进行交涉。这次的访谈及其他最近事态的发展对印度有着巨大的含义。点击以放大。

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