白饭加白糖
白饭加白糖
（罗胜彪讲法师 撰）
如果我说，在接下来的日子里，我会经常只让你吃这顿白饭加白糖，你会有什么反应呢？再仔细看一下，又好像是给小孩子吃的，那就更加诡异了。只有白饭加白糖，连大人都不敢吃的食物搭配，怎么可以让小孩子吃呢？
这是个真实故事。在1965年，有一个男孩在台湾出生。他的父母的情况比较复杂，他的父亲是个已经有了家室的男人，但是这个男人隐瞒了这个真相，勾引了男孩的母亲，结果就有了这个男孩。在六十年代那个社会风气还相当保守的时期，未婚生子已经是很丢脸的一件事儿，更何况那个男人因为已经有了家室，根本娶不了那个女的。再加上那个女的有蒙古皇室的背景，那简直是奇耻大辱。
男孩的母亲在生下男孩之后，受不了来自家庭，族群和社会的压力，便把男孩交给别人领养，每个月给50美金的领养生活费。在当时的台湾，50美金也是一笔不小的数目，偏偏领养男孩的那户家人，却是心地非常坏的人。拿了别人的50美金，却经常让男孩挨饿。那时男孩也只有四五岁，因为经常挨饿，所以常常跑去街上偷包子吃，在街上溜达到很晚才回家。回到家后，又被养母的儿子们欺负，他们常常罚那个男孩跪在米粒上直到深夜，一个小男孩的皮肤，那该有多痛呀，男孩只能痛着哭到深夜，等他们睏了才肯罢休。那个养母经常打骂男孩，使到他伤痕累累。
说来可恶，那个养母常常给男孩吃的东西是——白饭加白糖。为什么呢？白饭比菜肉来得便宜，而且吃得饱，但是根本没有营养，那还是一个在发育中的小男孩呢！而为什么又加白糖呢？这个更恶心，因为小孩子不懂事，你给他吃到甜的，他就不会吵，不会闹，这就是那个养母给男孩吃白饭加白糖的原因，可恶至极。结果呢，男孩除了严重营养不良之外，因为吃太多糖，牙齿也几乎都蛀坏了，以致他在往后的日子里必须接受大量的牙科治疗。一个小男孩，让他挨饿，给他吃没有营养的食物，给他吃白糖让他的牙齿都蛀坏了，于心何忍。
但是根本没人管。男孩的外婆只是偶尔才来探望他，而探望他的时候，养母却装着对男孩非常好的样子。有一次，外婆给男孩带来了一个白色木马，男孩很是喜欢，爱不释手，但是当外婆一走，那个白色木马就不见了，原来那个养母把木马抢走了，拿去给她自己的孩子们玩了。
这个男孩的童年遭遇，听了非常让人心酸，他在一个被生父生母遗弃，被养母百般虐待，在一个完全没有爱心，非常恶劣的环境中度过了他的童年。想想看，这种情况如果发生在我们身上，我们将会长大成怎么样的一个人呢？即使不是我们的亲生孩子，我们能狠下心那样对待一个小孩子吗？难以想象。
如果我继续说下去，说这个男孩长大后成了十恶不赦的大罪犯，杀人魔，强盗，干下滔天大罪，这个故事的可信度非常高。因为这就是典型的，教科书式的反社会人格者的童年经历，恶劣的童年遭遇让他把累积的愤怒，怨恨，耻辱，长大后转向社会报复。
但是，但是，事实真相是，那个男孩长大后，非但没有成为杀人放火的大罪犯，反而变成了一个比正常人还更有爱心，更慈悲，更会关怀别人的人。这就奇怪了，人们经常说，恶劣的童年环境是生产罪犯的一大原因，在法庭里也几乎都是这样为罪犯辩护的，人们也普遍接受这种说法，为罪犯开脱。但是，为什么却会有这样的一个反例子呢？
这个男孩就是今天的詹杜固仁波切。
詹杜固仁波切的人生，教了我们至少两件非常重要的事情。第一，轮回是真实的，第二，修行的成果是真实的。一个修行大成就者，因为前世的修行，在这一世，无论情况有多恶劣，有多悲惨，也丝毫不会影响他的证量，他的心识流中只有大爱，再也不会产生任何愤怒和怨恨。无论下一世，生生世世，情况是好是坏，他已经证到的慈悲心，菩提心的那个境界，已经不会再退转。
所以詹杜固仁波切以身示教，只要我们努力修行，修行有了成就，我们是真的能达到那种佛经里面所说的“不取于相 ，如如不动”的境界的。面对一切世间的境缘，顺缘也好，逆缘也好，心里不产生执着。面对一切事物，心理上完全以随缘与平静来应对。
换句话说，我们的心识，已经不会被外界的一切好坏情况所干扰，到时我们就真正的得到了解脱，就真的证到了菩萨的境界。菩萨是什么境界呢？那就是，达到了一个无我的境界，不再有我执，无论多坏的情况发生在他身上，也丝毫不会影响他普渡众生的德行和愿望，他在乎的，关心的，只是别人，而不是自己。
今天詹杜固仁波切示现给我们看的，就是这种菩萨德行。坐在法座上讲经说法容易，在离开法座后，在真实的人生历练中，如何面对，如何克服，如何超越，这才是真修行，才真的叫人心服口服。
我们应该做深刻思考的是，为什么那么一个典型的个案，各种因素都有很大的可能性生产出一个有反社会人格的罪犯，放在詹杜固仁波切身上，却完全失效了呢？
詹杜固仁波切活生生地示现了修行境界的高度和深度，对我们这些凡夫俗子，有很大的激励作用。
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白饭加白糖，乍听之下还以为是一道古早味菜肴。仔细想一想，这道菜根本没有营养，如果每天吃对身体很不好。
仁波切经历过没有三餐温饱的童年，体恤到食物对人们的重要性。他随后创办了Kechara Soup Kitchen，派送食物给有需要的人们。仁波切的这些经历让世界上更多的人不再挨饿，感恩。
根据一般理论，一个不完整的家庭背景、非一般的童年、被养父养母毒打百般虐待，不只是身体上的痛苦还有心灵上的创伤，这些种种因素足以令人长大后成为一个犯下滔天大罪的大恶魔。
詹杜固仁波切就是在如此恶劣的环境长大，但是他的思维没有被扭曲，反而成就了今天的仁波切。罗胜彪讲法师说的对，轮回是真实的，修行的成果是真实的。一位修行大成就者，因为前世的修行成就，他的慈悲心与菩提心已经在一个不再退转的境界，是可以让他在逆境中没有愤怒和怨恨， 继续普度众生，利益他人。詹杜固仁波切就是很好的例子，他的菩萨德是被人们认证的，尤其是高僧喇嘛都打从内心深深感激仁波切所做的贡献。