Klik pada gambar untuk memperbesar.

Masa Kecil di Taiwan

Saya lahir pada tanggal 24 Oktober 1965 di Taipei, Taiwan. Ibu saya adalah seorang putri bangsawan Mongolia Torghut Noyen yang bernama Dewa Nimbo. Keluarga ibu saya melarikan diri dari Mongolia ke Taiwan dimana ibu bertemu dengan ayah saya, Lobsang Gyatso. Ketika itu, ayah mengelola sekolah pengungsi Tibet di Taiwan. Ibu menjalin kasih dengan ayah tanpa mengetahui bahwa ayah telah memiliki istri dan anak-anak di Tibet. Ketika ibu mengetahui ayah sudah menikah, mereka berpisah sebelum saya lahir.

Akan tetapi, rasa malu karena memiliki anak di luar nikah, apalagi sebagai seorang putri bangsawan, membuat ibu melepaskan saya untuk diadopsi setelah saya lahir. Hal ini tidak mudah karena banyak sesama orang Mongolia yang mengkritik ibu karena melahirkan anak di luar nikah. Saya mengerti pikiran ibu, dan saya harap ibu bisa sembuh dari sakit hati yang dideritanya.

Sebelum saya lahir, ibu saya bermimpi tentang anak gajah berwarna putih masuk ke halaman rumahnya, dan ibu akan mengikat gajah tersebut di sebatang pohon. Kata ibu, dia memimpikan hal yang sama setiap hari selama sembilan bulan. Pada hari kelahiran saya, ibu bermimpi banyak lama yang luhur dan para biksu melakukan berbagai puja di rumahnya.

Pada hari itu, ibu melahirkan saya dengan mudah tanpa rasa sakit. Ibu dan para guru saya di kemudian hari memberi tahu bahwa semua ini adalah pertanda keberuntungan.

Ketika saya berusia tujuh bulan, beberapa biksu datang dan mengakui saya sebagai reinkarnasi lama luhur. Mereka meminta ijin ibu untuk membawa saya ke biara dan menjalani pendidikan spiritual. Tetapi ibu tidak memperbolehkan hal ini. Kata ibu, bila saya benar-benar seorang lama luhur, maka saya akan menemukan jalan saya sendiri untuk kembali ke biara.

Bersama Mama Kwan di Taiwan. Mama Kwan dan adiknya (di bawah) sering datang dan membawa saya pergi dari rumah Mama Shi. Mama Kwan sangat lembut dan ramah. Dia menunjukan banyak kasih sayang kepada saya. Keluarganya memberi makan, memandikan, memberi pakaian dan mainan untuk saya. Mereka tidak pernah menyakiti dan selalu baik kepada saya. Saya mengingat hal ini dengan jelas.

Sebenarnya ibu tidak memperbolehkan saya pergi karena ibu takut malu. Bila saya dinobatkan sebagai seorang lama luhur, nama ibu dan ayah biologis saya akan diumumkan sesuai tradisi. Ketika menobatkan seorang reinkarnasi tulku, nama orang tua akan dibacakan di hadapan persamuhan sangha. Karena ibu tidak mau informasi ini diumumkan, ibu menolak permintaan para biksu ini.

Ibu kemudian mencari seorang wanita untuk menjaga saya dan memberikan saya pada keluarga wanita ini. Nama penjaga saya adalah Shi Mama. Di Taiwan saya tinggal di sebuah apartemen kecil bersama Shi Mama, suaminya, dan ketiga anaknya. Di kemudian hari, saya mengetahui bahwa Shi Mama dibayar untuk menjaga saya, tetapi pada saat itu, saya tidak tahu. Saya kira Shi Mama adalah ibu kandung saya dan ketiga putranya adalah kakak-kakak saya.

Di apartemen kecil tersebut, kami tinggal di lantai dua. Di bawah kami adalah sebuah toko. Dan saya didaftarkan di sekolah setempat. Keluarga angkat saya tidak memperlakukan saya dengan baik, dan saya sering dipukuli dan tidak diberi makanan. Setelah pulang sekolah, saya sering berkelana di jalan-jalan kota Taipei untuk mencari makanan. Saya mengingat hal ini dengan jelas.

Bersama adik Mama Kwan. Dia bersama saudarinya, Mama Kwan, berkata bahwa saya adalah anak yang selalu senang dan suka bermain. Saya tidak memperlihatkan tanda-tanda disiksa. Mereka juga berkata bahwa saya sangat pandai dan penurut. Pak Kwan selalu membawa saya ke tempat permandian umum dan memandikan saya. Tubuh saya kotor karena ditelantarkan Mama Shi.

Akan tetapi, ditengah perlakuan menyiksa ini, ada secercah kebahagiaan ketika nenek biologis saya, Ratu Torghut Dechen Minh datang mengunjungi saya dari waktu ke waktu. Nenek akan membawa mainan, pakaian dan permen untuk saya. Di depan nenek, saya diperbolehkan menikmati hadiah-hadiah ini, tetapi begitu nenek pergi, semua mainan saya akan diambil.

Saya juga ingat seorang wanita baik hati bernama Mama Kwan dan adiknya Pak Kwan. Mereka membawa saya bertamasya ke permandian air panas dan membelikan mainan. Saya kemudian tahu bahwa Mama Kwan adalah teman sekelas ibu saya dan ibu meminta Mama Kwan untuk menjaga saya.

Saya selalu mengingat kebaikan Mama Kwan, tetapi setelah saya pindah ke Amerika tahun 1972 pada usia tujuh tahun, komunikasi kami terhenti. Baru enam atau tujuh tahun yang lalu, saya berhasil menghubungi Mama Kwan dengan bantuan murid senior saya, Irene Lim, yang berhasil mencari Mama Kwan di Taiwan. Sejak saat itu, saya kembali menjalin komunikasi dengan Mama Kwan.

Rinpoche dan Mama Kwan. Klik gambar untuk memperbesar.

Pada tahun 2008, saya bertemu kembali dengan Mama Kwan pada saat berkunjung ke Taiwan guna melakukan puja untuk saudarinya yang akan menjalani operasi. Mama Kwan sangat senang berhubungan kembali dengan saya. Dari waktu ke waktu, Mama Kwan akan mengirimkan persembahan untuk saya dari Taiwan. Saya sangat bersyukur kepada wanita yang baik hati yang mengasihani seorang anak yang tidak punya orang tua ini. Mama Kwan juga menceritakan bahwa dia sebenarnya ingin mengadopsi saya, tetapi nenek tidak memperbolehkan.

Rinpoche dengan pamannya, Pangeran Torghut David Minh. Klik gambar untuk memperbesar.

Pada saat berkunjung ke Taiwan tahun 2008, saya juga bertemu dengan paman biologis saya, Pangeran Torghut David Minh yang merupakan saudara laki-laki dari ibu biologis saya, Dewa Nimbo. David Minh mengakui saya sebagai keponakannya dan dia mengetahui keberadaan saya, tetapi tidak berkomunikasi.

Pertemuan saya dan paman berjalan baik dan pembicaraan kami direkam. Paman memberi tahu banyak informasi mengenai keluarga kami yang sebelumnya tidak saya ketahui. Contohnya, Paman David bercerita bahwa sebelum keluarga kami tiba di Taiwan, kakek, nenek, paman dan ibu melakukan perjalanan dari Xinjiang ke India dimana mereka bertemu dengan Yang Mulia Dalai Lama ke-14. David memiliki seorang istri dan dua anak perempuan. Tetapi saya tidak bertemu dengan mereka di Taiwan.

Untuk mengetahui lebih banyak: https://www.tsemrinpoche.com/?p=8065

Pergi ke Tumbuh Besar di Amerika

Kembali ke Tab

Tumbuh Besar di Amerika

Pada tahun 1972, ketika saya berusia tujuh tahun, saya pergi ke Amerika. Ibu dan nenek mengatur agar saya diadopsi oleh pasangan Mongolia bernama Boris (Burcha) dan Dana Bugayeff. Keluarga Bugayeff mengadopsi saya karena mereka tidak punya anak laki-laki. Seperti kebanyakan orang tua Asia, harapan mereka adalah agar putra angkat mereka akan tumbuh besar, mendapatkan pendidikan yang baik, menikah dan meneruskan nama keluarga.

Bersama ayah angkat saya, Boris (Burcha) Bugayeff. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bersama ibu angkat saya, Dana Bugayeff. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Di foto ini saya berusia tujuh tahun dan duduk di kelas satu di sekolah Land O’Pines. Beberapa sahabat saya seperti Nina Noronow, David, Butchy, Ronaldo, Ray, Kim, dan lainnya juga terlihat dalam foto ini. Saya berdiri di tengah baris baris belakang. Ketika itu saya mengenakan kemeja berwarna biru. Saya berdiri di sebelah Lily, anak perempuan paling tinggi di kelas saya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik peta di atas untuk melihat kota Howell di New Jersey, tempat saya dibesarkan termasuk rumah, sekolah, rumah teman-teman saya, wihara yang sering saya kunjungi, dan lainnya. Sampai saya berusia 16 tahun, ini adalah dunia saya. Selagi saya mengetik, Kelompok Peneliti Biografi Tsem Rinpoche mengunjungi semua tempat yang saya tandai di peta ini. Semuanya akan dijadikan sebuah buku dan film. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Guru pertama saya, Yang Mulia Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Orang tua angkat saya tinggal di Howell, New Jersey dimana banyak pengungsi Mongolia yang menetap di sana. Dan di sinilah saya bertemu dengan guru pertama saya, mantan kepala Biara Sera Mey dan praktisi Tantra Vajrayogini yang terkemuka, Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin di Rashi Gempil Ling (RGL), wihara Buddhis Kalmyk-Mongolia yang pertama di Amerika dan berlokasi 10 menit dari rumah orang tua angkat saya.

Bayangkan – Saya menempuh perjalanan keliling dunia dan tiba di Howell, New Jersey pada tahun 1972, dan guru besar ini tiba di kota kecil yang sama sebelum saya pada tahun 1971. Beliau adalah murid dari Yang Mulia Kyabje Pabongka Rinpoche dan Kyabje Trijang Rinpoche. Betapa langkanya kesempatan ini. Saya tidak merasa bahwa ini adalah suatu kebetulan. Saya percaya di kehidupan yang lampau, saya telah mengumpulkan pahala untuk berada di sekitar guru-guru yang hebat. Saya sangat beruntung karena guru ini tinggal di RGL, dekat rumah saya.

Saya mencoba pergi ke RGL sesering mungkin. Hal ini tidak mudah karena orang tua angkat saya tidak suka saya melakukan hal-hal spiritual. Akan tetapi bahkan pada usia muda, saya memiliki kecenderungan kuat untuk melakukan praktik Dharma dan ketika saya bertemu dengan guru besar ini untuk pertama kalinya, saya ingin belajar di bawah bimbingannya. Saya ingin bersama beliau. Saya ingin melayani beliau.

Secara alami, saya tertarik pada biksu, wihara dan ajaran Dharma. Pada saat-saat tertentu saya akan duduk di ranjang dan membayangkan saya adalah seorang lama luhur yang duduk di atas singgasana dan mengajar Dharma pada orang-orang. Secara spontan saya menggambar bermacam Buddha dan memberikannya pada keluarga dan teman-teman untuk perlindungan. Secara naluriah saya tahu bahwa Buddha akan memberkati dan melindungi mereka. Dan saya senang membaca buku Dharma dan bermeditasi.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya sangat tertarik dengan berbagai figur Buddha seperti Manjushri, Vajra Yogini, Heruka dan Palden Lhamo. Saya mencari gua, danau, hutan dan bukit di sekitar rumah saya untuk bermeditasi. Saya senang bercengkrama dengan praktisi Dharma lain di RGL, dan saya suka pergi ke wihara dan melakukan sembah sujud. Ketika saya memiliki waktu luang, tanpa diketahui orang tua saya, saya melakukan meditasi berdasarkan informasi dari buku Tibetan Yogas and Secret Doctrines karya Walter Evans-Wentz. Saya juga suka melafalkan OM MANI PADME HUNG (mantra Buddha Pengasih Avalokiteshvara) dan OM AH RA PA TSA NA DHI (mantra Buddha Kebijaksanaan, Manjushri).

Saya merasa bahwa saya tidak akan menghabiskan hidup saya di Howell, New Jersey. Saya akan berpergian dan bertemu dengan orang-orang yang akan membutuhkan bantuan saya. Karena pikiran ini, saya selalu mempelajari berbagai doa dan mantra. Saya juga merasa bahwa saya tidak akan melakukan apa yang dilakukan orang-orang di sekitar saya seperti pergi ke sekolah, menikah, dan lain sebagainya. Saya berdoa agar bisa menjadi seorang biksu dan tinggal di wihara.

Seperti yang diceritakan sebelumnya, orang tua angkat saya tidak menyukai ketertarikan saya terhadap praktik Dharma karena hal ini tidak sesuai dengan apa yang mereka inginkan untuk diri saya seperti layaknya kebanyakan orang tua Asia. Ibu angkat saya akan menyiksa saya secara fisik dan verbal apabila dia melihat saya melakukan praktik Dharma dalam bentuk apapun. Saya harus bersembunyi di balik selimut untuk melafalkan mantra dan membaca buku Dharma. Siksaan fisik seperti pukulan akan semakin meningkat seiring dengan bertambahnya usia saya. Saya tidak mengikuti keinginan mereka dan mengutarakan niat untuk menjadi seorang biksu. Sejak saat itu, saya harus merahasiakan praktik Dharma saya.

Bersama nenek saya, Ratu Torghut Dechen Minh dan anjing saya yang manis, Princey. Saya sangat mencintai Princey. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Di tengah semua ini, nenek biologis saya, Ratu Torghut Dechen tetap mengunjungi saya dan memberi tahu bahwa dia adalah nenek saya. Nenek mengajari saya melafalkan mantra OM MANI PADME HUM. Kenangan saya mengenai nenek sangatlah menyenangkan. Kami bercanda dan tertawa. Kebaikan dan keramahan nenek pada saya sangat tulus. Saya merasa nenek sangat menyayangi saya. Dia membawa saya dari Taiwan untuk diadopsi di Amerika, dan berharap saya akan memiliki kehidupan yang baik. Nenek mengunjungi saya secara berkala, begitu juga dengan ibu biologis saya.

Ibu biologis saya, Putri Dewa Nimbo dari Xinjiang. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Ayah biologis saya, Lobsang Gyatso yang merupakan mantan biksu. Dia berasal dari Aba, Tibet. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Keturunan Bangsawan

Ibu saya, Putri Dewa Nimbo, mengunjungi saya di rumah orang tua angkat saya dari waktu ke waktu, dengan menyamar sebagai kerabat keluarga. Kadang-kadang dia akan membawa saya untuk tinggal bersamanya selama satu atau dua minggu. Di kemudian hari ketika saya sudah pindah ke India, ibu akan menulis surat pada saya. Ketika saya masuk ke Biara Gaden di India, ibu menulis bahwa dia telah berpisah dari suaminya dan masuk universitas untuk mendapatkan gelar Doktor (PhD) sembari membesarkan anak-anaknya. Kata ibu, bila saya menemui kesulitan, saya bisa menghubungi gurunya, Sogpu Rinpoche di Nepal, untuk meminta bantuan. Ibu juga berjanji bahwa dia akan mengirimkan uang sesudah menyelesaikan studinya.

Pada suatu hari ketika saya sudah tinggal di Biara Gaden, saya diminta oleh Sogpu Rinpoche, yang juga dikenal sebagai Guru Deva, untuk segera menemuinya di Nepal. Permintaan ini sangat tiba-tiba dan saya tidak memiliki uang untuk pergi. Saya menyampaikan berita ini kepada guru saya, Kyabje Kensur Lati Rinpoche. Beliau menyuruh saya untuk segera pergi dan meminjamkan uang yang diperlukan.

Ketika saya tiba di ladrang Sogpu Rinpoche (kediaman pribadi seorang lama adalah ladrang), ayah kandung saya sedang mengunjungi Sogpu Rinpoche pada saat yang sama. Saya belum pernah bertemu ayah sebelumnya. Sogpu Rinpoche telah memberi-tahu ayah mengenai kunjungan saya, dan ketika saya tiba, Sogpu Rinpoche mempertemukan ayah dan saya. Ayah gemetar, menangis dan bersembunyi dibalik rokoknya.

Pada saat itu, hati saya merasa bahwa pria dari Tibet itu adalah benar ayah saya. Hal pertama yang dikatakan ayah adalah “Maafkan saya, saya minta maaf” dan dia terisak. Kami menghabiskan beberapa hari bersama dan kemudian, ayah mengambil uang yang dibawanya dan memberikannya kepada saya. Jumlahnya sekitar 5.000 rupee. Saya menggunakan uang ini untuk membayar kembali uang yang saya pinjam dari Lati Rinpoche untuk pergi ke Nepal. Sogpu Rinpoche meminta saya untuk memaafkan ayah, dan saya menurutinya.

Setelah kembali ke Gaden, dengan sukacita, saya menulis surat kepada ibu dan menceritakan semua hal yang terjadi di Sogpu Ladrang. Ibu menyangkal mengenal ayah. Kata ibu, “lelaki tua di Taiwan itu, saya tidak mengenal dirinya” dan ibu berkata bahwa dia tidak pernah berhubungan dengan ayah. Ibu juga berkata bila saya ingin berhubungan dengan ayah, maka saya tidak memiliki hubungan dengan dirinya. Setelah itu, ibu memutus semua komunikasi dengan saya.

Sampai hari ini, saya tidak berkomunikasi dengan ibu atau kedua putranya yang lain. Ibu memutuskan semua hubungan dengan saya. Ibu sangat tidak senang dengan ayah, dan saya mengerti alasannya. Tetapi saya harap mereka juga menyadari bahwa saya adalah anak mereka dan saya juga berhak dicintai dan dikasihi.

Foto bersama sepupu-sepupu di rumah keluarga saya di New Jersey. Dari kiri ke kanan Sara Andreyev, Sonia Waskin, Susie Gugajew, dan saya. Di belakang ada Sonia Tatinow dan Ben. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bersama Diana dan Darlene Polchinoff. Saya tumbuh besar bersama sepupu-sepupu angkat saya. Salah satu sepupu saya, Sara, pernah berkata bahwa diantara komunitas Mongolia, mereka tahu bahwa saya adalah kerabat bangsawan dan mereka memanggil saya ‘Noyen Cuven’ yang berarti ‘putra kerajaan’. Mereka tahu identitas diri saya dan siapa ibu kandung saya. tetapi mereka semua diam karena informasi ini bersifat rahasia. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pada akhirnya, rasa tidak suka orang tua angkat saya terhadap praktik Dharma yang saya lakukan semakin menjadi-jadi. Ibu angkat saya mulai menyebarkan gosip tidak mengenakkan mengenai Guru saya, Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin. Akibatnya, ketika saya duduk di antara kelas empat dan lima, saya mulai berpikir untuk bunuh diri dan mencoba melarikan diri.

Saya mencoba bunuh diri sebanyak dua kali. Pada masing-masing kesempatan tersebut, saya berdoa kepada Manjushri agar bisa terlahir kembali bila saya tidak bisa mempraktikkan Dharma di kehidupan ini. Akan tetapi, upaya ini tidak berhasil. Saya juga mencoba melarikan diri dari rumah sebanyak tiga kali. Dan pada kali ketiga, akhirnya saya berhasil.

Akhirnya saya bergabung dengan wihara Thubten Dhargye Ling (TDL) di Los Angeles, dimana saya bertemu dengan Guru saya yang selanjutnya, Geshe Tsultrim Gyeltsen. Saya tinggal dan bekerja di wihara TDL selama delapan tahun sampai saya meninggalkan Amerika untuk pindah ke Gaden. Di wihara ini, saya bertemu dengan Guru utama saya, Yang Mulia Kyabje Zong Rinpoche. Zong Rinpoche adalah guru dari Geshe Tsultrim Gyeltsen dan beliau datang ke TDL atas undangan Geshe-la.

Bersama sepupu saya, Susan Gugajew di Howell, New Jersey. Ketika saya masih kecil, dia sering menjaga saya dan mengajak saya bermain, berkendara, ke taman hiburan, tempat main games, makan dan main sepatu roda. Saya dan Susan sangat dekat. Dia seperti saudari yang tidak saya miliki dan saya sangat bangga pada dirinya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik peta di atas untuk melihat rute yang saya ambil ketika melarikan diri dari New Jersey ke Los Angeles untuk Dharma. Sebelumnya, saya telah mencoba melarikan diri sebanyak dua kali, dan akhirnya berhasil pada percobaan ketiga. Ini adalah rute yang saya ambil untuk menyebrangi Amerika Serikat dari New Jersey ke Los Angeles, Kalifornia. Di Los Angeles, saya bekerja dan tinggal di wihara Thubten Dhargye Ling (TDL) sampai ketika saya pergi ke India pada tahun 1987. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Guru Utama

Kembali ke Tab

Guru Utama

Ini adalah altar saya ketika tinggal di Apartemen Fenmore di Los Angeles. Sekarang, gedung apartemen ini telah dirubuhkan karena mengalami kerusakan parah setelah gempa bumi pada tahun 1990-an. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Los Angeles pada tahun 80-an adalah tempat yang ramai dengan berbagai aktivitas. Walaupun saya tinggal di kota ini, panggilan saya untuk melakukan Dharma tidak pernah surut. Dimanapun saya tinggal, saya selalu punya altar dan ketika itu, saya tidak punya uang untuk membeli rupang yang saya inginkan, jadi saya mencetak foto dan membingkainya. Tetapi di foto di atas, ada rupang Buddha Shakyamuni di belakang foto Yang Mulia Dalai Lama, dan ada cerita menarik di balik rupang ini.

Suatu hari, saya melewati toko barang bekas dan pemiliknya menggunakan rupang Buddha Shakyamuni sebagai penahan pintu! Saya masuk dan menanyakan harga rupang ini. Pemilik toko mengutip harga “US$5.” Saya pikir wah murah sekali. Tanpa menunda, saya membeli rupang ini dan membawanya kembali ke rumah. Saya membersihkan rupang ini dan meletakannya di tengah altar saya.

Di altar saya, ada foto Yang Mulia Kyabje Ling Rinpoche, Yang Mulia Kyabje Trijang Rinpoche, Yang Mulia Geshe Tsultrim Gyeltsen, Yang Mulia Dalai Lama, Yang Mulia Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin, Dukkar, Tsongkhapa, Vajra Yogini, sebuah foto Pohon Guru, Palden Lhamo dan Heruka. Setiap hari, saya akan memberikan persembahan susu, air dan dupa. Saya juga melakukan sembah sujud dan sadhana (doa harian) setiap hari. Di sisi kanan altar adalah ranjang saya.

Yang Mulia Zong Rinpoche di Thubten Dhargye Ling di Los Angeles. Saya mengambil foto ini sebelum inisiasi Lama Tsongkhapa dilakukan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Di altar saya ada foto guru utama saya yang berharga Yang Mulia Kyabje Zong Rinpoche. Saya bertemu dengan beliau di Thubten Dhargye Ling (TDL) di Los Angeles, Amerika Serikat ketika Zong Rinpoche tinggal di sana selama enam bulan. Saya ditunjuk sebagai asisten pribadi beliau. Saya memasak dan mencuci piring untuk Zong Rinpoche dan rombongannya. Saya juga membersihkan dan merapikan kamar, membantunya ketika menerima tamu dan mengajar Dharma dan memijat beliau. Saya melakukan semua ini diluar tugas saya yang lain di wihara. Selain itu, saya juga bekerja di luar untuk mencari uang. Kami tidak pernah menerima gaji atau uang dari wihara.

Di TDL, Zong Rinpoche mengakui saya sebagai inkarnasi lama luhur (tulku) dan mengundang saya untuk tinggal di Zong Ladrang di Biara Gaden. Tanpa ragu, saya menerima tawaran Zong Rinpoche. Pada saat yang sama, saya juga menerima tawaran untuk menjadi model dan berakting. Saya pikir bila saya menjadi seorang aktor, saya bisa menggunakan penghasilan saya untuk membantu TDL dan Gaden. Tetapi di sisi lain, saya juga ingin ditahbiskan menjadi biksu. Jadi saya mengajukan permohonan kepada Kyabje Zong Rinpoche untuk melakukan divinasi untuk saya.

Kyabje Zong Rinpoche berkata bahwa bila saya bekerja di depan kamera seperti menjadi seorang aktor, saya akan sangat sukses, tetapi bila saya menjadi seorang biksu, manfaatnya sangat besar. Ya, menurut divinasi Zong Rinpoche, saya memiliki karma yang kuat untuk menjadi seorang aktor yang sukses, tetapi bila saya menjadi seorang biksu, saya akan memberikan manfaat bagi banyak orang.

Dengan segera, saya memohon dan berjanji kepada Zong Rinpoche untuk pergi ke Gaden dan menjadi seorang biksu. Sebagai simbol diterimanya janji saya, Kyabje Zong Rinpoche memotong sejumput rambut saya.

Karena itu, walaupun saya ingin menjadi seorang aktor, saya tidak menerima tawaran-tawaran yang datang. Saya akan ditahbiskan sesuai janji saya kepada Zong Rinpoche. Pilihan ini sangat jelas bagi saya. Pada tahun 1987, saya meninggalkan Amerika Serikat dan bergabung dengan Zong Ladrang di Biara Gaden.

Ketika Zong Rinpoche tiba di TDL, Geshe-la mengosongkan kamarnya untuk ditempati gurunya. Dan saya mengosongkan kamar saya untuk ditempati rombongan beliau. Pada saat itu, saya tinggal di garasi. Suatu hari, Zong Rinpoche mengunjungi kamar saya. Saya menunjukan beberapa thangka dan beliau menjelaskan mengenai Avalokiteshvara berlengan 1,000.

Pada saat Zong Rinpoche berkunjung, kami juga pergi ke Lembah Yucca di Kalifornia dan tinggal di sana selama dua minggu. Saat itu sungguh membahagiakan. Kami menerima inisiasi Vajra Yogini beserta penjelasan lengkap. Karena saya adalah asisten Rinpoche, kamar saya tepat di sebelah kamar beliau. Bayangkan, kamar saya di sebelah kamar Heruka.

Sebelum Zong Rinpoche kembali ke India, saya mendapat kesempatan untuk membantu Zong Rinpoche dan rombongannya berbelanja. Zong Rinpoche membeli banyak mainan untuk diberikan kepada anak dari murid-murid dan teman-temannya. Zong Rinpoche memberikan instruksi kepada asistennya untuk membawa sisa mainan ini ke India dan menyimpannya di Zong Ladrang.

Beberapa tahun kemudian, inkarnasi Zong Rinpoche ditemukan dan dibawa ke Zong Ladrang. Beliau bermain dengan mainan yang dibeli pada perjalanan belanja saat itu. Ya, Zong Rinpoche telah mempersiapkan kehidupan selanjutnya.

Pada tahun 1984, Kyabje Zong Rinpoche kembali ke India setelah tinggal selama enam bulan yang penuh sukacita bersama kami di TDL. Foto di bawah ini diambil sebelum Zong Rinpoche pergi. Saya berusia 19 tahun, dan ini merupakan kesempatan terakhir saya bertemu dengan Guru utama saya. Saya menangis di pangkuan Zong Rinpoche. Saya sangat merindukan beliau. Saya tidak tahu bagaimana saya bisa menjalankan hidup tanpa beliau. Zong Rinpoche berada di India, dan saya di Amerika berusaha menabung untuk pergi ke India.

Suatu hari ketika saya sedang bekerja, saya menerima telpon yang tidak diharapkan. Saya diberitahu bahwa Zong Rinpoche telah meninggal dunia di India. Saya benar-benar putus asa dan tidak pulih selama bertahun-tahun. Bahkan pergi ke India untuk ditahbiskan menjadi biksu juga terasa kosong karena Guru saya tidak lagi berada di sana. Akan tetapi, saya tetap pergi karena saya bertekad untuk memenuhi janji kepada Guru saya. Terlepas dari apakah Guru saya masih hidup atau tidak, janji tetaplah janji dan saya harus memenuhinya. Jadi saya pergi ke India dan ditahbiskan menjadi biksu seperti janji saya kepada Zong Rinpoche.

Sampai sekarang, saya masih sangat merindukan Zong Rinpoche, dan saya selalu melafalkan mantra nama Zong Rinpoche setiap hari. Ketika saya tiba di Zong Ladrang, saya merasakan kehadiran Zong Rinpoche dimana-mana walaupun secara fisik Zong Rinpoche tidak di sana. Saya merasa kosong, tetapi … tentu saja saya tetap tinggal di sana.

Ketika inkarnasi Zong Rinpoche bertemu saya untuk pertama kalinya di Biara Gaden, beliau melambaikan tangannya ke arah saya dan meminta saya untuk mendekatinya. Beliau memanggil saya sebagai yunior-nya. Beliau memanggil saya dengan nama Zopa Rinpoche. Zopa adalah nama pentahbisan saya, Tenzin Zopa. Tetapi pada saat itu saya belum diakui sebagai seorang tulku atau Rinpoche. Jadi bagaimana anak kecil ini tahu?

Inkarnasi Zong Rinpoche meminta saya mendekatinya, merentangkan kedua tangannya ke atas dan meminta saya untuk menggendongnya. Saya menggendong dan memeluk beliau erat-erat. Dalam hati saya mengetahui bahwa guru saya telah kembali. Saya bermain dengannya dan beliau menatap saya dalam-dalam seperti mencoba mengingat sesuatu.

Sebagai anak kecil, Zong Rinpoche bertemperamen panas; beliau melempar makanan dan benda-benda lainnya bila ‘merasa tidak senang’. Ketika asistennya melihat hal ini, mereka segera mengatupkan kedua tangannya dan berkata bahwa ini benar-benar inkarnasi dari Zong Rinpoche yang dikenal sangat tegas dan garang.

Pada saat upacara penobatan inkarnasi Zong Rinpoche (Zong Chocktrul Rinpoche) yang sekarang, saya mempersembahkan sebuah rupang Manjushri kepada beliau. Saya menabung berbulan-bulan untuk membeli rupang Manjushri ini karena saya ingin memberikan sesuatu yang spesial sebagai hadiah pertama saya untuk Zong Chocktrul Rinpoche. Di kemudian hari, seseorang memberi tahu saya bahwa Zong Chocktrul Rinpoche meminta rupang Manjushri ini dan selalu meletakannya di sisi tempat tidurnya.

Saya sangat beruntung dapat tinggal di rumah Guru saya dan memiliki hubungan dekat dengan beliau. Di foto berikut, saya memangku Zong Chocktrul Rinpoche ketika menghadiri sesi ajaran Yang Mulia Dalai Lama di Dharamsala, India Utara. Yang Mulia Dalai Lama duduk di singgasana yang berjarak 15 kaki di depan posisi kami.

Bersama inkarnasi Zong Rinpoche yang sekarang di Biara Gaden. Foto ini diambil pada tahun 1990 ketika saya berusia 25 tahun. Ayah saya mengambil foto ini di Biara Gaden. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Sekarang (2019), Zong Chocktrul Rinpoche telah berusia 34 tahun, dan beliau adalah ahli debat terhebat di Biara Gaden. Tidak mengherankan bahwa dalam kehidupan ini, Zong Chocktrul Rinpoche kembali menjadi seorang cendikiawan dan guru besar. Saya sangat bahagia mengetahui hal ini.

Tidak mengherankan juga bahwa Zong Chocktrul Rinpoche merupakan ahli ritual. Pada tahun 2010, Zong Chocktrul Rinpoche mewakili seluruh biara untuk memimpin upacara pemakaman Yang Mulia Kyabje Lati Rinpoche. Zong Chocktrul Rinpoche bertubuh tinggi dan karismatik. Kehadirannya terasa kuat. Semoga beliau berumur panjang dan aktivitas Dharmanya berkembang pesat.

Pada tahun 2006, beberapa tahun setelah saya pindah ke Malaysia, saya kembali bertemu dengan Zong Chocktrul Rinpoche. Saya membawa 63 orang peziarah untuk mempersembahkan 3,000 rupang Manjushri dan 3,000 set jubah biksu di Biara Gaden. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bila saya menelaah hidup saya, saya masih merasa kagum karena walaupun saya tinggal di Amerika jauh dari biara manapun, saya memiliki kesempatan untuk bertemu dengan banyak guru besar. Saya tidak hanya bertemu dengan para guru saya seperti Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin, Geshe-la atau Zong Rinpoche tetapi saya juga bertemu dengan Yang Mulia Dalai Lama ke-14. Saya meminta Yang Mulia Dalai Lama untuk mentahbiskan saya sebagai biksu, dan beliau meminta saya untuk pergi ke India. Dan saya melakukan hal ini. Pada bulan Desember 1987, Yang Mulia mentahbiskan saya di Dharamsala, India Utara. Hari itu benar-benar luar biasa. Saya sangat senang bertemu dengan Yang Mulia Dalai Lama.

Setelah upacara pentahbisan, saya bertemu dengan Yang Mulia Dalai Lama dalam beberapa kesempatan. Pada salah satu pertemuan ini, Guru saya Kensur Rinpoche Jampa Yeshe memperkenalkan saya sebagai inkarnasi Kepala Biara Gaden Shartse yang ke-72. Saya mempersembahkan rupang Vajrapani kepada Yang Mulia Dalai Lama. Kemudian beliau mengkonfirmasi bahwa saya adalah seorang tulku (Rinpoche) dan sebuah foto kemudian diambil untuk mengenang saat itu. Kami semua berada di sebuah ruangan di atas Aula Doa Gaden Lachi, dimana para biksu dari Biara Gaden Shartse dan Gaden Jangtse berkumpul untuk menghadiri puja, ajaran dan acara lain yang menyangkut kedua universitas monastik ini.

Puja di Biara Gaden Shartse bersama dengan Yang Mulia Kyabje Zong Rinpoche yang duduk di singgasana, Kyabje Lati Rinpoche dan Kyabje Zemey Rinpoche. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Tsem Ladrang, Biara Gaden

Kembali ke Tab

Tsem Ladrang, Biara Gaden

Bersama dengan kakak tiri saya, Phuntsok, di Gaden. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pembangunan Tsem Ladrang di Biara Gaden dibiayai oleh ayah biologis saya, Lobsang Gyatso. Ayah adalah murid dari Yang Mulia Dalai Lama dan Yang Mulia Panchen Lama. Walaupun sudah lama tidak kontak dengan ayah, hubungan kembali terjalin ketika kakak tiri saya, Phuntsok, mengunjungi saya di Gaden.

Bersama dengan ayah dan dua biksu lain di Gaden. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Phuntsok terkejut melihat kondisi hidup saya di Gaden. Pada saat itu, saya menempati sebuah kamar kecil yang atapnya bocor di Zong Ladrang dan kelaparan karena kekurangan biaya. Ketika Phuntsok kembali ke Taiwan, dia melaporkan keadaan saya kepada ayah. Tidak lama kemudian, ayah datang ke Gaden.

Setelah melihat keadaan saya di Gaden, ayah menyampaikan niatnya untuk membangun sebuah Ladrang untuk saya. Dia membangunkan saya sebuah rumah yang sangat bagus dan juga membiayai semua persembahan yang diperlukan untuk upacara penobatan saya sebagai tulku.

Ayah saya, Lobsang Gyatso, membangunkan Tsem Ladrang di Gaden untuk saya. Ladrang ini mempunyai halaman yang luas dengan berbagai tanaman bunga dan pohon buah. Kensur Rinpoche Jampa Yeshe tinggal di lantai atas dan saya tinggal di lantai bawah bersama dengan murid-murid kami. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bersama Guru saya, Yang Mulia Kensur Rinpoche Jampa Yeshe. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pada saat itu, saya bertindak sebagai sekretaris dan penerjemah bagi Guru saya, Yang Mulia Kensur Rinpoche Jampa Yeshe, Kepala Biara Gaden Shartse. Saya ditunjuk sebagai ‘penanggung-jawab rumah’ oleh Kensur Rinpoche ketika saya bergabung dengan Biara Gaden Shartse. Kensur Rinpoche dikenal sebagai biksu luhur yang memegang sumpahnya dengan baik.

Ketika Tsem Ladrang dibangun, saya mengundang Kensur Rinpoche untuk tinggal bersama saya. Saya memberikan kamar terbesar di Tsem Ladrang untuk beliau. Saya sendiri menempati kamar yang lebih kecil. Saya juga bertindak sebagai penanggung jawab di rumah. Saya melatih dan menerapkan disiplin bagi para biksu yang tinggal di Tsem Ladrang agar mereka bisa melayani Guru saya dengan baik. Ketika saya meninggalkan Gaden untuk tinggal di Malaysia, saya mempersembahkan Tsem Ladrang di Gaden kepada Kensur Rinpoche. Tsem Ladrang kemudian dinamai Kensur Ladrang.

Bersama Kensur Rinpoche dan para biksu dari Tsem Ladrang, Biara Gaden Shartse. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Para biksu muda dari Tsem Ladrang di Biara Gaden Shartse. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Para biksu sedang makan di halaman Tsem Ladrang, Biara Gaden Shartse. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kamar dan ruang kerja/berdoa milik saya di Tsem Ladrang. Ruangan ini sederhana tetapi sangat nyaman. Saya sangat bahagia tinggal di rumah saya sendiri di Gaden dan ingin tinggal di sana selamanya. Dari kamar ini, saya menulis ribuan surat kepada sponsor, murid dan sahabat mewakili biara dan Pukhang Khangtsen. Khangtsen adalah asrama biksu yang dipisahkan berdasarkan daerah yang berbeda-beda di Tibet. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Asrama Biksu Pukhang Khangtsen

Kembali ke Tab

Asrama Biksu Pukhang Khangtsen

Pada tahun 1992, terjadi sebuah eksodus para biksu yang meninggalkan Tibet dan tiba di Biara Gaden Shartse, Mundgod, India Selatan. Karena terbatasnya akomodasi, banyak dari mereka yang tidak mempunyai tempat tinggal dan tidur di koridor biara. Pada musim hujan, banyak yang jatuh sakit atau digigit ular. Apalagi Tibet adalah tempat yang dingin dan mereka tidak terbiasa dengan cuaca India Selatan yang lembab dan panas.

Yang Mulia Kyabje Lati Rinpoche memainkan peran penting dalam hubungan saya dan Malaysia. Beliau bersikeras bahwa saya harus pergi. Saya tidak berani terlalu membantah karena sangat menghormati beliau. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Melihat situasi yang mengenaskan bagi para biksu ini, beberapa biksu senior di Biara Gaden Shartse termasuk Guru saya, Yang Mulia Kyabje Lati Rinpoche, menyelenggarakan sebuah pertemuan dimana mereka meminta saya untuk pergi ke luar negri, mengajar dan mengumpulkan dana untuk membangun asrama bagi para biksu ini.

Pada awalnya, saya menentang ide ke luar negri karena saya ingin tinggal di Gaden. Saya meninggalkan Amerika untuk pergi ke Gaden, dan saya ingin tinggal di Gaden.

Saya mengumpulkan dana untuk pembangunan asrama biksu Pukhang Khangtsen. Ini adalah proyek besar pertama saya untuk biara. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Akan tetapi, Lati Rinpoche bersikeras bahwa saya harus pergi mengajar. Saya bilang pada Lati Rinpoche bahwa kualifikasi saya kurang. Tetapi Lati Rinpoche tetap berkata bahwa saya memenuhi syarat dan saya harus pergi. Saya memohon pada beliau untuk tidak mengirim saya, tetapi Lati Rinpoche tetap teguh pada pendiriannya. Akhirnya saya setuju karena saya tidak berani melawan instruksi guru saya.

Saya mengumpulkan dana untuk pembangunan asrama biksu Pukhang Khangtsen. Ini adalah proyek besar pertama saya untuk biara. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bahkan saya tidak tahu kemana saya harus pergi. Satu-satunya orang yang saya kenal di luar Amerika dan India adalah seorang biksu yang baik bernama Pendeta Khoon dari Malaysia. Saya bertemu dengan beliau pada saat berziarah ke Bodhgaya. Saya menulis surat kepada Pendeta Khoon dan beliau mengundang saya untuk pergi ke Malaysia. Ini adalah awal dari hubungan saya dengan masyarakat Malaysia.

Misi saya berhasil. Masyarakat Malaysia menerima saya dengan baik dan saya berhasil mengumpulkan dana yang diperlukan. Saya mempersembahkan dana ini kepada asrama biksu Pukhang Khangtsen di Biara Gaden Shartse. Ketika saya kembali ke Gaden dan mempersembahkan dana ini kepada Lati Rinpoche dan anggota sangha, Lati Rinpoche menangis. Kemudian asrama biksu dibangun dari dana yang dikumpulkan di Malaysia. Bangunan ini bisa menjadi akomodasi bagi lebih dari 100 orang biksu masih digunakan untuk tujuan tersebut sampai hari ini.

Saya mengumpulkan dana untuk pembangunan asrama biksu Pukhang Khangtsen. Ini adalah proyek besar pertama saya untuk biara. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Para biksu berfoto di depan asrama Pukhang Khangtsen. Hari ini, sekitar 300 biksu tinggal di asrama Pukhang Khangtsen. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Karya Bakti Sosial

Kembali ke Tab

Karya Bakti Sosial

Di Gaden, saya sangat aktif dalam karya bakti sosial baik di dalam biara atau di wilayah sekitar yang membutuhkan. Saya sangat bersemangat dalam menolong mereka yang membutuhkan, jadi saya melaksanakan berbagai proyek karya bakti sosial di India ketika masih tinggal di biara.

Memberi Makanan Kepada Kaum Miskin di India

Pengalaman sebagai remaja yang melarikan diri dari rumah untuk mendapatkan kebebasan melaksanakan praktik Dharma meninggalkan kesan yang sangat dalam. Saya tidur di jalanan dan menderita kelaparan. Karenanya kegiatan memberi makanan kepada kaum miskin sangatlah dekat di hati saya.

Saya mengkonseptualisasikan Kechara Soup Kitchen untuk memberi makan kepada mereka yang tidak punya rumah dan kaum miskin di perkotaan. Semua kegiatan ini bisa ditelusuri sejak saya masih di India. Ketika itu, saya sudah membagikan makanan kepada kaum miskin.

Memberikan Buku Pelajaran Kepada Para Biksu Pengungsi Dari Tibet

Saya sangat mendukung pendidikan, baik masyarakat yang bersekolah atau para biksu yang ingin melanjutkan pendidikan mereka. Saya sering mengumpulkan dana untuk memberi kebutuhan belajar anggota sangha. Di sini, saya memberikan buku pelajaran kepada 30 anggota biksu yang baru mengungsi dari Tibet. Saya sangat senang dapat memenuhi kebutuhan sangha.

Membiayai Taman Kanak-Kanak di Mundgod, India

Saya membiayai dan membantu membangun aula masyarakat di sebuah taman kanak-kanak di kamp no. 3 di Mundgod, India.

Mereka berterima kasih dan sebuah plakat dipasang di belakang kami. Saya pergi bersama beberapa orang Malaysia untuk mengunjungi sekolah masyarakat pengungsi Tibet yang berjumlah sekitar 300 orang. Mereka meminta saya memberikan inisiasi di aula ini kepada mereka. Saya menyetujuinya. Tetapi sebelum saya sempat melakukan hal ini, saya harus pergi ke Malaysia, Singapura dan Hong Kong lagi.

Membiayai Fasilitas Medis dan Rumah Sakit di Mundgod, India

Saya sering mengumpulkan dana untuk beberapa rumah sakit di Mundgod. Membelikan perabotan, peralatan, persediaan dan gaji untuk staff yang bekerja di sana, dan membiayai pengobatan bagi mereka yang sangat miskin dan tidak mampu membayar. Ini adalah dua klinik/rumah sakit yang pernah saya bantu. Saya menyimpan semua foto ini untuk memberikan update bagi mereka yang telah menyumbang dan berkontribusi terhadap proyek-proyek ini.

Membantu Penduduk Desa Pengungsi di Mundgod, India

Penduduk desa pengungsi Tibet menyambut kedatangan saya dengan khata (syal tradisional yang terbuat dari sutra). Saya mengumpulkan dana untuk biaya renovasi sebuah sekolah dan para penduduk desa sangat senang.

Mengumpulkan Dana Untuk Memasang Pompa Air di Pukhang Khangtsen

Pompa air di Pukhang Khangtsen dipasang dengan dana yang dikumpulkan oleh diri saya. Pemasangan pompa ini memakan waktu sekitar tiga sampai lima hari. Saya memasang beberapa pompa untuk menyediakan air bersih kepada para biksu dan masyarakat awam.

Pergi ke Tahun-Tahun Awal di Malaysia

Kembali ke Tab

Tahun-Tahun Awal di Malaysia (1992 sampai 2003)

Saya tiba di Malaysia untuk pertama kalinya pada tahun 1992 untuk memenuhi instruksi Guru saya, almarhum Yang Mulia Kyabje Lati Rinpoche. Saya datang ke Malaysia untuk mengajar dan mengumpulkan bantuan untuk membangun asrama biksu di Biara Gaden Shartse.

Dari tahun 1992 sampai tahun 2003, saya bolak-balik antara India dan Malaysia sebelum akhirnya saya menetap secara permanen di Malaysia. Pada periode ini, walaupun Kechara House didaftarkan pada tahun 2000, tidak ada tempat yang tetap untuk Kechara House. Jadi saya melakukan puja dan mengajar Dharma di berbagai rumah murid dan sahabat.

Saya melakukan puja di rumah seorang sahabat. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya melakukan puja di rumah seorang sahabat. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Melakukan pemberkatan rumah dan mengajar di Melaka. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya melakukan upacara pernikahan di Grik, sebuah kota di negara bagian Perak, Malaysia. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberkati sebuah bangunan toko untuk kedai kopi di Johor Bahru, sebuah negara bagian di daerah selatan Malaysia. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberkati sebuah bangunan toko untuk kedai kopi di Johor Bahru, sebuah negara bagian di daerah selatan Malaysia. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberikan inisiasi Manjushri di rumah seorang sahabat di Kuala Lumpur. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberikan inisiasi Manjushri di rumah seorang sahabat di Kuala Lumpur. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberikan inisiasi Manjushri di rumah seorang sahabat di Kuala Lumpur. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bertemu dengan hadirin setelah melakukan inisiasi Manjushri. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberikan inisiasi Chenrezig Ngesung Kundrol di rumah seorang murid di Kuala Lumpur. Praktik ini akan menyelamatkanmu dari kelahiran kembali di alam bawah untuk satu kehidupan bila anda memegang komitment sederhana inisiasi tersebut. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya mengajar Dharma di rumah seorang murid di Petaling Jaya, daerah pemukiman di negara bagian Selangor, Malaysia. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya melakukan doa pemberkatan di Kelana Jaya (ketika saya masih kurus … hehehe). Klik pada gambar untuk memperbesar.

Ketika sedang merancang penyusunan toko Kechara Paradise dengan beberapa murid-murid saya. Pada saat itu, karena beberapa pekerjaan yang sedang saya lakukan, saya harus mengenakan pakaian awam. Jadi saya meminta dan mendapatkan izin guru saya untuk mengenakan pakaian ini. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Kechara

Kembali ke Tab

Di bawah ini adalah informasi singkat mengenai berbagai fasilitas dan pelayanan yang kami tawarkan di Kechara. Untuk mendapatkan informasi lebih lanjut, anda bisa mengunjungi situs http://www.kechara.com atau membaca artikel ini: https://www.tsemrinpoche.com/?p=6626

Kechara: Sejarah Singkat

Pada tahun 2000, saya mendirikan Kechara, sebuah organisasi Buddhis yang berdedikasi untuk mengajarkan dan mempraktikkan Dharma. Hari ini, organisasi Kechara menawarkan berbagai fasilitas dan pelayanan berdasarkan bidang spesialisasi masing-masing. Mereka menawarkan berbagai aktivitas mulai dari kelas-kelas Dharma, puja, publikasi, membuat film, berziarah, toko Dharma, restoran vegetarian, studio seni Himalaya, memberi makan kaum miskin dan merawat hewan. Semua aktivitas ini bertujuan untuk menghubungkan aspiran spiritual kepada Dharma.

Kechara dimulai dari sebuah toko kecil lantai tiga di daerah SS2, Petaling Jaya di Selangor, Malaysia. Kemudian, kami pindah ke SunwayMas Commercial Centre (juga di Selangor) dimana bangunan toko lantai 1 milik kami berada. Tempat ini dinamakan Kechara House 1.

Kechara House 1 selalu penuh dengan murid-murid dan sahabat. Banyak dari mereka yang berkunjung dari luar negri seperti Amerika, Australia, Singapura, Inggris, dan banyak tempat lain untuk menghadiri acara-acara di Kechara. Mereka merasa ada sesuatu yang kosong dalam hidup mereka dan tidak menemukan kepuasan. Dharma mengisi kekosongan ini. Berikut adalah beberapa foto masa-masa awal di Kechara House 1.

Untuk mengakomodasi semakin banyaknya orang yang datang, kami berekspansi ke Kechara House 2, sebuah bangunan di daerah yang sama dan digunakan untuk berbagai aktivitas seperti kelas Dharma, pesta ulang tahun, pertemuan murid-murid, dan sebagainya. Akan tetapi jumlah orang yang datang terus bertambah sehingga kami harus memperluas tempat kami dengan segera. Karenanya, kami membangun Gompa Kechara House Gompa.

Saya menerima persembahan tubuh, perkataan dan pikiran pada saat acara ulang tahun saya di Kechara House 1 tanggal 24 Oktober 2009 dari Presiden Kechara House saat itu, Datin Ng Wee Chin. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pertemuan Dharma di Kechara House 1 yang terletak di lantai satu bangunan ruko Sunwaymas Commercial Centre, Petaling Jaya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Gompa Kechara House

Gompa Kechara House diresmikan pada tahun 2010 guna mendukung tujuan Kechara untuk memberikan akses atas ajaran sang Buddha kepada praktisi di Malaysia dan daerah sekitarnya. Ajaran Buddha tak mengenal waktu dan memiliki relevansi universal. Ajaran Buddha bisa diterapkan di kebudayaan manapun terlepas dari kebangsaan, jenis kelamin dan usia.

Melalui berbagai aktivitas yang mengajarkan metode praktis dalam mengembangkan kedamaian, cinta kasih, kebijaksanaan dan kebahagiaan yang diajarkan oleh sang Buddha, Kechara House berusaha untuk memperbaiki kualitas hidup dengan mengembangkan nilai-nilai ini melalui praktik spiritual. Kechara House berkontribusi kepada masyarakat dengan memberikan kedamaian pikiran dan menjadi warga negara yang lebih baik. Kechara House membantu manusia melakukan pekerjaan sosial yang memberikan manfaat kepada masyarakat secara keseluruhan. Praktik keagamaan harus selalu mendorong terciptanya perdamaian, pengertian, dan keharmonisan. Kechara sangat meyakini hal ini.

Berbagai puja dilakukan secara berkala di aula doa utama Kechara House. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Lama Tsongkhapa, pendiri tradisi Gelug, menyambul pengunjung Kechara House di area resepsi. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Aula doa utama Kechara House diberkati dengan adanya tiga rupang Lama Tsongkhapa (10 kaki, tengah), Vajrayogini (7 kaki, kiri) dan Setrap (7 kaki, kanan). Klik pada gambar untuk memperbesar.

Sesi doa yang sedang berlangsung di Kechara House. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara House juga menjadi tuan rumah bagi berbagai puja dan doa pada kesempatan-kesempatan khusus seperti Tahun Baru Cina, Hari Waisak, Ullambana dan Hari Lama Tsongkhapa. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Aula multi-fungsi di Kechara House adalah tempat bagi kelas-kelas Dharma, aktivitas anak-anak dan pertemuan informal. Klik pada gambar untuk memperbesar.

“Ruang Blog” di Kechara House dimana orang-orang dapat dengan mudah mengakses berbagai materi Dharma di tsemrinpoche.com dalam suasana yang nyaman. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Tsem Ladrang

Tsem Ladrang adalah kediaman resmi dan kantor pribadi saya, dan kantor pusat dari organisasi Kechara. Kata ‘Ladrang’ terdiri dari dua suku kata, ‘la’ berarti ‘lama’ dan ‘drang’ berarti ‘kediaman’. Secara tradisi, ada lama yang memiliki Ladrang yang mengatur pekerjaan sekuler sehingga sang lama dapat mengajar Dharma. Ladrang juga berfungsi untuk memastikan kontinuitas karya sang lama setelah parinirvana selama menunggu inkarnasi selanjutnya ditemukan.

Tsem Ladrang terdiri dari kediaman pribadi saya, kantor administratif dari karyawan Ladrang, ruang pertemuan, aula doa yang didedikasikan khususnya untuk bertumbuhnya Dharma di organisasi Kechara.

Kegiatan sehari-hari dari Ladrang diawasi dan dieksekusi oleh tim Ladrang yang berdedikasi. Tanggung jawab Ladrang termasuk:

• Mengurus kebutuhan sekuler sang Lama
• Mempersiapkan ajaran dan acara Dharma
• Mengatur pertemuan pribadi dan/atau divinasi
• Mengatur surat-menyurat, pemberian hadiah dan persembahan
• Media dan Komunikasi untuk saya dan organisasi Kechara
• Memberikan akses ajaran Dharma saya melalui multimedia dan sumber online
• Mengawasi dan mendukung organisasi Kechara dengan menggunakan cara yang yang dibutuhkan

Ladrang ini dikelola oleh tim yang cakap dan diawasi oleh Liaison Ladrang yang terdiri dari JP Thong, Ooi Beng Kooi dan Pastor Loh Seng Piow. Liaison adalah asisten pribadi dari sang Lama. Ladrang mengatur semua masalah sekuler sang lama dan wihara agar sang Lama bisa fokus pada kegiatan mengajar dan menyebarkan Dharma.

Pastor Buddhis Kechara

Dengan menggabungkan tanggung jawab mereka yang ditahbiskan dan orang awam, Pastor Buddhis Kechara adalah individu berkomitmen yang telah mengambil langkah luar biasa dengan mendedikasikan hidup mereka untuk berbagi tradisi Buddhisme dan melayani komunitas Buddhis.

Saya melembagakan peran pastor dan menahbiskan pastor Kechara yang pertama pada tahun 2011 untuk melestarikan Dharma dan membuat ajaran Buddha lebih mudah diakses masyarakat. Pastor menjembatani jarak antara sangha yang sudah ditahbiskan dan praktisi awam, memberikan nasihat, konseling, melakukan pemberkatan dan ritual dan berbagi pengetahuan mereka dengan banyak orang yang datang untuk mencari bantuan spiritual. Pelayanan yang diberikan oleh pastor Kechara termasuk:

• Pelayanan puja (doa)
• Pembaptisan anak-anak
• Pemberkatan rumah
• Pemberkatan kendaraan
• Kunjungan rumah sakit
• Pelayanan pemakaman
• Konseling
• Pendaftaran dan pemberkatan pernikahan
• Mengajar dan kelas Dharma
• Memberikan sumpah (sumpah perlindungan, sumpah vegetarian, Delapan Peraturan, dan sebagainya)
• Menanggapi pertanyaan dari masyarakat melalui bagian Bertanya Kepada Pastor pada tsemrinpoche.com

Buddhis Pastor Kechara menerima sumpah mereka dari saya berdasarkan sumpah yang berasal dari garis tak terputus guru-guru Buddhis India dan Tibet dan Buddha historis Shakyamuni.

Ada dua jenis pastor Buddhis di Kechara:

• Pastor awam: Individu yang berkomitmen pada praktik spiritual mereka tetapi sebelumnya telah memiliki kewajiban kepada keluarga dan lainnya.
• Calon Sangha: Individu yang ingin mendapatkan pentahbisan penuh sebagai anggota Sangha (komunitas monastik) dalam waktu dekat.

Pemilihan dan pelatihan pastor baru adalah proses yang ketat. Pastor Buddhis pertama ditahbiskan pada tanggal 24 Oktober tahun 2011 dan tahun-tahun setelahnya, semakin banyak orang yang berkomitmen untuk berbagi ajaran Buddha kepada masyarakat di era modern.

Pastor Buddhis di Kechara melayani komunitas dalam kapasitas spiritual. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pada acara-acara resmi atau atas permintaan khusus, pastor melakukan upacara pembaptisan anak-anak untuk menanamkan bibit Dharma pada pikiran anak sehingga mereka bisa tumbuh besar dalam Dharma dan dilindungi oleh Tiga Permata. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Salah satu pelayanan Kechara yang paling populer adalah pemberkatan kendaraan. Pastor Buddhis kami memberkati kendaraan dengan doa dan ritual. Setelah upacara, rupa Buddha yang terberkati diletakan di dasbor. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara memimpin upacara pendaftaran pernikahan sepasang muda-mudi. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara melakukan upacara terakhir dan ritual pemakaman untuk memberkati mereka yang telah meninggal untuk segera terlahir pada keadaan yang baik. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara mengajar untuk membimbing praktisi spiritual pada jalan pencerahan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara memberikan nasihat dan bimbingan pada pengunjung di Kechara Forest Retreat. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara memberkati burung sebelum membebaskan mereka sebagai bagian dari upacara pembebasan hewan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pastor Kechara melakukan berbagai upacara pemberkatan untuk anggota masyarakat terutama pada festival Buddhis seperti Waisak. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pelayanan Puja Otentik

Hidup terkadang membawa masalah dan kesulitan yang mungkin terlihat tak dapat ditanggulangi. Akan tetapi dalam ajaran Buddha puja dan doa adalah solusi ampuh untuk mengatasi tantangan hidup. Bahkan, puja membantu mengarahkan energi positif terhadap aspirasi positif yang diekspresikan melalui serangkaian ritual dan doa. energi dari doa yang dilakukan bersama an ini menciptakan energi yang lebih kuat daripada hanya bila dilakukan orang satu orang saja. Puja dapat dilakukan untuk diri sendiri atau untuk orang yang berada di tempat yang jauh. Manfaat dari puja sangatlah banyak dan mencakup penyembuhan, umur panjang, perlindungan, kekayaan, kebijaksanaan, perdamaian dan pemenuhan harapan dengan segera.

Rumah Puja Kechara memberikan pelayanan berbagai puja untuk berbagai situasi kehidupan. Tim puja kami yang berdedikasi telah dilatih oleh para biksu yang berkualifikasi dari Biara Gaden yang terkemuka dan semua hal yang mereka lakukan – mulai dari doa dan ritual sampai menyusun altar dan persembahan dilakukan sesuai tradisi yang sudah berlangsung selama ratusan tahun di berbagai biara terkemuka di Tibet. Untuk melihat berbagai puja yang kami tawarkan, kunjungi VajraSecrets.com.

Karena dedikasi, ketekunan, komitmen dan ketulusan dari tim puja Kechara, Pelindung Dharma Dorje Shugden hadir dengan merasuk Penubuat Panglung ke-7 di Kechara Forest Retreat pada tahun 2015. Ini adalah pertama kalinya dalam sejarah pengundangan Dorje Shugden untuk merasuk penubuat berkualifikasi dari Tibet dilakukan oleh praktisi awam dan tanpa keterlibatan para biksu dari Tibet.

Rumah Puja Kechara

Alamat:
18, Jalan Ah Peng,
28700 Bentong,
Pahang, Malaysia.

Waktu beroperasi:
Selasa – Sabtu: 10am sampai 6pm setiap hari

Rumah puja Kechara terletak di pusat kota Bentong, berjarak tidak sampai 5km dari Kechara Forest Retreat. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Suasana hangat dan mengundang di rumah puja Kechara menyambut mereka yang mencari bantuan ilahi. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Para pastor Kechara memandu mereka yang memerlukan informasi mengenai berbagai puja yang ditawarkan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Dinding foto kreatif dan menarik di dalam rumah puja Kechara. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pelaksanaan sebuah puja tradisional di ruang doa rumah puja. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Tim puja Kechara terlatih dalam ritual tradisional dan melakukan pelayanan luar secara reguler termasuk pemberkatan rumah, upacara pemakaman dan konsekrasi altar. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Alat musik tradisional Tibet digunakan pada puja tertentu. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Torma (kue ritual persembahan) dibuat dengan tangan dengan cara tradisional oleh tim puja terlatih. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Penerbitan dan Pendidikan

Aktivitas penerbitan Kechara dimulai pada tahun 2005 oleh sekelompok murid muda dan berdedikasi yang tertarik untuk membawa kebijaksanaan kuno dari ajaran Buddha dalam konteks kehidupan modern. Spiritualitas bisa dijalani tanpa harus merubah gaya hidup, agama dan latar belakang budaya. Karenanya visi Kechara adalah memberdayakan individu untuk mencapai kedamaian dalam diri dan pengembangan pribadi melalui prinsip-prinsip yang dapat diterapkan dengan mudah dalam praktik sehari-hari. Ini adalah pendekatan unik Kechara dalam membawa kebijaksanaan Buddha ke depan pintu kita.

Karena alasan ini, kami memiliki banyak buku dan video yang tersedia di toko-toko buku besar dan secara online di VajraSecrets.com, Amazon, dan lainnya. Banyaknya judul yang diterbitkan Kechara menawarkan pembaca kesempatan untuk sembuh dan berkembang melalui pengetahuan dan membaca. Buku-buku ini ditulis oleh saya dan murid-murid senior. Buku-buku ini menawarkan sudut pandang baru dan beragam untuk menghadapi tantangan dalam gaya hidup modern, menggabungkan kebijaksanaan sang Buddha dengan wawasan modern, contoh-contoh praktis dan pengalaman hidup pribadi. Mereka tersedia dalam berbagai format, mulai dari buku bergambar yang mempesona, teks doa tradisional, dan buku komik untuk anak-anak dan orang dewasa.

Banyaknya judul yang diterbitkan oleh Kechara memberikan kesempatan bagi pembaca untuk sembuh dan berkembang dengan pengetahuan dan membaca. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Di Kechara, kami percaya bahwa pengetahuan adalah langkah pertama untuk menemukan kebahagiaan dan kedamaian. Dengan pengetahuan, kita mengembangkan kebijaksanaan; dan dengan kebijaksanaan datanglah kejernihan dan kemampuan untuk menghadapi situasi apapun dengan cara yang paling positif dan bermanfaat.

Sekarang ini, kami juga menawarkan ajaran Dharma dan program pendidikan komprehensif untuk setiap tingkatan, termasuk anak-anak, pemula dan mereka yang tertarik untuk mempelajari ajaran Buddha tingkat lanjut. Semua program ini didasarkan pada ajaran otentik dan disusun sesuai dengan kebutuhan gaya hidup, sikap, tingkah laku dan masalah-masalah masyarakat modern.

Belajar adalah bagian penting dari pertumbuhan spiritual. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara menawarkan ajaran Dharma dan program pendidikan komprehensif bagi semua tingkatan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kelas Dharma Kechara untuk anak-anak disesuaikan untuk berbagai kelompok usia dan dilengkapi dengan berbagai aktivitas untuk membantuk proses belajar. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Perkemahan tahunan anak-anak yang sangat populer bagi anak-anak dan orang tua. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Berbagai aktivitas menyenangkan di perkemahan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Spiritualitas diperkenalkan dengan cara yang menyenangkan dan menarik bagi anak-anak. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Beberapa aktivitas outdoor di perkemahan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Sertifikat prestasi dan hadiah didistribusikan pada akhir perkemahan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Menyebarkan Ajaran Buddha Kepada Masyarakat Global

Setiap orang menyukai cerita dan salah satu cara terbaik untuk mempromosikan sifat dan kualitas positif manusia dan membawa perubahan sosial adalah dengan bercerita. Tim produksi Kechara secara aktif memproduksi konten asli dengan menggunakan berbagai channel kreatif untuk membawa pesan perdamaian kepada penonton di seluruh dunia. Karena kami menyadari bahwa dengan cara ini, kami bisa berbagi pengetahuan.

Tim produksi Kechara juga mendokumentasikan ajaran Yang Mulia Tsem Rinpoche dan semua hal yang terjadi dalam Kechara guna melestarikannya untuk generasi masa depan. Konten kami beragam mulai dari ajaran Dharma yang diberikan Yang Mulia Tsem Rinpoche secara pribadi maupun di hadapan khalayak umum, video terkait Dharma seperti mengenai praktik spiritual, interview dengan murid-murid senior, dokumentasi perjalanan, perjalanan spiritual pribadi dari anggota Kechara sampai acara-acara khusus dalam keluarga Kechara. Banyak dari video ini yang bisa disaksikan secara cuma-cuma di channel YouTube Rinpoche, yang telah disaksikan lebih dari 9 juta kali sampai hari ini (2021).

Dari produksi video formal sampai ke video live, tim produksi Kechara mampu memproduksinya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Tim produksi Kechara mendokumentasikan semua acara penting di Kechara dengan profesional dan tanpa mengenal lelah. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Salah satu murid senior Rinpoche, Phng Li Kim telah muncul menjadi selebriti lokal yang terkenal di daerah Asia Tenggara melalui seri The Paranormal Zone. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Phng Li Kim dan tim The Paranormal Zones bekerja keras! Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rinpoche juga telah menghubungkan jutaan orang di seluruh dunia dengan esensi Dharma yang sakral melalui Internet, melalui topik beraneka ragam mulai dari Madonna sampai cerita-cerita paranormal, dongeng hewan yang menginspirasi dan mengagumkan, dan ajaran-ajaran ringan. Dengan kehadiran yang kuat di platform sosial media populer seperti Facebook, Twitter, Instagram dan Pinterest, dan banyak lagi ajaran yang tersedia secara cuma-cuma di YouTube dan TsemRinpoche.com, Rinpoche telah melampaui semua batasan untuk membawa ajaran perdamaian kepada pencari spiritualitas dimanapun mereka berada di dunia.

Khususnya, TsemRinpoche.com telah memainkan peran penting untuk membawa ajaran Buddha dan silsilah Dorje Shugden kepada jutaan orang dari beragam kebudayaan dan latar belakang. Konten kami tersedia dalam bahasa Inggris, Mandarin, Nepal, Tibet dan Tamil. Mengikuti jaman, Rinpoche juga membuat video live untuk melibatkan pengikutnya di seluruh dunia.

TsemRinpoche.com telah memainkan peran penting dalam membawa ajaran Buddha dan silsilah Dorje Shugden kepada jutaan orang dari berbagai latar belakang. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rinpoche memiliki kehadiran yang kuat di platform sosial media populer seperti Facebook dan Twitter. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rinpoche saat sesi video live di Facebook. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Melestarikan Tradisi Seni Himalaya

Sejak jaman dahulu, seni dikenal karena kualitasnya yang bersifat terapeutik. Melalui studio seni Himalaya yang berspesialisasi dalam menciptakan dan memperindah rupa Buddha, Kechara mengundang mereka yang tertarik akan seni untuk menemukan kedamaian, penyembuhan dan relaksasi dengan mengekspresikan kreativitas mereka. Bentuk seni tradisional yang dipelajari langsung dari para ahli seni Nepal, India dan Tibet dikombinasikan dengan pengaruh seni modern melahirkan gabungan seni tradisional Buddhis kuno dan gaya hidup modern.

Ketertarikan Yang Mulia Tsem Rinpoche kepada seni dan keyakinan dalam mengumpulkan pahala dengan memberikan persembahan kepada sang Buddha, membawa pada terciptanya studio seni Kechara yang menawarkan berbagai pelayanan yang terkait dengan seni termasuk:

• Pelintingan mantra dan mengisi rupang Buddha
• Menciptakan pakaian brokat untuk rupang Buddha
• Menghias rupang Buddha dengan batu berharga atau hiasan dari batu berharga
• Memperindah dan melukis rupang Buddha dengan berbagai gaya
• Memperbaiki dan memperbaharui rupang dan thangka Buddha yang rusak
• Melukis thangka tradisional
• Memasang brokat pada thangka
• Menjahit jubah biksu dan peralatan ritual tradisional yang terbuat dari kain dan brokat

Melukis rupang Buddha. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Membuat vas kekayaan tradisional. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pelintingan Mantra. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Membuat rangkaian batu berharga yang rumit untuk rupang Buddha. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kami juga menawarkan berbagai pelayanan jahitan tradisional. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Melukis Thangka. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Menolong Tunawisma

Kechara membantu tunawisma dibawah bendera Kechara Soup Kitchen (KSK), yang dikonseptualisasikan oleh Yang Mulia Tsem Rinpoche. Ketika masih kecil, Rinpoche sering merasa lapar dan setelah bertahun-tahun mengalami siksaan fisik dan emosi, Rinpoche melarikan diri dari rumah pada usia 16 tahun. Rinpoche menyeberangi Amerika Serikat, dari New Jersey ke Los Angeles. Sejak pengalaman tersebut, Rinpoche selalu menyumbangkan makanan kepada kaum papa dan menganjurkan orang lain untuk melakukan hal yang sama.

Pada tahun 2006, sekelompok murid Rinpoche mulai membagikan makanan di Kuala Lumpur. Untuk menghormati keyakinan orang lain, KSK bukanlah organisasi keagamaan dan tidak membedakan ras atau kebudayaan. Karena alasan ini, makanan KSK selalu halal. Kelompok ini berkembang dengan moto “Rasa Lapar Tidak Mengenal Rintangan”, tim ini mulai menyadari bahwa mereka harus lebih terstruktur untuk meningkatkan efisiensi. Karena itu, sebuah komite dibentuk untuk mengorganisir alokasi sukarelawan di rute pembagian makanan KSK, mencari dana, mengemas makanan dan pekerjaan lainnya.

Hari ini, KSK mendistribusikan 10.000 paket makanan setiap bulan dan inisiatif ini telah berkembang dan mencakup penyajian makanan panas di tempat soup kitchen mereka, pembagian makanan di Kuala Lumpur, Penang dan Johor Bahru, Kelantan, Perak, Negeri Sembilan, Melaka dan Sarawak, bantuan medis, dan pelayanan klinik berjalan, konseling dan penempatan rumah, melengkapi komunitas tidak mampu dengan keahlian baru untuk membantu mereka mendapatkan pekerjaan yang baik dan inisiatif lainnya.

Untuk mengikuti aktivitas KSK, ikut mereka di Facebook.

Rinpoche bersama tim KSK. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pembagian makanan dari tempat soup kitchen kami. Lebih dari 10.000 porsi makanan dibagikan setiap bulannya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pembagian makanan soup kitchen. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Sukarelawan wajib menghadiri sesi penjelasan sebelum pergi ke jalan untuk membagikan makanan kepada komunitas Malaysia yang tidak mampu. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Sukarelawan berkomitmen Kechara Soup Kitchen membagikan makanan kepada klien yang tidak mampu di jalan-jalan Malaysia setiap minggu tidak peduli hujan atau cerah. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Anda bisa berkontribusi kepada program Kechara Soup Kitchen dengan menjadi sukarelawan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara Soup Kitchen bekerja sama dengan Organisasi Kesejahteraan Nasional Malaysia untuk mendirikan Pusat Transit Gelandangan Kuala Lumpur, sebuah rumah singgah untuk tunawisma dengan kapasitas 150 orang. Tim ini juga bekerja sama dengan perusahaan-perusahaan seperti Tesco, Sunway Hotel, Munchy’s, SegiFresh dan Komugi untuk mengumpulkan dan membagikan 200 ton makanan berlebih kepada 93 mitra nirlaba di berbagai pelosok, dan melayani 16.000 individu tidak mampu. Semua proyek kami didukung oleh berbagai sukarelawan dari berbagai usia, latar belakang, keyakinan dan kebudayaan.

Sejak didirikan pada tahun 2008, soup kitchen permanen telah didirikan di pusat Kuala Lumpur, Johor, dan Penang, dan kami telah mendapatkan status pengecualian pajak dari Kementrian Keuangan Malaysia sejak tahun 2013. Kechara Soup Kitchen juga merupakan anggota dari Association of Asia Food Banks sejak tahun 2015.

Berbeda dari makanan hangat yang disediakan oleh soup kitchen kepada tunawisma, Program Food Bank Kechara memberikan provisi makanan kering kepada kaum miskin di perkotaan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Direktur Operasi Kechara Soup Kitchen Justin Cheah mengatur provisi untuk keluarga-keluarga di Klang Valley. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pembagian makanan kepada penerima di seluruh negara membutuhkan sekitar 50 sukarelawan setiap harinya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Food bank Kechara telah membagikan lebih dari 200 ton makanan berlebih kepada mitra nirlaba dan keluarga miskin di seluruh negeri. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Dari kiri ke kanan: Ybhg. Dato’ Sri Jamil Bin Salleh, Sekretaris Jendral Kementrian Perdagangan Dalam Negeri dan Masalah Konsumen; Shinobu Washizawa, Direktur Utama AEON CO. (M) BHD., Yang Amat Mulia Tengku Datin Paduka Setia Zatashah binti Sultan Sharafuddin Idris Shah dan Poh Ying Loo, Executive Director, AEON CO. (M) BHD. meluncurkan AEON Community Food Share Programme dengan bermitra bersama Kechara Soup Kitchen. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Yang Amat Mulia Tengku Datin Paduka Setia Zatashah binti Sultan Sharafuddin Idris Shah dan Ybhg. Dato’ Sri Jamil Bin Salleh, mengeluarkan makanan dari truk Kechara Soup Kitchen.

Food bank Kechara telah membagikan lebih dari 200 ton makanan berlebih kepada mitra nirlaba dan keluarga miskin di seluruh negeri. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Mungkin salah satu aspek paling penting dari karya kerja Kechara Soup Kitchen adalah harapan dan martabat yang diberikan kepada mereka yang sering terlupakan oleh banyak orang. Karya baik kami telah memenangkan berbagai penghargaan termasuk:

• World CSR Leadership Award 2018 – Keunggulan & Kepemimpinan dalam Mengurangi Kemiskinan
• Iskandar Malaysia Social Heroes Awards 2014 – Membantu mengatasi Kemiskinan dan Kelaparan
• Malaysia NGO Awards 2012 – Kategori Ide besar, Anggaran Kecil
• EUROPA Sustainability Award 2012 – Kategori Kesejahteraan oleh European Union-Malaysia Chamber of Commerce & Industry

Pada tanggal 18 Februari 2018, Kechara Soup Kitchen mendapatkan CSR Leadership Award for ‘Excellence & Leadership in Poverty Alleviation’, hal ini merupakan pengakuan dari pelayanan yang kami berikan selama bertahun-tahun kepada komunitas tidak mampu di Malaysia dan kontribusi untuk mengurangi tunawisma, rasa lapar dan kemiskinan dengan bermitra bersama pemerintah Malaysia. Justin Cheah, Direktur Operasi Kechara Soup Kitchen hadir di Mumbai, India untuk menerima penghargaan ini mewakili Kechara Soup Kitchen.

Inisiatif untuk memulai kembali (‘Fresh Cuts, Fresh Starts’) bertujuan untuk memberikan penampilan baru bagi komunitas tidak mampu dengan potongan rambut dari penata rambut profesional untuk mempercerah hari dan mendukung mereka dalam memperbaiki hidup. Ini adalah hasil dari kerja sama dengan Canon Marketing (Malaysia) Sdn. Bhd., Joe’s Barber Shop dan Kechara Soup Kitchen. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara Soup Kitchen juga memberikan bantuan medis kepada klien tidak mampu dan pelayanan klinik berjalan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara Soup Kitchen juga memberikan bantuan medis kepada klien tidak mampu dan pelayanan klinik berjalan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara Soup Kitchen dan perwakilan Yayasan Tsem Rinpoche membagikan paket obat nyamuk kepada keluarga tidak mampu di perkotaan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pembagian paket obat nyamuk kepada anak-anak tidak mampu di Pertubuhan Kebajikan Anak Yatim Mary KL. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Ritel Buddhis Kontemporer

Berbagai budaya di dunia mengenal ekspresi sang Buddha yang tenang dan energi kedamaian, keharmonisan dan kebahagiaan yang dibawanya ke berbagai lingkungan. Semasa kecil, saya suka menggambar liontin Buddha dari kertas dan melipat-gandakan gambar Buddha yang langka yang saya temukan di buku-buku untuk dibagikan kepada orang-orang guna memberkati dan melindungi mereka.

Membuat rupa suci. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Dengan semangat yang sama, Kechara menciptakan dan mendistribusikan rupa Buddha yang kami buat sendiri, mulai dari rupang setinggi 24 kaki sampai liontin sepanjang satu inci, untuk memperkenalkan berkat sang Buddha dan ajarannya yang suci kepada sebanyak mungkin orang, dan memberikan akses atas benda-benda spiritual otentik dalam jumlah cukup kepada banyak orang dimana saja, terutama untuk mendukung praktik spiritual mereka.

Tujuan ini dimungkinkan melalui VajraSecrets, serangkaian toko ritel Buddhis fisik dan online yang menawarkan berbagai pelayanan Buddhis, obyek suci dan alat-alat pendukung praktik, Kami melayani kebutuhan mereka yang mempraktikkan Buddhisme dan mereka yang memiliki ketertarikan atas meditasi dan spiritualitas.

Banyak produk yang kami sediakan dikonseptualisasikan oleh saya sendiri dan dipesan oleh para murid-murid saya dari biara-biara atau dibuat oleh seniman Himalaya. Setiap barang dipilih untuk mendukung dan memberikan manfaat bagi praktisi sepanjang perjalanan spiritual mereka. Staff kami yang berpengetahuan juga memiliki pengertian dalam mengenai ajaran Buddha dan melakukan praktik menurut ajaran Buddha dan aliran Gelug. Mereka juga bisa memberikan nasihat yang sesuai dengan kebutuhan setiap klien mengenai bagaimana menyusun altar dan mula menapak di jalan spiritual.

Tim ritel kami secara sadar menerapkan prinsip-prinsip Buddhis bahwa keuntungan tidak boleh didapat dari penjualan benda-benda Dharma. Karenanya, pendapatan dari toko ritel kami diarahkan untuk pertumbuhan Dharma dan mendukung karya Kechara seperti Kechara Forest Retreat dan Kechara Soup Kitchen.

Harapan saya adalah menolong setiap orang untuk mengundang kebijaksanaan Buddha dalam hidup mereka, jadi banyak obyek Buddhis dari koleksi pribadi juga tersedia untuk diundang pengunjung sebagai barang yang pernah dikasihi di Flea Market, Kechara Forest Retreat.

Baru-baru ini, dua toko ritel terafiliasi yang dikenal sebagai The Dorje Shugden Shop dan Bigfoot Universe telah didirikan di pusat Jalan Petaling di Kuala Lumpur dan di Jalan Ah Peng di kota Bentong untuk menjual berbagai benda-benda Buddhis, Dorje Shugden, barang-barang terkait Bigfoot, dan suvenir lokal.

Toko Online
VajraSecrets.com

Beragam pelayanan Buddhis, obyek suci dan persediaan praktik bisa ditemukan di toko online, Vajrasecrets.com. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Beberapa rupa Buddha didisain dan dibuat in-house, dan bisa diundang melalui VajraSecrets. Klik pada gambar untuk memperbesar.

VajraSecrets menawarkan beragam liontin untuk berbagai anggaran dan kesempatan. Klik untuk melihat produk.

Liontin Vajrayogini Terbang yang unik dan langka. Klik untuk melihat produk.

Beragam benda-benda terkait Vajrayogini dapat diundang melalui VajraSecrets. Klik untuk melihat koleksi yang lengkap.

VajraSecrets @ Kechara House

Alamat:
No 7, Jalan PJU 1/3G,
Sunwaymas Commercial Centre,
47301 Petaling Jaya,
Selangor, Malaysia.

VajraSecrets @ Sunwaymas. Klik pada gambar untuk memperbesar.

VajraSecrets @ Sunwaymas

Alamat:
23-1, Jalan PJU 1/3G,
Sunwaymas Commercial Centre,
47301 Petaling Jaya,
Selangor, Malaysia.

Beragam produk tersedia di VajraSecrets @ Sunwaymas. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

VajraSecrets & Flea Market
@ Kechara Forest Retreat

Alamat:
Lot 3189, Jalan Chamang
28700 Bentong,
Pahang, Malaysia.

Ruang ritel yang terhubung dengan Wisdom Hall, Kechara Forest Retreat adalah tempat bagi VajraSecrets dan the Flea Market. Klik pada gambar untuk memperbesar.

The Flea Market sangat populer diantara pengunjung yang ingin mendapatkan benda-benda yang pernah menjadi milik saya dengan harga spesial sementara VajraSecrets menawarkan beragam suvenir bertema KFR dan persediaan praktik Buddhis. Klik pada gambar untuk memperbesar.

The Dorje Shugden Shop

Alamat:
Unit 37, No 79, 81 & 83,
Jalan Petaling,
50000 Kuala Lumpur,
Malaysia.

Bagian eksterior The Dorje Shugden Shop di Jalan Petaling di pusat kota Kuala Lumpur. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bagian interior the Dorje Shugden Shop di Jalan Petaling. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Bigfoot Universe

Alamat:
No. 84 Jalan Ah Peng,
28700 Bentong,
Pahang, Malaysia.

Bigfoot Universe di kota Bentong, Pahang. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberi Suara Bagi Mereka Yang Tak Bisa Berbicara

Merawat, menyelamatkan dan merehabilitasi hewan dari dulu selalu menjadi sesuatu yang penting bagi saya. Saya sering mengatakan bahwa perhatian dan welas asih bagi hewan merupakan salah satu bentuk nyata kasih tanpa syarat; karena hewan, mahluk yang lebih lemah daripada kita, tidak bisa membalas kebaikan kita dengan cara yang mungkin kita harapkan dari manusia. Hewan merupakan mahluk yang penting bagi saya dan seharusnya juga bagi semua mahluk hidup lain, betapa kecil maupun tak berartinya mereka terlihat bagi sebagian dari kita. Mereka berhak mendapatkan kesempatan untuk hidup.

Tim kesejahteraan hewan kami memiliki komitmen untuk membantu hewan manapun dengan cara-cara apapun, selama memungkinkan. Especially the sick and diseased; abandoned and abused; Hal ini berlaku terutama bagi hewan yang sedang sakit, ditelantarkan atau dianiaya; mereka yang ada pada titik nadir dan tak memiliki siapapun yang mau membantu kelangsungan hidup mereka. Sebagai penganut Buddhisme, kami percaya bahwa setiap mahluk – besar maupun kecilberhak atas kehidupan yang bebas dari penderitaan dan rasa sakit. Aktivitas untuk mendukung kesejahteraan hewan yang kami lakukan di Kechara bertujuan untuk menciptakan tempat penampungan yang aman dan layak untuk semua hewan, dimana mereka bisa menghabiskan sisa hidupnya dengan penuh kebebasan, cinta kasih, perhatian yang cukup, dan didukung kondisi hidup yang terbaik, seperti yang selayaknya didapatkan semua mahluk.

Dengan alasan ini, Kechara telah menjadi rumah bagi berbagai sahabat berbulu yang saya selamatkan selama beberapa tahun ini. Dari ikan koi yang dibuang dan burung kakaktua yang ditelantarkan oleh pemiliknya; hewan-hewan semacam ini telah menemukan kesempatan hidup baru dan tempat tinggal yang layak di lingkungan berhutan kami. Jika anda berkeinginan untuk mendukung inisiatif kesejahteraan hewan kami, mohon klik di sini.

Rumah Burung kami yang seluas hampir 400 meter persegi di Kechara Forest Retreat merupakan sebuah tempat tinggal yang luas dan aman bagi keluarga burung kami yang kini sebanyak 50 ekor. Bagi para burung kami selalu tersedia air bersih, makanan, buah-buahan dan cemilan setiap harinya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rumah Penyembuhan Burung kami seluas kurang lebih 67 meter persegi berfungsi sebagai tempat singgah bagi burung-burung yang baru saja diselamatkan dari berbagai kondisi buruk dan sedang menjalani masa pemulihan dari masalah kesehatan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rumah Burung kami menjadi tempat tinggal bagi empat kakaktua jambul kuning bernama Drolkar, Dechog, Ah Boy dan Gongkar. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Dua burung beo abu-abu Afrika yang kami selamatkan, Aki and Jamyang, juga menikmati kehidupan yang aman, nyaman dan bahagia di Rumah Burung. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rumah Burung utama kami juga menjadi tempat tinggal bagi sekumpulan burung kakaktua mini. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Rumah Penyembuhan Burung kami merupakan tempat tinggal bagi banyak burung kesturi. Mereka ditempatkan di sini karena ukuran mereka terlalu kecil untuk dikumpulkan bersama burung-burung lainnya yang lebih besar dalam Rumah Burung utama. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Merawat hewan yang sakit atau yang tak bisa bertahan hidup sendiri adalah praktik nyata dalam welas asih dan kepedulian terhadap sesama mahluk hidup. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Mendaur Ulang dan Inisiatif Hijau Lainnya

Menyadari hubungan erat kita dengan lingkungan hidup, Kechara juga menunjukkan cinta kasih kami pada planet yang menjadi tempat tinggal kita semua. Gerakan mendaur ulang yang kami lakukan sepanjang tahun bertujuan untuk meningkatkan kemelekan masyarakat terhadap apa yang mereka gunakan sehari-hari, bahwa benda-benda tersebut berasal dari Ibu Bumi, serta mengajak mereka untuk memiliki peran dalam meyelamatkan dunia kita untuk generasi yang akan datang.

Gerakan Daur Ulang Kechara. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kechara Forest Retreat

Kechara Forest Retreat, pusat retret alami yang kami kelola terbentang pada lahan seluas 14 hektar di Bentong, Pahang. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memimpikan Dunia Di Mana Semua Hidup Lebih Baik … Dengan Welas Asih.

“Semenjak masih kecil, saya berkeinginan untuk menciptakan sebuah tempat dimana manusia bisa berkumpul untuk hidup selaras dengan alam, satu getaran dengan bumi; sebuah tempat untuk proses penyembuhan; detoksifikasi, kontemplasi, relaksasi yang memperbolehkan kita untuk menarik diri dari kesibukan setiap hari; sebuah pusat pelatihan meditasi internasional yang tidak berdasarkan agama tapi untuk kepentingan penggalian potensi diri masing-masing. Sebuah tempat untuk menunjang gaya hidup ramah lingkungan yang memiliki prinsip pertumbuhan yang berkelanjutan. Keinginan ini menjelma menjadi Kechara Forest Retreat dan tempat ini akan menjadi sebuah wadah yang mampu menginspirasi dunia untuk melakukan hal yang sama dalam komunitas masing-masing.”

Inilah yang menjadi keinginan saya, dan sejalan dengan hal ini, Kechara Forest Retreat (KFR) berfungsi terutama sebagai tempat Retret Buddhisme Tibet dan Pusat Kesehatan Holistik yang menyembuhkan, menumbuhkan dan mencerahkan kehidupan secara alami dan spiritual. Dalam satu tahun setelah selesainya pembangunan Tahap I sejak pencanangannya pada tahun 2012 awal, KFR secara bertahap mampu menyalurkan intisari kebijaksanaan Buddhis yang terkumpul selama ribuan tahun melalui metode pengajaran praktis, yang pada gilirannya menjadi sumber kedamaian untuk dunia dalam mencari pemberdayaan spiritual, pendidikan dan pengembalian keseimbangan dalam diri kita masing-masing.

Temukan Kembali Hidup di Kechara Forest Retreat

Jelajahi Berbagai Tradisi Spiritual Tibet

KFR berdiri pada tanah yang telah disucikan, rumah bagi sejajaran dewata Tibet yang bersemayam dengan penuh damai di dalamnya. Setiap dari mereka memiliki tujuan membantu berbagai pengunjung dari segala lapisan masyarakat yang memasuki mandala kami, masing-masing dengan bekal bawaan karma yang berbeda satu sama lain. Sebuah kunjungan kemari akan membuat anda merasa terberkati, terbarui dan tersiram segar. Dan, bahkan jika anda tidak memiliki ketertarikan spiritual apapun, KFR memberi sebuah kesempatan untuk mengalami langsung budaya, sejarah dan tradisi Buddhisme Tibet yang kaya dan unik.

Luangkan waktu untuk beberapa jam, seharian atau lebih dari itu sebagai tamu kami, berjalan-jalan menelusuri kebun-kebun kami; persembahkan lilin bagi para Buddha, ucapkan doa di aula meditasi kami atau hanya sekedar duduk dan mendengarkan suara-suara yang mengademkan dari hutan asri di sekeliling anda.

Kechara Forest Retreat: Luangkan Waktu Untuk Hal-Hal Yang Penting

Cara yang terbaik untuk menjelajahi KFR adalah melakukan Jalan Setapak Suci mandiri dengan mengunjungi tempat-tempat suci yang tersebar di taman-taman kami yang terawat dengan indah.

• Patung Dorje Shugden terbesar sedunia
• Buddha Shakyamuni
• Lama Tsongkhapa
• Stupa Vajrayogini
• Gua alam terbuka Dorje Shugden
• Buddha Nageshvaraja
• Air Mancur Buddha Pengobatan
• Manjushri Berlengan Empat
• Loma Gyonma
• Tara Hijau
• Manjushri Nagaraksha
• Kapel Gyenze

Anda juga bisa mengunjungi pondok dimana saya tinggal ketika pertama kali datang ke KFR, yang dipertahankan bentuknya oleh para murid saya di tempat ini. Kami menyambut kedatangan anda untuk memberi hormat di berbagai tempat suci yang ada di KFR sekaligus menyerap energi suci yang terpancar dari para mahluk tercerahkan yang ada di sini. Anda juga bisa menunjukkan hormat anda sesuai tradisi Tibet melalui pembacaan mantra, memutar roda doa dengan tangan anda, ikut serta dalam ritual pengitaran (sirkumambulasi), doa sujud, meditasi dan memberikan persembahan batu mantra, lilin, dupa, bunga, buah-buahan, makanan (vegetarian), minuman dan lainnya. Dan jika anda ingin mencari jalan yang tepat untuk mendalami praktik spiritual anda, pertimbangkan untuk bertanya pada salah satu pastor Buddhis kami, untuk belajar lebih lanjut tentang Buddhisme Tibet, ritual dan pujanya, atau sekedar meminta nasehat dan berkat.

Melarikan Diri Menuju Jantung Hati Alam Bebas

Terletak di dalam hutan di pinggiran kota kecil nan unik, yaitu Bentong, KFR juga memperjuangkan cinta kasih tak bersyarat bagi keseluruhan lingkungan hidup. Karena itu, anda mungkin bisa membaca dengan cermat daftar kegiatan dan inisiatif kami dalam mendorong pengembangan komunitas sadar dengan prinsip hidup yang berkelanjutan.

Intisari ajaran kuno Buddhis tampil hidup di tengah-tengah lingkungan alami Kechara Forest Retreat.

Hidup Spiritual Yang Terbaik

Dikelilingi keindahan alam hutan asri, akomodasi lengkap yang kami sediakan mampu membangkitkan perasaan positif dalam diri yang penuh kedamaian dan penyembuhan. ‘Manjushri Guest House’ dan ‘Dukkar Apartments’, keduanya memiliki fasilitas yang menjadikannya tempat singgah yang sempurna bagi semua, baik pengunjung individu, keluarga dan kelompok. Di sini, kebutuhan untuk mengistirahatkan diri dari kehidupan sehari-hari dan menikmati momen tenang untuk berkontemplasi, bermeditasi dan menyegarkan pikiran, tubuh dan keberadaan sepenuhnya, dapat terpenuhi dalam makna harfiah dan batiniah.

Bantulah Kami Membangun Masa Depan Yang Lebih Baik

Jika anda tertarik untuk mendukung Kechara Forest Retreat dan membantu kami, silahkan klik di sini untuk mencari tahu bagaimana anda dapat berkontribusi, atau klik di sini untuk mengenal lebih lanjut berbagai aktivitas sukarelawan fleksibel kami yang selaras dengan ketrampilan dan bidang yang anda minati. Setiap bentuk kontribusi sangat dihargai- biarpun besar ataupun kecil.

Pergi ke Acara-Acara

Kembali ke Tab

Acara-Acara Kami

Puja Agung Setrap

Perayaan Hari Waisak @ Kechara House

Belajar Melakukan Puja

Pembebasan Hewan

Pemberkatan Nikah

Legenda Rumah Keong

Sebuah pertunjukan teater dan tarian tentang kehidupan Lama Tsongkapa yang telah memenangkan penghargaan.

Renovasi Gompa Kechara House

Terletak di Sunwaymas Commercial Centre, Gompa Kechara House direnovasi pada tahun 2009 dan resmi dibuka tahun 2010. Terdiri dari empat ruko dalam keseluruhan, tempat ini bisa menampung sampai 700 orang.

Sebuah rekaan seniman akan penampakan gompa. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Ziarah: Bodhgaya (2004)

Kembali ke Tab

Perjalanan Ziarah: Bodhgaya (2004)

Pada tahun 2004, lebih dari 60 orang ikut melakukan ziarah dengan saya menuju Bodhgaya, India, tempat dimana Sang Buddha mencapai pencerahan.

Saya memberikan sumpah perlindungan pada peziarah di Bodhgaya. Kami saat itu ada dalam rombongan lebih dari 60 orang yang mengikuti saya kemari. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberi persembahan jubah pada patung Sang Buddha di kuil Mahabodhi, Bodhgaya. Patung Buddha ini dipahat 60 tahun setelah wafatnya Sang Buddha oleh salah satu murid wanita beliau yang mengetahui langsung rupa beliau. Jadi murid tersebut memahat patung ini menyerupai rupa asli Sang Buddha. Rupa Buddha ini sangatlah suci. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Memberi pengajaran Dharma kepada para peziarah di rumah penginapan di Bodhgaya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Kuil Mahabodhi. Kuil ini dibangun oleh Raja Ashoka untuk menandai tempat dimana Sang Buddha menjadi tercerahkan. Pohon Bodhi yang menaungi Sang Buddha berdiri di samping stupa yang luar biasa ini. Semua umat Buddhis harus melakukan ziarah ke tempat ini sekali sebelum meninggal. Anda sehendaknya menyatakan aspirasi yang kuat di sini, memurnikan perbuatan salah dan menciptakan pikiran Bodhicitta. Sangat mengandung daya kekuatan spiritual. Buddha Maitreya juga akan muncul di sini di masa depan. Jadi sangat penting untuk dikunjungi. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pohon Bodhi yang menaungi Sang Buddha di saat mencapai pencerahan. Benar, pohon ini masih hidup dan dilindungi oleh Pemerintah India. Beratus ribu orang datang melihatnya setiap tahun. Saya telah berkunjung pada banyak kesempatan. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya dan peziarah mengantar patung Lama Tsongkhapa untuk dipersembahkan pada Institut Akar di Bodhgaya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Meletakkan patung Lama Tsongkhapa yang baru tiba di altar Institut Akar. Saya sebelumnya melihat altar mereka dan mengambil keputusan untuk memberikan satu set patung Lama Tsongkapa dan murid-muridnya. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya dan peziarah memberikan persembahan khata kepada Lama Tsongkhapa. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya dan peziarah di Institut Akar, sebuah institut semi-biara yang didirikan oleh Lama Yeshe. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Pergi ke Ziarah: Gaden (2006)

Kembali ke Tab

Ziarah: Biara Gaden (2006)

Gaden Lachi (Aula Doa Utama)

Pada bulan April 2006, saya memimpin kelompok yang terdiri dari 63 peziarah berkunjung ke Biara Gaden, biara tempat saya belajar sebelumnya, untuk mempersembahkan 3.000 patung Manjushri dan 3.000 setel jubah kepada anggota Sangha di Gaden. Perjalanan ini menghabiskan hampir satu tahun dalam persiapan, termasuk memesan 3.000 patung Manjushri, mengecat wajah-wajah patung, memasukkan mantra ke dalamnya, menjahit baju bagi setiap 3.000 patung Manjushri dan memesan pembuatan 3.000 setel jubah warna maron bagi para biksu.

Saya (mewakili Kechara House sebagai sponsor persembahan), mengundang Yang Suci Dalai Lama ke 14 (diwakili oleh foto beliau) untuk duduk di tahta di Gaden Lachi, aula doa utama. Sebuah puja pada Lama Chopa yang disponsori Kechara House telah diadakan sebelum serah terima persembahan berupa patung, jubah, kuyong dan makanan bagi para biksu. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Persembahan makanan bagi Sangha yang melakukan puja Lama Chopa disponsori oleh Kechara House. Klik pada gambar untuk memperbesar.

Saya memasuki ruangan dan bersujud pada Sangha di Gaden.

Melakukan persembahan mandala pada Yang Suci Dalai Lama ke 14 di aula doa utama Gaden Lachi.

Mempersembahkan sebuah patung Manjushri kepada Yang Mulia Sharpa Choeje Rinpoche.

Mempersembahkan sebuah patung Manjushri kepada Yang Mulia Kensur Konchok Tsering Rinpoche.

Mempersembahkan sebuah patung Manjushri kepada Yang Mulia Kyabje Zong Rinpoche.

Para biksu Gaden dengan patung Manjushri dan jubah hasil persembahan Kechara House.

Perwakilan dari departemen pendidikan biara menerima persembahan dari saya.

Menjelaskan pada peziarah berbagai bagian dari biara dan fungsinya.

Gaden Shartse

Membimbing peziarah menuju bagian Gaden Shartse dari biara, tempat asal saya. Saya terdaftar menjadi bagian dari komunitas Gaden Shartse.

Melakukan persembahan Tubuh, Ucapan dan Pikiran pada inkarnasi kini Guru Awal, Yang Suci Kyabje Zong Choktrul Rinpoche, di aula doa Gaden Shartse.

Memberikan pengajaran Dharma di ruang pertemuan Gaden Shartse.

Masyarakat awam di Mundgod yang medengar saya sedang berkunjung ke Gaden datang menyapa saya.

Zong Ladrang

Pada perjalanan ziarah kali ini, saya mengantar peziarah untuk bertemu dengan inkarnasi muda Yang Suci Zong Rinpoche di Ladrang (kediaman) beliau. Saya memberikan persembahan lengkap kepada Zong Rinpoche dan setiap peziarah memiliki kesempatan untuk menerima berkat dari beliau.

Melakukan sujud sembah pada inkarnasi guru utama saya Yang Suci Kyabje Zong Choktrul Rinpoche di Zong Ladrang.

Melakukan persembahan pada Yang Suci Zong Rinpoche.

Memperlihatkan pada Yang Suci Zong Rinpoche foto-foto berbagai departemen Kechara House. Rinpoche sangat tertarik dengan apa yang saya sampaikan.

Saya dan peziarah bersama Yang Suci Zong Rinpoche di Zong Ladrang

Mengunjungi kamar lama saya di Zong Ladrang. Meski saat itu saya hanya bisa makan sedikit dan hampir selalu kelaparan, saya sangat bahagia bahwa saya bisa berada di Gaden bersama para guru dan lama-lama tinggi. Saya tidak akan pernah mau menukar pergalaman tersebut dengan apapun. Sangat berkesan bagi saya untuk melihat kamar saya yang dulu. Semua murid yang ikut juga melihat kamar saya.

Phukhang Khangtsen

Kepala Pukhang Kamtsen, ikatan asrama persaudaraan biara dimana saya menjadi anggota, menganugrahkan topi pandit kepada saya dan meminta saya untuk hidup lama untuk memutar roda Dharma.

Saya dengan peziarah di Phukhang Khangtsen.

Mengenakan topi pandit yang diberikan pada saya oleh 300 biksu Pukhang Khangtsen, Biara Gaden Shartse. Saya merasa beruntung bisa melakukan hal tersebut setelah acara penganugrahan yang mereka adakan untuk saya.

Rumah kediaman Geshe Phuntsok di Gaden Jangtse.

Seorang biksu senior, Geshe Yeshe, melakukan persembahan Tubuh, Ucapan dan Pikiran kepada saya di Ladrang beliau.

Pergi ke Ziarah-ziarah: Kathmandu, Nepal (2008)

Kembali ke Tab

Ziarah-ziarah: Kathmandu, Nepal (2008)

Pada bulan Oktober 2008, saya mengantar sekelompok 61 peziarah ke Nepal untuk mengunjungi tempat-tempat suci di lembah Kathmandu. Melakukan ziarah ke Nepal merupakan pengalaman yang sangat berarti dan bagi beberapa orang, mampu merubah hidup mereka. Selama perjalanan, saya memberikan berbagai pengajaran Dharma untuk membantu peserta untuk meneguhkan motivasi yang benar. Saya juga memberi banyak penjelasan tentang pentingnya berbagai tempat suci yang sudah membuat perjalanan kami penuh makna dan daya.

Rumah Penginapan Kathmandu, Thamel

Di Rumah Penginapan Kathmandu dimana kami tinggal selama perjalanan. Saya memberi pengajaran Dharma di pagi hari sebelum kami memulai kunjungan ke berbagai tempat-tempat suci.

Kuil Chenrezig

Di tengah perjalanan menuju Kuil Chenrezig, yang dikenal sebagai Jal Bahal dalam bahasa Nepal, di belakang jalan-jalan ramai di pusat kota Kathmandu

Saya membaca doa di pintu masuk kuil Chenrezig.

Patung Chenrezig di dalam kuil. Patung ini merupakan satu di antara tiga patung terkenal yang dinamakan “Ketiga Bersaudara Yang Bangkit Sendiri”. Salah satu patung ada pada Yang Suci Dalai Lama ke 14 di Dharamsala dan satunya lagi ada di Istana Potala di kota Lhasa, Tibet.

Mempersembahkan sebuah lentera mentega di kuil Chenrezig.

Doa dedikasi yang saya pimpin di kuil Chenrezig.

Membeli untaian bunga di jalanan kota Kathmandu untuk digunakan oleh peziarah sebagai persembahan.

Kapel Tara dan Thahity Chowk

Memberi persembahan di Kapel Tara di belakang gang Thahity Chowk di tengah kota Kathmandu.

Yang Suci Trijang Rinpoche pernah menganjurkan untuk berdoa pada patung Tara Putih (patung tengah di foto atas) dalam kapel ini. Saya jelaskan bahwa patung Tara Putih ini dulu “terbang sendiri” dari Tibet dan karena Trijang Rinpoche sangat merekomendasikannya, patung ini pasti istimewa dan terberkati. Patung Tara Putih ini diapit oleh Tara Hijau di sisi kanan dan Tara Kuning di sisi kiri.

Stupa Boudhanath di Boudha

Para peziarah di Stupa Boudanath, salah satu stupa terbesar dan tersuci yang ada di Nepal, dibangun pada abad 14. Orang Tibet mempercayai bahwa stupa ini menyimpan relik tulang yang berharga dari Sang Buddha. Di wilayah sekitar stupa tinggal sebuah komunitas Tibet sebanyak 16.000 orang. Orang Tibet dan peziarah dari berbagai tempat di dunia berkumpul dan berjalan mengitari stupa ini setiap harinya. Kami sangat bahagia bisa ada di tempat ini.

Menjelaskan pentingnya Stupa Boudanath kepada para peziarah.

Kapel Tara Yang Bangkit Mandiri di Pharping

Saya dengan peziarah di bagian dasar Kapel Tara Yang Bangkit Mandiri di Pharping, 19 km sebelah selatan Kathmandu.

Memberi penjelasan tentang Tara Yang Bangkit Mandiri di luar kapel.

Di dalam Kapel Tara Yang Bangkit Mandiri

Sebuah rupa Tara telah muncul dengan sendirinya dari permukaan sebuah batu besar. Setelah ditemukan oleh seorang yang bermeditasi, para peziarah mulai mengunjunginya untuk memberi persembahan dan donasi. Akhirnya sebuah kapel dibangun untuk meneduhi rupa yang ada di batu tersebut. Bak keajaiban, rupa ini menjadi semakin lama semakin jelas bentuknya.

Gua Guru Rinpoche di atas Kapel Tara

Di sini saya memberi penjelasan tentang gua Guru Rinpoche. Guru Rinpoche atau Padmasambava, yang terkenal karena telah menyebarkan Buddhisme di Tibet, menyempurnakan meditasi tantranya dalam gua ini sebelum memasuki Tibet. Untuk menandakan keberadaannya, Padmasambava meninggalkan sebuah tapak tangan ajaib di permukaan sebuah batu besar di lubang masuk gua.

Menyentuh tapak tangan Padmasambava dengan dahi saya.

Seorang biksu tua menyapa saya di luar gua Guru Rinpoche.

Berjalan turun dari gua Guru Rinpoche bersama rombongan besar kita yang terdiri dari 60 orang.

Kapel Vajra Yogini di Pharping

Saya memberi pengajaran Dharma di depan Kapel Vajrayogini di Pharping. Kapel ini terletak tidak jauh dari gua Guru Rinpoche. Orang Tibet mempercayai bahwa kapel ini erat kaitannya dengan Pamtingpa bersaudara, yang merupakan pemegang silsilah Vajrayogini paling awal setelah diinisiasi masuk ke praktik ini oleh Guru mereka, Sang Naropa Agung sendiri. Jadi Kapel Vajra Yogini ini sangat penting untuk dikunjungi.

Memberi makan pada seekor anjing liar di depan Kapel Vajrayogini.

Stupa Mahaboudha di Patan

Peziarah berkerumun di sekeliling saya di depan Stupa Mahaboudha untuk mendengarkan penjelasan tentang asal usul stupa. Terletak di kuil Mahaboudha atau “Kuil Seribu Buddha”, stupa ini permukaannya dipenuhi dengan ratusan plakat Buddha ukuran kecil dan terdapat sebuah patung Shakyamuni di bagian dasar. Stupa ini merupakan replika dari stupa Mahabodhi di Bodhgaya yang dibangun untuk memperingati ibunda Sang Buddha, Ratu Maya Devi. Di dekat sini juga ada satu lagi Kapel Vajra Yogini.

Kapel Bijaswari Vajra Yogini

Memimpin doa pada Vajrayogini di Kapel pertama Vajrayogini di Nepal, Kuil Bijaswari Vajrayogini, dekat dengan Bukit Swayambhunath. Kapel ini awal mulanya adalah tempat puja pribadi sebuah keluarga dan di kemudian waktu dibuka untuk umum dan menjadi pusat penyembahan yang penting. Sampai saat ini, kapel ini masih dirawat oleh keturunan keluarga pertama yang membangunnya. Saya telah mengunjungi kapel ini banyak kali untuk mempersembahkan tsok, berdoa dan membawa murid atau teman ke sini. Kapel ini memiliki empat bentuk suci Vajra Yogini. Hal ini sangat langka untuk melihat kesemuanya terkumpul di sebuah tempat.

Ini salah satu rupa yang sangat tua dan suci dari Vajra Yogini yang ada di dalam Kapel Bijaswari Vajra Yogini.

Stupa Swayambunath

Stupa Swayambunath

Menjelaskan pentingnya Stupa Swayambhunath

Tempat Pengajaran Manjushri

Memimpin doa pada Manjushri di tempat pengajaran Manjushri, sebuah lapangan yang tidak jauh dari Stupa Swayambhunath. Dipercayai bahwa Manjushri rutin memberikan pengajaran mendalam untuk mahluk-mahluk surgawi di tempat ini sekali setiap tahunnya. Saya memberikan transmisi terucap berisi doa-doa pada Manjushri untuk murid-murid saya di sini.

Gua Naropa di Pashupatinath

Melakukan Puja Vajrayogini di dalam gua Naropa di Pashupatinath. Pashupatinath dianggap sebagai salah satu situs tersuci dalam agama Hindu dan termasuk 25 tempat suci bagi Buddha Tantrik Heruka Chakrasamvara. Naropa dahulu mempraktikkan secara sungguh-sungguh tantra Vajra Yogini dalam gua ini dan menjadi tercerahkan. Beliau mendapatkan penglihatan tentang Vajra Yogini. Tempat ini penting buat kami kunjungi untuk mengucap doa aspirasi. Terdapat sebuah patung indah Naropa di dalam gua. Di samping gua ini adalah gua guru beliau, Tilopa. Luar biasa!

Peziarah menghantarkan doa pribadi mereka di luar gua Naropa dimana saya sedang melakukan puja Vajrayogini.

Kembali ke Tab