1. Saya anggota Kechara. Saya menyukai organisasi ini dan mendapatkan manfaat dari kegiatan-kegiatannya. Siapa guru saya?

Guru utama Anda adalah guru yang memberikan dampak paling besar dalam hidup Anda.

Jika Anda berada di Kechara, berpartisipasi dalam berbagai acara, belajar melalui berbagai kelas pendidikan, lokakarya, dan sebagainya, Anda harus memandang Yang Mulia Tsem Rinpoche sebagai guru utama Anda. Seorang guru jelas merupakan guru spiritual Anda, dan guru utama adalah guru yang menurut Anda memiliki pengaruh paling besar dalam hidup Anda.

Jika Kechara adalah rumah spiritual Anda, maka tentu saja pembimbing spiritual organisasi ini adalah guru utama Anda. Kebijakan Kechara telah dan akan selalu menjadi kebijakan Satu Lama, Satu Wihara, oleh karena itu, Tsem Rinpoche harus menjadi guru utama bagi siapa pun yang ada dalam organisasi.

2. Saya menganggap Yang Mulia Tsem Rinpoche sebagai guru utama saya, tapi saya tidak pernah berkesempatan untuk bertemu langsung dengannya. Apakah saya masih bisa menjadi murid dan berlindung pada Tsem Rinpoche meskipun ia tidak lagi berada di sini secara fisik?

Ada dua bentuk berlindung. Yang pertama adalah ritual luar untuk berlindung. Ini didasarkan pada bentuk kedua, yang lebih penting, yaitu berlindung kepada seorang guru dalam hati Anda. Berbagai ajaran menyatakan bahwa jika Anda membangkitkan pikiran yang baik dan berlindung dari hati Anda kepada seorang guru, maka guru tersebut menjadi guru Anda dan Anda menjalin hubungan guru-murid meskipun Anda belum pernah bertemu.

Rinpoche mengulangi ajarannya sendiri beberapa tahun sebelum parinirvana ketika ia mengajar para pastor kami bagaimana membimbing murid-murid untuk berlindung di bawah bimbingannya tanpa kehadirannya secara fisik. Bagian utama dari ritual ini adalah pikiran dan keyakinan dari orang yang sumpah berlindung di sepanjang upacara.

Mereka yang mengambil sumpah perlindungan (refuge taker) pada perayaan Hari Waisak yang diadakan setiap tahun di Kechara. Ratusan praktisi terus mengambil sumpah perlindungan di bawah bimbingan Tsem Rinpoche bahkan setelah parinirvana beliau.

Dan ya, saat ini masih memungkinkan untuk mengambil sumpah perlindungan secara formal kepada Tsem Rinpoche. Setiap tahun pada Hari Raya Waisak, ada upacara pengambilan sumpah perlindungan di Kechara Forest Retreat. Pada saat itulah orang-orang dari seluruh dunia datang untuk secara formal untuk menjalani upacara pengambilan sumpah perlindungan kepada Tiga Permata dan menjalin hubungan guru-murid dengan Tsem Rinpoche. Setelah Anda mengambil sumpah ini di hadapan Rinpoche, Anda harus melakukan bakti guru yang benar kepadanya.

Baca lebih lanjut tentang Mengabdikan Diri Anda kepada Guru yang Telah Wafat: tsemrinpoche.com/?p=210748.

3. Saya sudah memiliki seorang guru. Apakah saya masih bisa datang ke Kechara?

Menurut ajaran pengabdian pada guru, jika Anda telah memiliki seorang guru dan karenanya terafiliasi dengan wihara tertentu, lebih baik tetap tinggal di wihara, menghadiri ajaran dan kegiatan di sana, dan mengikuti jalan latihan mereka. Di masa lalu, murid-murid dari wihara/guru lain meminta untuk bergabung dengan kegiatan Kechara, tetapi Tsem Rinpoche menyarankan mereka untuk kembali ke wihara dan guru mereka, sesuai dengan prinsip pengabdian pada guru.

Rinpoche menjelaskan bahwa jika Anda belum mempelajari, mempraktikkan, dan mencapai semua yang telah diajarkan oleh guru Anda, maka Anda tidak perlu mencari ajaran dari lama lain. Dengan memahami dan mempraktikkan apa yang telah diajarkan oleh guru Anda sendiri, Anda akan melihat perubahan yang sangat dramatis dalam hidup Anda. Transformasi adalah hal yang harus menjadi tujuan kita dalam latihan spiritual, oleh karena itu, kita harus memusatkan upaya kita untuk mengikuti ajaran guru kita untuk memberlakukan transformasi tersebut.

Hanya dalam situasi bila guru Anda tidak memiliki ajaran tertentu, Anda dapat mencari ajaran dari guru-guru lain. Dan bahkan dalam hal ini, ini harus dengan izin guru Anda dan hanya belajar dari lama yang disarankan oleh guru Anda.

Tsem Rinpoche dengan salah satu gurunya, Yang Mulia Gangchen Rinpoche. Meskipun Tsem Rinpoche memiliki 16 guru, beliau tetap menjaga pengabdian guru yang sempurna kepada setiap guru, memegang teguh setiap ajaran dan komitmen yang diterimanya.

Jika, untuk alasan yang valid, Anda masih ingin menghadiri ajaran, kelas, dan kegiatan di Kechara, Rinpoche meminta agar Anda mendapatkan izin langsung dari guru Anda terlebih dahulu, sesuai dengan prinsip pengabdian pada guru. Anda juga harus memastikan bahwa Anda terus menjunjung tinggi komitmen, laku, dan silsilah guru Anda dengan baik. Seperti yang dikatakan Rinpoche,

Jika murid-murid dari wihara lain datang ke wihara saya, saya akan menyemangati mereka dan berbicara kepada mereka tentang Lama mereka, silsilah mereka, praktik mereka, dan tidak akan pernah, tidak akan pernah mengambil praktik mereka. Siapakah saya sehingga saya bisa mengambil alih praktik Lama mereka?

Setelah Anda mendapatkan izin dari guru Anda untuk menghadiri ajaran, kelas, dan kegiatan di Kechara, hal ini masih harus mendapat persetujuan dari manajemen Kechara. Anda harus menulis surat kepada kami menggunakan salah satu metode yang tercantum di bawah ini.

4. Saya sudah memiliki seorang guru. Dapatkah saya juga menjadikan Yang Mulia Tsem Rinpoche sebagai salah satu guru saya?

Tsem Rinpoche tidak pernah menganjurkan mereka yang memiliki guru lain untuk menjadikan beliau sebagai guru mereka. Bahkan, Rinpoche secara aktif menganjurkan mereka untuk kembali ke guru dan wihara mereka.

Jika Anda dengan tulus ingin menjadikan Rinpoche sebagai guru Anda, Anda dapat melakukannya asalkan Anda telah menerima izin dari guru Anda yang sekarang (jika mereka masih hidup). Hal ini digambarkan dengan sangat baik dalam kehidupan Rinpoche. Ketika Rinpoche berada dalam situasi di mana beliau harus mengambil guru kedua karena masalah lokasi geografis, ia meminta izin dan restu dari guru pertamanya terlebih dahulu. Rinpoche juga mengatakan hal ini mengenai orang-orang yang memiliki guru atau wihara lain:

“Pada saatnya nanti saya dapat menjadi Guru kedua bagi mereka, atau teman atau guru Dharma mereka, tetapi saya harus selalu menganjurkan mereka untuk melakukan praktik yang telah dijalankan.”

Namun, sekarang ini, dengan adanya kemudahan Internet dan teknologi komunikasi modern, lokasi geografis bukanlah alasan yang dapat diterima untuk mencari guru lain.

Selain itu, seperti yang telah disebutkan sebelumnya, tidak disarankan untuk mencari guru lain tanpa mengalami efek transformasional, yang berkelanjutan seiring dengan berjalannya waktu, dari ajaran dan instruksi guru Anda yang pertama. Oleh karena itu, sangat tidak disarankan untuk mengambil lebih banyak guru tanpa alasan yang kuat.

Tsem Rinpoche dengan guru keduanya, Geshe Tsultim Gyeltsen. Sebelum belajar dari Geshe-la sebagai guru keduanya, Tsem Rinpoche meminta izin dan restu dari guru pertamanya, Kensur Rinpoche Lobsang Tharchin.

Jika guru Anda telah menyarankan Anda untuk mengambil sumpah perlindungan dengan Tsem Rinpoche atau memberi Anda izin untuk berpartisipasi di Kechara, harap dicatat bahwa hal tersebut masih harus mendapat persetujuan dari manajemen Kechara. Anda harus menulis surat kepada tim kami menggunakan salah satu metode yang tercantum di bawah ini.

CATATAN PENTING: Jika Anda telah memiliki seorang guru tetapi menghadiri kegiatan Kechara dengan izinnya, mohon untuk tetap mematuhi kebijakan Satu Lama, Satu Wihara. Jangan menyebarkan bahwa Anda memiliki guru lain. Ini termasuk mempromosikan guru asli Anda secara langsung atau melalui platform yang digunakan untuk berkomunikasi dengan anggota lain dari komunitas spiritual kami, seperti media sosial atau aplikasi pengiriman pesan. Hal ini untuk mencegah kebingungan dan pandangan yang keliru dari anggota Kechara lainnya, yang dapat menyebabkan anggota tersebut secara tidak sengaja melanggar prinsip-prinsip pengabdian kepada guru. Sebagai praktisi Buddhis sejati, kita harus melindungi pikiran dan praktik orang lain.

5. Saya pernah ke wihara-wihara lain, menerima sumpah atau inisiasi, tetapi saya tidak tahu apa yang saya lakukan. Saya hanya duduk dan mengikuti upacara karena diundang. Dapatkah saya datang ke Kechara dan mengambil Yang Mulia Tsem Rinpoche sebagai guru saya?

Anda mungkin pernah diundang ke wihara-wihara atau acara-acara oleh keluarga atau teman Anda, tanpa mengetahui apa yang Anda hadiri. Beberapa dari acara-acara tersebut mungkin mencakup upacara pengambilan sumpah perlindungan, upacara pengambilan sumpah, atau bahkan inisiasi.

Jika Anda tahu apa yang Anda hadiri, misalnya jika Anda yakin bahwa Anda telah mengambil sumpah perlindungan, atau menerima sumpah/inisiasi, maka Anda telah secara resmi menciptakan hubungan guru-murid dengan lama tersebut meskipun Anda tidak mengetahui asas-asas pengabdian pada guru atau komitmennya pada saat itu. Oleh karena itu, Anda harus memandang lama tersebut sebagai guru Anda dan mematuhi asas-asas pengabdian pada guru. Anda harus kembali ke wihara tersebut untuk mengetahui lebih lanjut tentang apa yang Anda terima, komitmennya, dll., dan memandang guru tersebut sebagai guru Anda. Dalam kasus seperti itu, tidak disarankan bagi Anda untuk menghadiri kegiatan Kechara atau menjadikan Tsem Rinpoche sebagai guru Anda (sesuai dengan apa yang telah dijelaskan sebelumnya).

Jika Anda benar-benar tidak tahu apa yang Anda hadiri dan hanya mengikuti acaranya tanpa memikirkan atau merasakan apa pun dari hati Anda, maka Anda tidak benar-benar menerima apa pun. Dalam kasus seperti itu, Anda harus memeriksa kedua wihara, kedua lama, Dharma yang diajarkan oleh kedua guru, dan kemudian membuat keputusan untuk memilih satu wihara dan guru untuk diikuti. Daripada pergi ke banyak wihara, tetaplah berpegang pada wihara dan guru yang Anda pilih, dan ubahlah pikiran Anda melalui ajaran-ajaran yang diajarkan di sana. Jika Anda terus pergi ke banyak wihara, Anda akan mengalami kebingungan dalam perjalanan spiritual Anda.

“Begitu Anda telah memilih [guru], maka pilihan itu telah tersegel. Anda harus mengikuti perilaku yang tepat dari seorang guru dan murid.”

– Tsem Rinpoche

6. Saya mengambil sumpah atau inisiasi dari seorang lama yang sedang berkunjung di Kechara. Apakah lama itu guru saya?

Sepanjang tahun, kami mungkin memiliki lama yang berkunjung untuk memberikan sumpah, inisiasi, dll. di Kechara. Sebagai bagian dari upacara pemberian sumpah atau inisiasi, sumpah perlindungan diberikan oleh sang lama. Karenanya, sejak saat itu dan seterusnya, lama tersebut adalah salah satu guru Anda.

Kelihatannya, hal ini bertentangan dengan kebijakan Satu Lama, Satu Wihara di Kechara, tapi sebenarnya tidak. Para lama yang diundang untuk memberikan sumpah dan inisiasi di Kechara semuanya dipilih dan disetujui oleh Tsem Rinpoche sebelum parinirvana untuk memberikan rangkaian sumpah, inisiasi, dan sebagainya, atau oleh Pelindung kita Dorje Shugden.

Oleh karena itu, menerima sumpah atau inisiasi dari para lama yang berkunjung sebagai bagian dari upacara resmi Kechara sesuai dengan petunjuk dan nasihat Tsem Rinpoche, dan tidak bertentangan dengan kebijakan Satu Lama, Satu Wihara.

Karenanya, menerima sumpah atau inisiasi dari para lama yang berkunjung sebagai bagian dari upacara resmi Kechara adalah sesuai petunjuk dan nasihat Tsem Rinpoche, dan tidak bertentangan dengan kebijakan Satu Lama, Satu Wihara.

Pada bulan September 2023, Yang Mulia Chojila, Penubuat Panglung ke-7 memberikan inisiasi Trakpo Sumtril di Kechara Forest Retreat. Para lama yang diundang untuk memberikan inisiasi atau sumpah di Kechara semuanya dipilih dan disetujui oleh Tsem Rinpoche sebelum parinirvana, atau oleh Pelindung kita Dorje Shugden.

Selain itu, karena upacara-upacara ini berlangsung di Kechara, Anda juga harus mengambil sumpah perlindungan dengan Tsem Rinpoche dan menganggapnya sebagai guru Anda juga.

Guru utama Anda belum tentu merupakan lama yang memberikan inisiasi kepada Anda. Sebaliknya, beliau adalah orang yang telah memberikan pengaruh paling besar dalam kehidupan spiritual Anda, misalnya dengan memberi Anda lingkungan untuk menjalankan praktik dan akses ke ajaran-ajarannya.

Para lama, geshe, dan biksu tamu lainnya yang memberikan ceramah atau berbagi Dharma bukanlah guru utama atau salah satu guru Anda. Mereka hanya berbagi Dharma sebagai teman spiritual. Namun, Anda tetap harus memperlakukan mereka dengan hormat sesuai dengan posisi, senioritas, atau fakta bahwa mereka adalah Sangha.

Lama mana pun yang darinya Anda telah menerima sumpah atau inisiasi secara otomatis Lama tersebut menjadi guru Anda, tapi belum tentu menjadi guru utama Anda.

7. Saya menerima transmisi lisan dari seorang lama yang sedang berkunjung di Kechara. Apakah lama itu guru saya?

Transmisi lisan adalah berkat yang anda terima sehingga ketika anda melafalkan doa dan mantra tersebut, efeknya lebih besar. Transmisi lisan tidak menciptakan hubungan guru-murid dengan lama yang memberikan transmisi tersebut. Oleh karena itu, lama yang berkunjung tidak secara otomatis menjadi guru Anda.

Namun, jika Anda menerima sumpah dan inisiasi dari lama yang berkunjung, maka lama tersebut adalah salah satu guru Anda.

Kensur Rinpoche Lobsang Phende telah memberikan berbagai transmisi lisan di Kechara. Lama mana pun yang memberikan transmisi lisan atau ajaran umum darinya tidak secara otomatis menjadi guru Anda, tapi Anda tetap harus menjunjung tinggi dan menghormatinya.

8. Saya mengambil sumpah perlindungan pada Yang Mulia Tsem Rinpoche ke-25 dan menganggapnya sebagai guru utama saya. Apakah ini berarti inkarnasi Rinpoche berikutnya adalah guru utama saya juga?

Hubungan guru-murid yang Anda miliki adalah dengan Tsem Rinpoche ke-25. Ketika inkarnasinya kembali, meskipun ia adalah inkarnasi guru utama Anda, tidak ada hubungan guru-murid dengannya.

Di masa depan, ketika inkarnasinya sudah cukup dewasa, Anda mungkin ingin kembali menjalin hubungan guru-murid, sehingga menjadikannya guru Anda juga. Akan tetapi, guru utama Anda tetap Tsem Rinpoche ke-25.

Tsem Rinpoche memberikan persembahan kepada inkarnasi muda Yang Suci Kyabje Zong Rinpoche. Meskipun Zong Rinpoche yang terdahulu adalah guru utama Tsem Rinpoche, hubungan guru-murid tidak secara otomatis berlanjut dengan inkarnasi selanjutnya.

9. Saya ingin memberikan persembahan kepada guru saya. Kepada siapa saya harus memberikan persembahan?

Anda dapat memberikan persembahan kepada semua guru anda. Namun, secara tradisi, orang-orang lebih banyak memberikan persembahan kepada guru utama atau guru yang darinya mereka menerima inisiasi tantra.

Tsem Rinpoche dengan beberapa persembahan bunga yang diterima pada hari ulang tahunnya di tahun 2016.

10. Saya berada di Kechara, Tsem Rinpoche adalah guru utama saya, tapi saya ingin pergi ke wihara lain untuk menerima ajaran atau pemberkatan. Bolehkah saya pergi?

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, tidak disarankan untuk pergi ke wihara atau lama lain untuk menerima ajaran atau berpartisipasi dalam kegiatan mereka, dll., kecuali jika Anda telah mengalami efek perubahan yang berkelanjutan yang dicapai melalui ajaran guru Anda sendiri.

Jika Tsem Rinpoche adalah guru utama Anda dan Anda belum mengalami transformasi di jalan spiritual sesuai dengan apa yang dijelaskan beliau, maka tidak disarankan untuk pergi ke wihara lain atau mencari ajaran dari guru-guru lain.

Hal ini berlaku terlepas dari apakah Anda menginginkannya atau tidak:

• Menghadiri ajaran dan ceramah dari guru-guru lain
• Menerima berkat atau memberikan persembahan
• Turut berpartisipasi dalam puja atau kegiatan
• Menerima sumpah atau inisiasi dari lama lain
• Meminta bertemu untuk mendapatkan nasihat atau divinasi, dll.

Mengapa? Semua hal di atas dapat ditemukan di wihara Anda sendiri. Rinpoche mengajarkan bahwa wihara atau organisasi guru Anda, siapa pun dia, adalah tempat terbaik untuk menerima atau berpartisipasi dengan semua hal di atas karena hubungan Anda dengan guru Anda. Berpegang teguh pada guru Anda, apa yang beliau ajarkan, dan lembaga-lembaga serta tempat yang ia tinggali dan dirikan adalah cerminan dari pemahaman dan praktik pengabdian guru Anda.

Perwakilan dari Kechara bertemu dengan Yang Mulia Domo Geshe Rinpoche ke-3 pada tahun 2019. Ketika Rinpoche masih bersama kami, setiap kunjungan murid-murid dekatnya ke biara, wihara, atau ladrang lama lainnya adalah atas petunjuk dan bimbingan Rinpoche.

Setelah memahami semua hal di atas, jika Anda masih ingin pergi, Anda dapat meminta saran terlebih dahulu. Ketika Tsem Rinpoche masih hidup, izin diminta langsung dari Rinpoche untuk hal-hal seperti itu. Namun, sekarang karena Rinpoche telah memasuki parinirvana, Anda dapat meminta nasihat dari Tsem Ladrang, yang dapat merekomendasikan apa yang harus dilakukan dengan mengikuti pedoman yang ditetapkan oleh Rinpoche. Anda dapat mengirimkan surat kepada tim kami dengan menggunakan salah satu metode yang tercantum di bawah ini.

“Jika satu guru dapat memenuhi semua kebutuhan Anda, baiklah, Anda mengambil satu guru. Jika Anda membutuhkan guru lain untuk memenuhi aspek lain, Anda bisa mengambil dua, tiga guru. Tapi semuanya sama adanya. Tetapi untuk mengambil guru kedua, Anda harus memiliki izin dari guru pertama. Tanpa izin dari guru pertama, Anda tidak dapat memperoleh ajaran dari guru kedua. Jika Anda melakukannya, tidak ada pencapaian yang akan muncul. Ini adalah rasa hormat.”

CARA MENGHUBUNGI TIM KAMI

• WhatsApp: wa.me/60103020999
• Email: care@kechara.com
• FB messenger: m.me/kecharahouse