达赖尊者表示无需歧视多杰雄登!
卫塞节是各传承佛教徒一年中最重视的日子。释迦牟尼佛选择在这一天诞生、成道和涅槃。在这个藏人称为萨嘎达瓦的节日里,佛教徒往往充分把握这一天来行善积德,勤做供养、诵经、闭关或听法,因此全球各寺院都会在当天安排各种活动让信徒累积功德,佛法导师们也常在这殊胜的日子讲经开示。
在这吉祥的日子里,达赖尊者毫无疑问地也会循众要求为信众转法轮。然而,让人始料未及的是,这2021 年的卫塞节竟成了全球上百万多杰雄登修持者重获信仰自由和解放的开始。就在 2021 年 5 月 26 日这一天,达赖尊者在众多翘首跂踵聆听尊者每一句教言的信众面前,引用佛法开示来化解一个引起全球藏传佛教徒分裂、冲突和分离的问题。
1996年,达赖尊者全面颁布了多杰雄登禁令,并在接下来的几年里,不断改变理由来证明这项禁令的合理性,导致多杰雄登信徒遭受广泛和制度性的迫害。西藏领导人不仅支持,甚至还鼓励这项行为。
尊者在历史上占有独特的一席位。他不仅是百万信众的精神领袖,也是一名雄才伟略的政治家。几十年的政治运动和理政经验,更让他的治政能力日臻完善。作为一位经验丰富且成功的政治家,尊者向来都谨言慎行。而事实上,人们也普遍相信,尊者所说的每一句话皆是深思熟虑的结果。
尊者过去坚决否认他禁止人们修持多杰雄登,正因如此,当他选择在卫塞节当天公开承认自己曾禁止这项修持,并明显放软对多杰雄登修持一贯的强硬态度时,这的确是不容忽视一件事。
视频:达赖尊者放软他对多杰雄登修持的态度(2021年卫塞节)
尊者当天的遣词用字寓意深远。值得关注的是,尊者这一次直称多杰雄登名号,而非使用一贯带有贬义,意在诋毁多杰雄登为邪灵的“朵杰”(Dolgyal)一词。此外,尊者也借卫塞节这个因缘,提出对多杰雄登修持者应心怀慈悲和宽容一事,这比起他过去指示将多杰雄登修持者逐出寺院的做法显然要温和许多。
为了消除人们对他是否为一时口误才发表上述言论的疑虑,尊者在相隔卫塞节开示仅一周后,又于 2021 年 6 月 2 日向西藏青年讲授宗喀巴大师《证道歌》时,再次强烈且明确地重申这件事。尊者不但承认自己曾禁止这项修持,并表明他目前已经改变心意,甚至还强调人们没有理由,也没有必要去歧视或拒绝多杰雄登修持。他甚至进一步表示自己之前所提出的理由“微不足道”,根本不足以构成歧视多杰雄登的理由。
尊者这项突如其来的声明被英语口译者遗漏了,但我们却能在藏语原文和中文口译视频中清楚地听到这段话。尽管如此,出席尊者第二个开示的西藏青年们显然都清楚地收到了这个讯息。即便当前的藏人行政机构不愿意或无法改变现况,尊者或许也寄望新一代的藏人能够把他对信仰自由和希望藏人及藏传佛教徒之间能相互接纳的心愿延续下去。
视频:达赖尊者表示无需歧视多杰雄登(2021 年 6 月 2 日)
尊者已经不是第一次在重大问题上改变立场。此前,尊者也曾在讨论班禅大师的问题上改变口风,明确承认两位班禅大师同时存在的可能性。尊者甚至例举其他传承也曾发生同一位大师的两位转世同时存在的事实,为他的说法提供了合理依据。尊者此举无疑是为中方认证的班禅大师背书,这在过去几乎是匪夷所思的一件事。
事实上,尊者改变立场并非易事。毕竟,尊者的话就是法律——他所说、所做和所想的一切,都会立刻被摘录并广传到全世界。“达赖尊者是这么说的”这句话是无数人做决定的依据。因此,尊者若太突然和频繁地改变立场,将会导致数百万佛教徒和藏人陷入混乱,正如他在 1996年首次禁止多杰雄登修持时所引发的乱象一样。
为此,尊贵的詹杜固仁波切一直坚称,涉及多杰雄登局势的任何变化,都将只能是一个渐进的过程,因为尊者要突然改变决定并不是一件容易的事。由此可见,这最新的进程只不过是进一步证实了詹杜固仁波切一直以来的信念,即任何改变都将会是循序渐进且缓慢进行的。毕竟,在大悲心的驱使下,尊者势必尽最大的努力来保全人们的信仰和信念。
对于全球数以百万计的雄登信徒来说,达赖尊者在一周内两度为多杰雄登修持所引发的争议提供一种更温和的解决方式,无疑是一项振奋人心的发展。尊者呼吁人们停止歧视多杰雄登修持的言论,更令人无限感激。这对多年来因信仰而遭受无数迫害的雄登修持者而言,更是苦等了 25 年的一刻。
我们感谢尊者坚守信仰自由的普世价值,并诚邀每一个人都追随尊者的步伐,为促进和平、和谐和容纳异己贡献一份力量。
视频:达赖尊者的 2021 年卫塞节开示
(完整版附中文口译)
视频:达赖尊者开示宗喀巴大师《证道歌》——
2021 年 6 月 2 日(完整版附中文口译)
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