Vénérable Guéshé Tsultrim du monastère de Gaden Jangtse. Cliquez pour agrandir.

Le Vénérable Guéshé Tsultrim Tenzin, érudit et enseignant, est de Gaden Jangtse et moi, de Gaden Shartse. Les deux collèges forment le monastère de Gaden. Quand j’étais au monastère, je n’avais pas de relation personnelle avec Guéshé Tsultrim, je n’ai pas non plus communiqué avec lui. Cependant, comme nous étions dans le même monastère, je l’ai vu ici et là. J’ai des amis qui sont ses élèves et c’est par eux que j’ai appris davantage sur Guéshé Tsultrim.

Guéshé Tsultrim vivait dans une petite maison du monastère de Gaden Jangtse, avec un toit en tuiles qui fuyait de temps en temps. Il avait une cuisine très simple et une chambre simple. Il passait toute sa journée à enseigner ses étudiants, qui se chiffraient par centaines. Il était l’un des Guéshés de Gaden Jangtse qui était toujours occupé à donner des cours, tôt le matin, dans l’après-midi et dans la soirée. Et il était très passionné d’enseigner les cours parce qu’il voulait diffuser les enseignements du Bouddha à la jeune génération avant son décès.

Il est extrêmement passionné et un très bon professeur. Il est un enseignant extrêmement patient lorsque nous étions à Gaden, car il était bien connu pour répondre au mieux aux questions et pour donner des cours encore et encore, sans rien attendre en retour. Ses élèves allaient chez lui pour recevoir des enseignements de sa part et ils ont remarqué qu’il vivait d’une manière très simple, très semblable à un moine. Son seul objectif était d’éduquer les jeunes moines.

Guéshé Tsultrim est né au Kham, Tibet. Devenu moine à l’âge de 12 ans, il s’est inscrit au monastère de Gaden Jangtse. Complétant l’étude de toutes les divisions de la philosophie bouddhiste tibétaine, il a reçu le plus haut diplôme de Guéshé Lharampa. Il a également obtenu un diplôme d’Acharya (maîtrise) à l’Université Sanscrit de Varanasi en Inde. En outre, il a acquis des qualifications en bouddhisme Vajrayana après avoir étudié pendant un an au Collège tantrique de Gyumé. Guéshé Tsultrim enseigne dans de nombreux temples et monastères bouddhistes en Inde, au Tibet, en Europe et en Amérique du Nord. Il a été responsable de l’éducation de nombreux moines, les guidant depuis leur plus jeune âge jusqu’à leur maturité. Guéshé Tsultrim est un professeur très dévoué et compatissant.

Les centaines d’étudiants de Gaden Jangtse l’ont beaucoup apprécié et, en raison de ses enseignements, ont obtenu leur diplôme de Guéshé. Il était essentiellement l’un des piliers de l’éducation du monastère de Gaden Jangtse quand j’y étais. Je le répète, il était l’un des piliers de l’éducation. Qu’est-ce qu’un pilier? Un pilier est quelque chose qui supporte le toit de la maison, et parce qu’il le fait, le bâtiment devient une maison. Si les piliers s’effondraient, le toit s’effondrerait et nous n’aurions pas de maison, nous ne pourrions pas y vivre. Donc, il était l’un des piliers. Guéshé Tsultrim a été invité à maintes reprises à se rendre dans des pays étrangers, mais il a refusé d’y aller. Il ne voulait pas négliger ses étudiants. Guéshé Tsultrim ne s’intéresse pas à l’argent, il ne s’intéresse pas non plus à la gloire. Au lieu de cela, il vit très simplement et çà c’est sa réputation générale. Il ne s’est jamais impliqué dans la politique, il ne s’est jamais impliqué dans de petites choses. Chaque fois que vous le voyiez, il assistait à des pujas et à des méditations, ou donnait des cours. Il s’est essentiellement engagé dans les actions d’un moine, en particulier d’un moine instruit. Ainsi, Guéshé Tsultrim du monastère de Gaden Jangtse avait une excellente réputation d’être un moine savant et un érudit du plus haut degré. Et en plus de cela, il s’intéressait énormément à ses étudiants et à la propagation du Bouddhadharma.

Cependant, lorsque l’interdiction contre la pratique de Dorje Shugden est arrivée, nous avons entendu quelque chose à fendre le cœur. Nous avons entendu dire que le monastère dans son ensemble lui avait demandé d’abandonner sa pratique de Dorje Shugden. Vous vous imaginez? Un autre très grand professeur qui pratique Dorje Shugden, un autre grand maître du débat, un autre grand logicien, un autre grand érudit qui peut déterminer si Dorje Shugden est bon ou mauvais a choisi de pratiquer Dorje Shugden. Les érudits peuvent voir le bien et le mal, ils peuvent en débattre dans leur esprit, ils sont comme des scientifiques. Un scientifique recueille des données, il les examine, il en réfléchit, il en discute avec ses collègues et aboutit à une conclusion solide. C’est exactement ce que fait un Guéshé. Un Guéshé prend divers phénomènes dans le samsara, les examine, rassemble toutes les informations à ce sujet et les contemple. Il discute avec ses collègues et parvient à une conclusion. Cela peut inclure si le phénomène fait partie du samsara et crée de la souffrance, ou s’il ne crée pas de la souffrance; si ce type de phénomène est réel; s’il s’agit de quelque chose auquel nous nous accrochons ou de quelque chose qui n’est pas réel et nous nous accrochons à rien. C’est exactement ce que fait un Guéshé. Un Guéshé est un scientifique, seulement un Guéshé est un scientifique de l’esprit. Un Guéshé prend quelque chose dans le samsara et l’examine pour voir si ça a une réalité inhérente ou non, s’il est réel ou non. On lui a donc demandé d’abandonner la pratique de Dorje Shugden et il ne l’a pas fait. Il n’a pas abandonné sa pratique de Dorje Shugden parce que son lama lui l’a donnée. En conséquence, il devenait très pénible pour les gens de recevoir des enseignements auprès de lui, car d’autres diraient alors qu’ils collaboraient avec un pratiquant de Dorje Shugden, qu’ils soutenaient un pratiquant de Dorje Shugden. Par conséquent, beaucoup de ses étudiants ont été forcés de ne plus suivre ses enseignements. Il y avait des gens très méchants qui ont jeté des pierres sur sa maison, qui ont cassé ses fenêtres et lui ont demandé de partir. Pouvez-vous vous imaginer, un grand professeur comme lui qui a profité au monastère pendant 20 à 30 ans, grâce à ses enseignements, a eu les vitres brisées parce que des gens jetaient des pierres simplement dû au fait qu’il ne voulait pas abandonner la pratique de Dorje Shugden?

Le protecteur du dharma, Dorje Shugden. Cliquez pour agrandir ou cliquez ici pour plus de téléchargements haute résolution.

Lorsque des gens ont commencé à jeter des pierres sur sa maison et à casser ses fenêtres, certains de ses étudiants proches lui ont demandé de partir pour sa sécurité. Ce grand érudit, un pur moine qui a consacré son temps à éduquer les autres au monastère, a été demandé de quitter le monastère complètement. Je le sais pour un fait. Bien sûr, ses étudiants avaient le cœur brisé, Guéshé Tsultrim lui-même avait le cœur brisé. Où irait-il? Sa maison était le monastère, alors où pourrait-il aller?

D’une manière ou d’une autre, je ne connais pas les détails, il a été invité en Autriche pour rester au monastère de Tashi Rabten. Alors, il a émigré en Autriche et il est en sécurité maintenant là-bas, donnant des enseignements. Il est libre de personnes qui lui jettent des pierres ou le méprisent. Il n’est pas le type de Guéshé qui dit ce qu’il pense, mais il est ferme dans sa pratique. Je sais qu’il est très ferme dans sa pratique. Il est ferme dans tout ce qu’il fait parce qu’il a ce genre de caractère et cette réputation au monastère. Quand Guéshé Tsultrim décide de faire quelque chose, il va jusqu’au bout. Guéshé Tsultrim est un véritable érudit de haut niveau de Gaden et un pur moine. Je connais donc Guéshé Tsultrim de par sa réputation.

Guéshé Tsultrim, à gauche.

Au monastère, il n’aimait pas la politique, il n’était pas une personne qui aimait parler. C’était une personne tranquille et engagée dans ses méditations. C’est ce que ses étudiants m’ont dit. Entre les enseignements, il était toujours en méditation, il était toujours dans sa chambre, récitant des prières et faisant des méditations.

Je n’ai pas l’honneur ou peux dire que j’ai une relation personnelle avec Guéshé Tsultrim. Mais comme nous vivions tous dans le monastère, tout le monde connaît la réputation de tous les autres. Et la réputation est basée sur la répétition. Je répète, la réputation est basée sur la répétition. Quand vous faites quelque chose assez souvent et que les gens le voient, ils en parlent, et quand ils en parlent, ils le partagent, et cela devient votre réputation. Donc, si vous êtes quelqu’un qui dit toujours la vérité, vous accomplissez votre travail, vous êtes enthousiaste, vous êtes un plaisir de travailler avec, et vous faites votre travail d’une manière qui profite aux autres, quand vous faites cela encore et encore, cela devient répétitif. Lorsque vous le faites assez, cela devient votre réputation.

Guéshé Tsultrim. Cliquez pour agrandir.

De même, si vous mentez, si vous ne faites pas bien votre travail, vous êtes difficile, vous êtes arrogant, vous faites toujours des excuses, toujours vous ne terminez pas bien les choses, et vous le faites de manière répétitive, encore et encore, quand vous le faites assez, les gens vont en parler. Ensuite, lorsque les gens en parlent, à force de le répéter, cela devient votre réputation. Ainsi, la répétition devient la réputation.

Guéshé Tsultrim a la réputation, depuis son temps au monastère, d’être un grand érudit, dévoué à ses étudiants, dévoué au Buddhadharma, travailleur, un simple moine, très pauvre et seulement préoccupé par l’éducation des autres. Cela m’a été dit personnellement par ses étudiants. Je suis heureux de partager cela avec vous tous au sujet de ce merveilleux, gentil et savant Guéshé Tsultrim. Actuellement, il est en bonne santé et continue d’enseigner.

Humblement, Tsem Rinpoché

Guéshé Tsultrim donnant des enseignements tantriques aux principaux moines du monastère de Ganden.

Histoire du monastère de Gaden

Le monastère de Gaden est l’un des six monastères principaux de la lignée des Guéloug. Les autres sont les monastères de Sera, Drepung, Tashi Lhunpo, Kumbum et Labrang. Le monastère de Gaden a été fondé par le réformateur bouddhiste tibétain Lama Tsongkhapa Lobsang Drakpa en 1409. C’est une université monastique située au centre du Tibet. Les monastères de Sera et de Drepung sont également situés dans la même zone. Le monastère de Gaden se compose de deux collèges, Jangtse (ou pic nord) et Shartse (ou pic est).

Monastère de Gaden au Tibet

Au cours des 600 dernières années, le monastère de Gaden a produit de nombreux Guéshés, enseignants et maîtres de méditation érudits. À son apogée, Gaden abritait plus de 5 000 moines. Après le décès de Lama Tsongkhapa en 1419, son corps conservé a été enseveli dans un stupa reliquaire incrusté d’argent et d’or par ses étudiants de Gaden.

Afin de continuer son héritage, le bureau du Gaden Tripa ou du détenteur du trône de Gaden a été créé. Cette position fait effectivement de l’occupant l’émissaire de Lama Tsongkhapa sur la terre. Pour hériter de la tradition de Lama Tsongkhapa de propager le Bouddhadharma, les candidats choisis sont soit le Sharpa Choje (abbé émérite du Collège tantrique supérieur de Gyuto), soit le Jangtse Choje (abbé émérite du Collège tantrique inférieur de Gyume).

Monastère de Gaden au Tibet avant les années 50. Cliquez pour agrandir. (Source: http://web.prm.ox.ac.uk/tibet/photo_1998.285.219.2.html)

Au cours des troubles de 1959, le monastère de Gaden fut complètement détruit, y compris le reliquaire de Lama Tsongkhapa. Le corps sacré de Lama Tsongkhapa a été brûlé, mais son crâne et quelques cendres ont été sauvés du feu. Heureusement, la reconstruction du monastère a commencé dans les années 80.

Suite à la tourmente, un grand nombre de Tibétains, laïques et ordonnés, se sont exilés en Inde. En conséquence, le monastère de Gaden et ses deux collèges ont été rétablis dans la colonie tibétaine près de Mundgod, dans l’État de Karnataka, en Inde, et continue d’être le berceau de nombreux grands maîtres et érudits bouddhistes.

Emplacement de Gaden Jangtse en Inde

La porte du monastère de Gaden Jangtse

Le monastère de Gaden Jangtse est situé dans la colonie tibétaine de Doeguling à Mundgod, dans le Karnataka, dans le sud de l’Inde. Pour visiter Mundgod, vous pouvez prendre un vol pour Bengaluru (également appelé Bangalore), la capitale du Karnataka. Depuis Bengaluru, vous prendrez un vol d’une heure pour vous rendre à Hubballi (également appelé «Hubli»), situé à environ 45 kilomètres de Mundgod. Le trajet dure environ une heure. Alternativement, après avoir atteint Bengaluru, vous pouvez conduire de Bengaluru à Mundgod. La distance est d’environ 400 kilomètres.

Carte indiquant l’emplacement de l’État de Karnataka en Inde et de sa capitale, Bengaluru. Cliquez pour agrandir.

Carte détaillée de Bengaluru

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