上师身边的故事：野人之梦
尊贵的詹杜固仁波切在布拉夫溪森林重新演绎帕特森 – 吉姆林野人（大脚野人或大脚怪）的步行方式。那里是野人最初的取景地。
黎国圆讲法师是尊贵的詹杜固仁波切的弟子，跟随仁波切已超过15年。在“上师身边的故事（Tales With My Lama）系列文章中，他除了探讨自己与仁波切的灵修关系，也跟大家分享一些轶事、故事、个人观察和佛法小分享。 这一切分享都旨在启发他人跟自己的上师建立一段师徒关系。
野人之梦
对于科学界来说，野人只不过是一个神话，或者更准确地被描述为一种神秘生物。 这意味着，尽管有越来越多的目击记录、足迹铸造等，但在缺乏能证明其存在的实质证据下，这种生物在科学界中并不存在。
然而，就像许多西藏高僧和普通僧人，甚至是喜马拉雅山脉的一般居民一样，仁波切对此却持有另一种看法。事实上，在许多文化中，野人都被视为是一种真实存在的生物。这就是野人有很多名字的原因。美洲印第安人称它为萨斯科奇（Sasquatch），尼泊尔人称它为雪人（Yeti），藏人称它为密就（Migyur），而中国人则称它为野人。仁波切相信它们确实存在，但由于巨大的身躯，非比寻常的隐身能力和强大的力量，它们直至今天依然能够成功躲开人类。
这张照片取自鲍勃·吉姆林和罗杰·帕特森1967年在布拉夫溪拍摄的电影胶片（称为帕特森 – 吉姆林电影）。这部电影后来经过多次测试，以进一步验证和企图揭露真相。然而，这些测试至今尚无定论，一些专家仍然认为这是野人最真实的镜头。点击放大图片。
就像大多数美国孩子一样，年幼的仁波切在新泽西州的成长过程中，也阅读过关于野人和其他超自然现象的书籍。然而，尽管仁波切多年来阅读了许多这一类型书籍，但他对野人的兴趣始终并未曾减弱。除了书籍之外，仁波切还观看了好一些专题描述这种神秘生物的电影和纪录片。至今，仁波切也会阅读野人的资料作为一种放松的方式。有时候，仁波切在完成他的日常仪轨之后，会在电脑上一面播放一部野人纪录片，一面念诵额外的心咒。仁波切观赏过许多纪录片和电影，但他个人偏爱较古老的版本，如伦纳德·尼莫伊主持的“In Search of”（寻找）系列、沼泽地传奇等其他影片。
2014年，仁波切在美国旅行期间途径柳溪镇（Willow Creek），这是世界上最大的野人目击热点之一。它位于加利福尼亚州的洪堡县，所有野人爱好者都会聚集此地参观著名的帕特森 – 吉姆林电影取景地。这是世界上最著名和最真实的野人目击拍摄地点之一，使得该地成了“野人麦加（朝圣地）”，也因此有了一个野人博物馆、汽车旅馆、礼品店、书店，甚至还有一个野人汉堡店。这一切对仁波切来说都是令人兴奋的，但最令人兴奋的莫过于那片原始森林。仁波切在其题为《我在柳溪镇》的博文中写到了他在柳溪镇的经历。
仁波切说，这半神话生物总是让他深深着迷，却无法解释为什么。这也许是因为仁波切十分谦虚，不愿意透露他前世跟野人的关系。然而，一个意想不到的人物却揭露了这问题的答案。仁波切具有神通的上师之一，嘉杰刚坚仁波切告诉我们说，他对詹杜固仁波切对野人非比寻常的兴趣并不感到惊讶。他解释说，这个浓厚的兴趣其实来自仁波切的前世。
仁波切身穿藏红袍参观著名的布拉夫溪，离这里不远就是著名的帕特森 – 吉姆林影片取景地。点击放大图片。
据嘉杰刚坚仁波切说，詹杜固仁波切的前世在西藏的偏远山区投入了大量闭关，那里是野人的天然栖居地。这些生物最初被仁波切的存在所散发的神圣气息所吸引。因此，他们从栖居的森林地寻觅水果和可食用的草药，用来供养仁波切。后来，前世的仁波切发现了一种让野人作为信使的方法，协助传达他与其他禅修上师之间的来往讯息。
在今世，仁波切在马来西亚无法接触到真正的野人。然而，野人已经成为仁波切将佛法传播到全世界的象征物。因此，仁波切经常在他的博客上发表关于野人的文章，向全世界介绍这种生物，以鼓励人们探索超自然和未知现象。毕竟，人们往往都是透过未知，才开始提出正确的问题，促使他们进一步探索灵性和佛法。因此，野人仍然是仁波切的信使，将灵性和佛法的讯息传播到全世界。
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记得刚开始加入克切拉的时候，仁波切常提起大脚怪或野人，我那时十分纳闷，这个生物固然神秘有趣，但他跟佛法有什么关系，干嘛要特别提他？原本以为仁波切只是一时兴起，要我们留意这一种特别的存在，没想到许多年过去了，仁波切对野人的兴趣一点都不减，而且还在他的个人博客上专设了一个野人栏目，专门刊登跟野人有关的文章。后来陆续听到了仁波切前世的事情，才恍然大悟仁波切对野人的兴趣原非一朝一夕。今天，野人已经是克切拉团体内大家都熟悉的名字，而在克切拉禅修林的所在地彭亨州文冬地区，野人更已经是大家耳熟能详，令人亲切的标志。9