Klik untuk memperbesar

Kepada sahabat-sahabat yang baik,

Semua hasil berasal dari karma. Semua karma berasal dari tindakan kita. Semua tindakan berasal dari pikiran kita. Ciptaan pikiran kita muncul dari proyeksi dan ketidaktahuan yang tertanam dalam. Kabar baiknya adalah semua karma dapat dimurnikan, oleh karena itu kita dapat memurnikan tindakan dan pikiran kita juga. Ketika kita membiarkan karma apa adanya, maka karma akan dengan mudah membawa hasilnya kepada kita. Salah satu cara karma dapat mempengaruhi kita adalah dengan membuat kita memiliki pikiran negatif, pikiran yang penuh amarah dan melihat segala sesuatu dengan cara yang salah. Ketika kita marah dan memiliki pandangan yang salah, maka segala sesuatu yang keluar dari diri kita akan berbahaya yang mengumpulkan lebih banyak karma negatif. Karma membawakan penyakit, kemalangan, tragedi, rasa sakit, kematian, perpisahan, kelahiran kembali, kelahiran yang buruk, penderitaan dan sebagainya. Tingkat kreativitas karma untuk memastikan kita menderita tidak ada habisnya selama kita membiarkannya. Dasar dari samsara adalah karma dari ketidaktahuan. Cara karma menipu kita adalah menempatkan kita dalam situasi yang tampaknya menyenangkan tetapi pada kenyataannya hanya membawa penderitaan dalam jangka panjang. Metode karma adalah penipuan. Salah satu cara ampuh untuk melawan karma dan efeknya adalah praktik pemurnian. Praktik pemurnian tertinggi adalah meditasi pada kekosongan, namun bagi kita semua, hal itu cukup mustahil pada tahap ini. Sebagai gantinya, kita dapat melakukan sembah-sujud, sutra 35 Buddha Pengakuan, mengambil dan memegang sumpah, menahan diri dari perbuatan jahat, dan praktik Vajrasattva.

Ketika kita melakukan praktik pemurnian, semua racun internal akan keluar. Semua karma yang akan membawa penderitaan akan dimurnikan. Ketika karma-karma ini keluar dalam waktu singkat, kita mungkin akan mengalami rasa sakit fisik, mimpi-mimpi yang mengganggu, dan penderitaan atau ketakutan mental yang sangat menyimpang. Tetapi penting untuk tidak berhenti dan harus terus melanjutkan. Hal ini seperti menjalani perawatan medis untuk penyakit serius. Pada awalnya itu sangat menyakitkan dan menciptakan begitu banyak kecemasan sehingga kita hampir ingin berhenti tetapi pada akhirnya kita akan sembuh jika kita bertahan. Kita tidak boleh berhenti. Berhenti tidak akan memberikan apa-apa selain zona nyaman yang semu. Hal yang sama berlaku untuk praktik pemurnian, kita harus melalui banyak penderitaan dan rasa sakit pada saat-saat tertentu tetapi ‘racun’ akan keluar. Semakin banyak kita melakukan praktik pemurnian seperti Vajrasattva, kita dapat melihat penyakit-penyakit sembuh, pikiran kita menjadi tenang, kita menemukan kedamaian, kita menemukan harapan dan penderitaan batin kita berkurang. Berbagai masalah kita mulai hilang. Lebih mudah bagi pengetahuan Dharma untuk memenuhi pikiran kita secara mendalam. Kemelekatan tidak terlalu mengganggu kita dan seterusnya. Mengapa? Karena karma yang memicu mereka sedang dimurnikan.

Jika kita melakukan praktik tantra yang lebih tinggi (Maha-Annutara-tantra), maka menjalankan praktik Vajrasattva merupakan keharusan mutlak sebagai prasyaratnya. Tanpa latihan ini, maka pencapaian yang lebih tinggi dalam tantra akan sulit dicapai. Akan lebih baik untuk melakukan minimal 100.000 Vajrasattva, sembah-sujud, persembahan mandala, yoga guru, rumus perlindungan. Anda juga dapat menyertakan persembahan 100.000 mangkuk air, lampu mentega atau persembahan cahaya dan membuat rupa Buddha seperti tsa tsa jika Anda suka sebagai tambahan. Sangatlah penting untuk melakukan praktik-praktik pendahuluan ini sebelum melakukan tantra atau bersamaan dengan latihan tantra. Latihan tantra akan membuahkan hasil jika pikiran kita siap untuk melakukannya. Salah satu cara untuk mempersiapkan pikiran kita adalah melalui praktik pemurnian yang telah berhasil diselesaikan oleh para praktisi luhur di masa lalu.

Saya sangat senang mempersembahkan praktik Vajrasattva di sini. Saya berharap Anda semua sehat selalu.

Tsem Rinpoche

Vajrasattva: Kemurnian Primordial

Melarutkan Emosi Negatif, Perilaku Kebiasaan dan Karma

(Dari atas sampai bawah): Buddha Amitabha, Buddha Samantabhadra, Vajrasattva, Vajrakilaya dan Dorje Shugden.. Klik untuk memperbesar.

Vajrasattva adalah perwujudan tertinggi dari aspek semua Buddha dan mewakili Kemurnian Primordial Sifat Buddha yang bagaikan Berlian di dalam diri setiap individu. Vajrasattva juga mewakili 100 Istadewata Damai dan Murka yang diwujudkan dalam setiap makhluk hidup dan juga mewakili Persatuan Welas Asih dan Sarana Terampil. ‘Sattva’ diterjemahkan sebagai ‘pahlawan spiritual’ atau ‘pahlawan’ dan ‘Vajra’ diterjemahkan sebagai petir berlian (energi yang tak terkalahkan dan murni).

Vajrasattva adalah makhluk yang sempurna: tanpa karma negatif, tanpa hasrat, tanpa ego, tanpa diri, dalam persatuan batin dari non-dualitas yang sempurna. Vajrasattva mewakili aspek-aspek welas asih dan cara-cara yang terampil; dan keadaan kebijaksanaan yang disempurnakan, yang bergabung untuk tujuan akhir kesadaran: Welas Asih dan Kebijaksanaan Mutlak (Pencerahan).

Melalui pencapaian latihan meditasi, Vajrasattva sebenarnya dipahami sebagai praktisi dalam kondisi kemurnian mutlak, yang telah sepenuhnya mengungkapkan kemurnian batin dari Sifat Buddha di dalam diri setiap individu. Dengan demikian, praktisi dimampukan untuk melangkah lebih jauh dan lebih jauh lagi di sepanjang jalan menuju kesadaran; dan mencapai pemahaman pribadi yang lebih dalam serta aktualisasi Welas Asih dan Kebijaksanaan.

Seperti halnya mantra lainnya, terdapat banyak tingkatan dalam makna Mantra 100 Suku Kata Vajrasattva. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh terpaku pada satu terjemahan dari mantra tersebut. Sebagai contoh, setiap suku kata dalam Mantra 100 Suku Kata juga mewakili Seratus Dewa yang Damai dan Murka yang tinggal di dalam tubuh seseorang dan ditemui di alam Bardo setelah kematian. Dengan berlatih dengan pikiran terbuka, tingkat yang lebih dalam dari mantra ini akan terungkap.

Perkiraan makna dari mantra tersebut:

Engkau, Vajrasattva, telah membangkitkan pikiran suci (bodhicitta) sesuai dengan ikrar (samaya) Anda. Pikiran sucimu diperkaya dengan tindakan-tindakan suci yang simultan untuk melepaskan makhluk-makhluk transmigrasi dari samsara (kelompok yang berputar-putar dan menderita). Apapun yang terjadi dalam hidup saya – kebahagiaan atau penderitaan, baik atau buruk – dengan pikiran yang senang dan suci, jangan pernah menyerah tetapi mohon bimbinglah saya. Tolong mantapkanlah semua kebahagiaan, termasuk kebahagiaan dari alam-alam atas, wujudkanlah semua tindakan dan kesadaran yang luhur dan umum, dan tolong buatlah kemuliaan lima kebijaksanaan bersemayam di dalam hati saya.

Latihan Pemurnian Vajrasattva

Kita mengembangkan bodhicitta, keinginan untuk mencapai pencerahan demi orang lain. Kita merenungkan betapa langka dan berharganya keberadaan manusia ini.

Sekarang, kita memasuki praktik Vajrayana dan kita sampai pada meditasi dan pelafalan Vajrasattva, yang bertujuan untuk menyingkirkan rintangan-rintangan di jalan menuju pencerahan. Rintangan-rintangan ini adalah pengaburan dan tindakan-tindakan negatif yang telah kita kumpulkan di masa lalu. Ada berbagai macam tindakan negatif. Beberapa, seperti membunuh, mencuri, berbohong atau menipu jelas-jelas merupakan tindakan tidak baik. Tujuan utama dari latihan Vajrasattva adalah untuk memurnikan pengaburan ini. Konon, satu-satunya hal baik dari dosa adalah bahwa dosa dapat dimurnikan. Faktanya, segala sesuatu dapat dimurnikan, bahkan perbuatan yang paling keji sekalipun. Ada empat kekuatan untuk memurnikan perbuatan negatif sepenuhnya: kekuatan perlindungan, kekuatan penyesalan, kekuatan penawar, dan kekuatan tekad. Pemurnian membutuhkan dukungan bagi kita untuk mengungkapkan penyesalan kita, membuat pengakuan dan memperbaiki efek dari tindakan negatif kita di masa lalu. Dalam hal ini, perlindungannya adalah Vajrasattva.

Sekarang bayangkan Vajrasattva di atas kepala Anda, benar-benar damai dan tersenyum, putih cemerlang seperti gunung salju yang menyilaukan yang disinari oleh sinar seratus ribu matahari. Beliau duduk dalam postur vajra penuh, di atas teratai putih berkelopak seribu dan cakram bulan. Di tangan kanannya, ia memegang vajra emas di pusat jantungnya, dan di tangan kirinya, sebuah lonceng perak yang terletak di pinggulnya. Vajrasattva mengenakan tiga belas perhiasan Sambhogakaya – lima pakaian sutra dan delapan perhiasan permata. Dia bersanding dengan permaisurinya, Vajratopa, yang memegang pisau melengkung di tangan kanannya dan di tangan kirinya, sebuah cawan tengkorak yang berisi nektar keabadian. Bayangkan Vajrasattva bukan sebagai seseorang yang terdiri dari darah dan daging, tetapi seperti pelangi di langit, jelas namun kosong. Tidak seperti pelangi, di sisi lain, ia bukan hanya sesuatu yang dapat dilihat secara fisik, karena ia diliputi kebijaksanaan dan welas asih semua Buddha. Anggaplah ia sebagai guru utama Anda yang baik hati, yang muncul dalam rupa Vajrasattva.

Huruf HUNG dalam bahasa Tibet

Kekuatan kedua adalah kekuatan penyesalan yang mendalam dan kuat atas tindakan tidak baik di masa lalu. Jika Anda telah menelan racun yang mematikan tanpa menyadarinya, Anda pasti akan merasa putus asa ketika mengetahui bahwa Anda akan mati. Demikian pula, hingga saat ini Anda belum menyadari kekuatan dahsyat yang telah terakumulasi dari tindakan-tindakan negatif yang telah Anda lakukan di berbagai kehidupan lampau. Hari ini, menyadari bahwa tindakan-tindakan negatif ini adalah penyebab utama dari pengembaraan Anda di samsara dan semua penderitaan Anda, Anda merasakan penyesalan yang mendalam karena telah bertindak dengan ceroboh. Jika Anda tidak merasakan penyesalan ini, Anda hanya akan terus menumpuk tindakan-tindakan negatif dan memperpanjang penderitaan Anda.

Untuk kekuatan penawarnya, sepertiga kekuatan, visualisasikan Vajrasattva di atas kepala Anda seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, dengan cakram bulan di pusat jantungnya, di atasnya terdapat huruf putih HUNG yang dikelilingi oleh Mantra 100-Suku Kata. Kemudian ucapkan Mantra 100 Suku Kata sebanyak yang Anda bisa. Sambil melafalkan mantra, bangkitkan bakti yang kuat kepada Vajrasattva, dengan berpikir, “Karena tindakan saya di masa lalu dalam kehidupan ini dan di semua kehidupan saya sebelumnya, saya berada dalam situasi yang menyedihkan dalam samsara.”

Dalam penglihatan Anda, mohonlah pikiran kebijaksanaan Vajrasattva untuk memurnikan tindakan-tindakan negatif Anda. Dengan kekuatan doa Anda, dari huruf HUNG di dalam hati Vajrasattva, nektar bercahaya mulai mengalir, mengandung semua kebijaksanaan, cinta kasih dan kekuatannya. Melalui lubang ini, nektar tersebut turun dan memenuhi tubuh Anda, sepenuhnya membasuh semua kekotoran dan ketidakmurnian Anda. Penyakit-penyakit anda keluar dalam bentuk nanah dan darah, pengaruh-pengaruh negatif dalam bentuk serangga, kalajengking, dan ular, serta kekotoran batin sebagai cairan gelap dan berasap. Ketika kekotoran-kekotoran tersebut mengalir keluar dari tubuh Anda, bumi di bawah Anda akan terbuka, hingga tujuh tingkat di bawah permukaan. Di sana, dalam bentuk banteng merah dengan mulut menganga, adalah Yama, Dewa Kematian. Cairan kotor masuk ke dalam mulutnya, dan saat ia menelannya, berubah menjadi nektar. Sekarang semua hutang karma Anda, tindakan Anda di masa lalu, telah sepenuhnya dimurnikan dan diubah menjadi kebijaksanaan. Tubuh Anda telah dimurnikan, dan daging, darah, tulang dan kulit Anda tidak lagi merupakan substansi materi yang kotor; mereka menjadi transparan, jernih dan bercahaya di dalam dan di luar.

Klik untuk memperbesar

Bumi di bawah Anda tertutup kembali dan Anda benar-benar dimurnikan. Amrita dari Vajrasattva masih terus mengalir ke bawah, semakin lama semakin memenuhi tubuh Anda. Saat amrita tersebut memenuhi kepala Anda, Anda menerima berkah dari tubuh Vajrasattva, dan semua tindakan negatif yang telah Anda lakukan secara fisik, seperti membunuh, mencuri, dan perilaku seksual yang tidak baik, dimurnikan. Ketika nektar mencapai tenggorokan Anda, Anda menerima berkah dari ucapan Vajrasattva, dan semua tindakan negatif yang telah Anda lakukan secara lisan, seperti kebohongan, obrolan yang tidak berguna, fitnah, dan kata-kata kasar, dimurnikan. Kemudian, saat nektar mengalir ke tingkat hati Anda, Anda menerima berkah dari pikiran Vajrasattva, dan semua pikiran negatif Anda, seperti kebencian, iri hati, dan pandangan salah dimurnikan.

Setelah itu Vajrasattva melebur ke dalam diri Anda. Anda tidak lagi memiliki wujud biasa, tetapi menjadi Vajrasattva, bersatu dengan permaisuri kebijaksanaannya. Kemudian bayangkan bahwa dari seluruh tubuh Anda dan dari suku kata mantra, sinar cahaya yang tak terbatas memancar, memenuhi seluruh alam semesta di sekitar Anda. Alam semesta sekarang bukan lagi tempat yang biasa dan tidak murni, tetapi ladang Buddha yang sempurna dari Vajrasattva, ladang Buddha Sukacita Murni. Makhluk hidup di dalamnya juga tidak lagi biasa: semua laki-laki memiliki bentuk dan sifat Vajrasattva, dan semua perempuan memiliki bentuk dan sifat Vajratopa, permaisuri kebijaksanaannya. Dunia luar adalah ladang Buddha dan makhluk-makhluk di dalamnya adalah manifestasi dari Vajrasattva dan Vajratopa. Semua suara adalah resonansi dari mantra dan semua pikiran adalah tampilan spontan dari kebahagiaan-kekosongan.

Pemurnian Vajrasattva

Dari HUNG di hati Vajrasattva, cahaya memancar ke segala arah, memohon kepada para Buddha untuk melimpahkan berkah mereka. Mereka menerima permintaan tersebut dan mengirimkan cahaya putih dan nektar, yang intinya adalah pengetahuan tentang tubuh, ucapan, dan pikiran mereka. Cahaya dan nektar tersebut menyerap ke dalam HUNG dan huruf-huruf mantra di hati Vajrasattva. Mereka kemudian mengisi seluruh tubuhnya sepenuhnya, meningkatkan kemegahan penampilannya dan meningkatkan kecemerlangan mantra.

Sembari melafalkan mantra, visualisasikan cahaya putih dan nektar mengalir terus menerus dari HUNG dan mantra di hati Vajrasattva. Sinar-sinar tersebut mengalir ke bawah melalui ubun-ubun kepala Anda dan mengisi setiap sel tubuh dan pikiran Anda dengan kebahagiaan yang tak terbatas. Ucapkan mantra setidaknya 21 kali atau lebih, jika memungkinkan.

OM BENZA SATTO SAMAYA MANU PALAYA – BENZA SATTO DENO PATITA – DIDO MAY BHAWA – SUTO KAYO MAY BHAWA – SUPO KAYO MAY BHAWA – ANU RAKTO MAY BHAWA – SARWA SIDDHI MEPAR YATSA – SARWA KARMA SU TSA MAY – TSITAM SHRIYAM KURU HUM – HA HA HA HA HO – BHAGAWAN – SARWA TATHAGATA – BENZA MA MAY MU TSA – BENZA BHAWA MAHA SAMAYA SATO AH HUM PEY

Jika Anda belum menghafal mantra panjang, atau jika Anda terdesak waktu, Anda dapat melafalkan mantra singkat setidaknya 28 kali.

OM BENZA SATO HUM

Sambil mengucapkan salah satu mantra, lanjutkan membayangkan aliran cahaya dan nektar dan lakukan empat visualisasi berikut secara bergantian.

Pemurnian Tubuh

Sikap-sikap Anda yang mengganggu dan hal-hal negatif secara umum dan khususnya yang ada di tubuh, berbentuk tinta hitam. Penyakit mengambil bentuk nanah dan darah dan penderitaan yang disebabkan oleh roh-roh muncul dalam bentuk kalajengking, ular, katak dan kepiting. Dibuang oleh cahaya dan nektar, mereka semua meninggalkan tubuh Anda melalui lubang yang lebih rendah, seperti cairan kotor yang mengalir ke pipa pembuangan. Rasakan benar-benar kosong dari masalah dan hal-hal negatif ini; mereka tidak lagi ada di mana pun.

Pemurnian Ucapan

Sikap-sikap Anda yang mengganggu dan jejak-jejak ucapan negatif Anda berbentuk cairan tar. Cahaya dan nektar memenuhi tubuh Anda seperti air memenuhi gelas kotor: hal-hal negatif, seperti kotoran, naik ke atas dan mengalir keluar melalui celah-celah bagian atas tubuh Anda: mata, telinga, mulut, hidung, dll. Rasakan benar-benar kosong dari masalah-masalah ini; mereka tidak ada lagi.

Pemurnian Pikiran

Sikap-sikap Anda yang gelisah dan jejak-jejak negatif mental muncul sebagai kegelapan di hati Anda. Ketika disambar oleh aliran cahaya dan nektar yang kuat, kegelapan sepenuhnya lenyap. Ini seperti menyalakan lampu di sebuah ruangan: kegelapan tidak pergi ke mana-mana, itu hanya lenyap. Rasakan bahwa Anda benar-benar kosong dari semua masalah ini; semua itu tidak ada.

Pemurnian Simultan

Lakukan ketiga visualisasi di atas secara bersamaan. Hal ini akan menyapu kekaburan halus yang menghalangi Anda untuk melihat dengan benar semua yang ada. Rasakan sepenuhnya bebas dari pengaburan ini.

Kekuatan Janji

Bertekadlah dengan sepenuh hati untuk menjauhkan diri sebanyak mungkin dari pikiran, keyakinan, perasaan, perkataan, dan tindakan yang mengarah pada rasa sakit dan ketidakbahagiaan. Berjanjilah pada Vajrasattva: Saya tidak akan melakukan tindakan-tindakan negatif ini mulai sekarang hingga besok, minggu depan, bulan depan, dan seterusnya.

Vajrasattva sangat senang dan berkata,
“Anak spiritualku dalam esensi, semua negativitasmu,
kekaburan dan sumpah yang terlanggar telah sepenuhnya dimurnikan.”

HUNG Yang Suci Pabongkha Rinpoche meminta kita untuk memiliki keyakinan bahwa kita sudah murni sekarang. Semua pada akhirnya ada di dalam pikiran: pengaburan dan pemurnian. Bermeditasilah seperti ini dan jadilah bebas seperti alam semesta, polos, terbuka, bercahaya, BARU.

Dengan penuh sukacita, Vajrasattva melebur menjadi cahaya dan melebur ke dalam diri Anda. Tubuh, ucapan dan pikiran Anda menjadi tak terpisahkan dengan tubuh, ucapan dan pikiran suci Vajrasattva. Berkonsentrasilah pada hal ini.

Heruka Vajrasatta dan Dorje Shugden. Klik pada gambar untuk memperbesar atau klik di sini untuk melihat lebih banyak thangka yang indah

Dedikasi

Karena pahala ini semoga saya segera
mencapai kondisi tercerahkan Vajrasattva,
agar saya dapat membebaskan
semua makhluk hidup dari penderitaan mereka.

Semoga pikiran Bodhi yang berharga
yang belum terlahir muncul dan tumbuh.
Semoga yang telah terlahir tidak mengalami kemunduran,
tetapi meningkat selamanya.

Untuk membaca artikel menarik lainnya:

• 35 Buddha Pengakuan (Bahasa Indonesia)
• Mantra – Kata-Kata Suci nan Ampuh (Bahasa Indonesia)
• Berlatih Bukanlah Sebuah Pilihan (Bahasa Indonesia)
• Seperti Dokter yang Terampil (Bahasa Indonesia)
• Inginkah Anda Mendengar Kebenaran? (Bahasa Indonesia)
• Kumpulan Ajaran Melalui SMS (Bahasa Indonesia)

Please support us so that we can continue to bring you more Dharma:

If you are in the United States, please note that your offerings and contributions are tax deductible. ~ the tsemrinpoche.com blog team